13 диалогов о психологии - Соколова Е.Е.

С: Значит, это новое содержание прибавляется к старым как некий новый элемент?

А.: Совершенно верно. Таким образом, решение проблемы целостности в Австрийской

школе не вышло за рамки элементаристского подхода к сознанию (См. [3]). Против этого и

выступила гештальтпсихология, представители которой пытались показать, что нельзя

говорить о какой-то сумма-ции ощущений в целостный образ восприятия — восприятие

изначально целостно.

С: Что значит “изначально”?

Сущность и составляющие целостного подхода

А.: А это означает “оборачивание” проблемы: не целое образуется из суммации элементов, а наоборот, элементы определяются свойствами целого, в состав которого они вхо-

Диалог 8. Равно ли целое сумме своих частей?

дят. Или, иначе: не целое возникает на основе элементов, как это говорили австрийские психологи, а наоборот, элемент есть нечто производное от целого. С: Как это может быть?

А.: А вот посмотри на рисунок 6. Что ты видишь?

С: Какой-то узор.

А.: Присмотрись внимательнее.

С: Не знаю… Узор — и все.

А.: А если мысленно провести посередине горизонтальную линию?

С: Провожу… Слушай, так это же английское “men”, то есть “люди”! А снизу … зеркальное отражение слова! Как же я этого раньше не видел?

Рис. 6. Экспериментальный материал из исследования В. Кёлера и П. Адаме А.: Просто в первом случае данный “элемент” изображения входил в более крупную целостную структуру, а во втором случае ты, разделив изображение горизонтальной линией пополам, расчленил эту структуру и увидел элемент “сам по себе”. А ведь свойства-то этого элемента “самого по себе” не изменились. Вот гештальтпеихологи и утверждали: не целое после частей, а части после целого, то есть даже ощущения, если считать их элементами целого, определяются законами этого целого (См. [4]).

Более того: целостное впечатление (гештальт-качество, или просто гештальт) иногда может возникнуть вообще как бы без “составляющих” его ощущений… С: Как это?

А.: А вспомни рисунок 3, который я тебе показывал.

С: Да, я отчетливо видел треугольник, хотя никаких линий, его образующих, не было!

А.: А вот тебе еще один рисунок (рис. 7). Видишь ли ты треугольник того же размера, как на

рисункеЗ? (См. [5,с. 151]).

С: Какой еще треугольник? Вижу какие-то фигурки — и все.

А.: А ведь на рисунке 7 множество линий, которые должны были бы выступить основой

гештальт-качества, как это признавалось в Австрийской школе, а само гештальт-каче-ство не

возникает. В первом же случае основы нет, а геш-тальт есть!

С: Ну и ну! Как же образование гештальта объяснялось в гештальтпсихологии?

А.: Прежде чем говорить об этом, приведу несколько абстрактных рассуждений, которые ты

так не любишь…

С: Если они по делу, давай.

Рис. 7. Экспозиция для сравнения с рис. 3

А.: Итак, рождение гештальтпсихологии знаменует собой начало нового этапа в трактовке проблемы целостности: в психологию вместо принципа элементаризма вводится принцип целостности…

С: Ну и что, собственно, конкретного можно о нем сказать? Да, целое не сводится к сумме частей, да, к сознанию надо подходить как к целостному образованию изначально… Но что это дает в плане дальнейшего изучения свойств сознания?

А.: А вот что: целостный подход в психологии означает в идеале не простую констатацию целостной природы отдельных содержаний сознания, а поиск ответов на весьма сложные вопросы. Во-первых, как анализировать подобное целое? Если элемент — “неподходящая” единица анализа, поскольку не отражает свойств целого, то существуют ли “целостные” единицы анализа, которые несут в себе эти свой-12 Е.Е. Соколова

Дисиюг 8. Равно ли целое сумме своих частей?

ства, как, допустим, молекула воды несет в себе свойства воды, а входящие в ее состав

элементы — водород и кислород— такими свойствами не обладают?

Во-вторых, какими силами обеспечивается целостность того или иного образования в

сознании или, иначе, каковы “целостнообразующие” факторы? Каковы законы, управляющие

функционированием данной целостности на конкретном этапе ее развития?

В-третьих, целое развивается. По каким законам и одинаковы ли они на разных стадиях его

развития?

Наконец, в-четвертых, хотя и главный вопрос: какова природа той целостности, которую предполагается изучать? С: Конечно, сознание.

А.: Но ты же помнишь, как по-разному понималось сознание даже в тех школах, которые мы уже “прошли”. Одно дело — сознание в структурализме, другое дело — в функционализме. Тем более, что в психологии предметом изучения выступало и поведение, и бессознательное. И целостным методом можно изучать и эти реалии. Сюда также относится и вопрос о степени целостности изучаемой реальности. С: Как это?

А.: Исследователи, занимающиеся изучением различных систем, пришли к выводу, что по степени целостности можно выделить три типа систем: суммативные, организованные и органические. Суммативные системы — это системы типа “куча камней”. С: Какое это имеет отношение к психологии?

А.: Именно так понималось сознание в эмпирической интроспективной психологии типа титченеровской: как сумма ощущений, представлений и простейших чувствований. Организованные системы — системы более высокого порядка, где есть некие элементы и связывающие их между собой силы, причем вне этой системы элемент имеет одни свойства, а входя в систему — другие. Такой системой является, например, молекула воды, имеющая определенные свойства. В ее состав входят атом кислорода и два атома водорода, которые вне данной системы обнаруживают совершенно другие свойства. Так понималось сознание в Австрийской школе: есть элементы — ощущения, которые связываются друг с другом в некое качественно новое целое с помощью особых духовных сил, меняя при этом свои свойства. Но в принципе элементы сознания могут существовать и отдельно от этих целостных структур (пример — явление амузии).

Две школы “целостной психологии”: Лейпцигская и Берлинская 355 Наконец, существуют органические системы. В них элементы в принципе не могут существовать отдельно от данной системы, которая может меняться по своим свойствам, но всегда остается целостной по своему характеру. К таким системам относятся, например, живая клетка и общество…

С: Очевидно, так понималось сознание в гештальтпсихологии?

Две школы “целостной психологии”: Лейпцигская и Берлинская

А.: Не только в ней, называемой также Берлинской школой, ноив другом направлении целостной психологии, так называемой второй Лейпцигской школе. С: Почему второй?

А.: Потому что первой считалась Вундтовская школа. С: Что-то я не слышал никогда об этой второй школе.

А.: Пне только ты. Когда-то Лейпцигская школа была широко известна, я имею в виду 20-30-

е годы XX века. А затем как бы пропала из поля зрения наших — дай зарубежных —

психологов.

С: В чем же дело?

А.: Я думаю, не последнюю роль сыграла историческая судьба этой психологической школы. Она существовала с 10-х по 30-е годы XX века. А в 30-е годы, ты же знаешь, в Германии к власти приходят фашисты. Почти все представители Берлинской школы гештальтпсихологии эмигрировали в разные страны, главным образом в США, и, кстати, внесли чрезвычайно большой вклад в развитие уже американской психологии. А почти все представители Лейпцигской школы ос-т&тись в гитлеровской Германии и работали там. С: Получается, Лейпцигская школа обслуживала гитлеровскую машину? А.: Этот вопрос, честно говоря, мною плохо исследован, но современники Лейпцигской школы обвиняли ее представителей, по крайней мере, за идеи, частично совпадающие с фашистской идеологией, например, что немецкий народ стремится к “целостности” в своих притязаниях на чужие земли, то есть к “новому мировому порядку”, и что Адольф Гитлер в наибольшей степени выражает этот дух немецкого народа (См. [6]).

Диалог 8. Равно ли целое сумме своих частей? С:Вот видишь!

А.: А мало ли в советской литературе встречалось восхвалений тоталитарного режима в нашей стране! Это могло быть данью времени и условиям жизни. Тем более, мне неизвестны объективные исследования деятельности отдельных представителей Лейпцигской школы в условиях гитлеризма. Известно только, что практически все из них получили высокие посты в психологических учреждениях ФРГ после войны, известна и судьба главы школы -Феликса Крюгера, которая свидетельствует о не очень-то большом почтении гитлеровцев к нему и его школе. С: А что такое?

А.: В 1933 году Крюгер приветствовал приход Гитлера к власти (об этом можно судить по психологической периодике тех лет). В 1934 году, однако, его восторги явно поумери-лись. Хотя ВІ935 году он был назначен ректором Лейпциг-ского университета, но буквально тут же был вынужден уйти в отставку после одного инцидента. В одной из своих публичных лекций он в какой-то связи упомянул имя известного физика, еврея по национальности, Герца. Студенты-нацисты, которые тогда буквально терроризировали университет, добились отставки Крюгера. Собственно говоря, Лейп-цигская школа тогда же и перестала существовать как самостоятельное направление. К этому времени распадается и Берлинская школа гештальтпсихологии, но по другой причине — по причине эмиграции практически всех гештальт-психологов в Америку, как я уже говорил. С: А гештальтпсихология когда возникла?