Духовный воин 1-6 - Бхакти Тиртха Свами

Мы хотели бы особо отметить некоторые стилистические особенности приведенного ниже текста. Во время своих бесед Бхакти Тиртха Свами приводит примеры из различных духовных традиций, но в связи с тем, что в основном его аудитория состояла из последователей христианской и ведической традиций, он относительно часто обращается к текстам писаний этих традиций. Иногда он прибегает к использованию санскритской терминологии, почерпнутой в Ведах, являющихся огромным массивом древних священных писаний, зародившихся на территории в наше время известной как Индия. Мы постарались перевести с санскрита или удалить эти термины в каждом возможном случае, однако не стали делать этого, когда их употребление было уместным, мы лишь попытались разъяснить их значение в контексте повествования. Также в конце каждой главы приводится некоторые из многочисленных вопросов и ответов, имевших место после каждой лекции. Мы надеемся, что это поможет вам понять те вопросы, которые могут возникнуть во время чтения. Эти диалоги состоявшиеся между Бхакти Тиртхой Свами и его слушателями также позволят взглянуть на предмет обсуждения с различных точек зрения.

Эта книга является третьим томом в цикле озаглавленным нами «Духовный воин». Первые два тома: «Духовный воин: духовные истины в психических явлениях» и «Духовный воин: превращая вожделение в любовь» были переведены и опубликованы на других языках наряду с другими работами Его Святейшества. Информация изложенная на этих страницах необычайно редка и мы надеемся, что вы воспользуетесь всем знанием, содержащимся в нем. Если вы действительно серьезно отнесетесь к этим наставлениям, они смогут изменить вашу жизнь, превратив ее в самое восхитительное приключение, проникнутое любовью.

Вступление

Духовные воины чужды условностей, если не сказать больше. Мы не прибегаем к использованию оружия основанных на условности и шаблонах, не выбираем полем битвы обобщения условностей и предрассудков, также как не ставим условных целей.

Многие войны, имевшие место в человеческой истории, зачастую имели некоторый религиозный подтекст, но при ближайшем рассмотрении выяснялось, что соперники испытывают куда большую заинтересованность в обретении политического или территориального влияния. В этих случаях религиозные отличия выставляются наряду с другими поверхностными поводами для вражды, такими как расовые, половые и классовые отличия, помогающие принизить положение других людей и оправдать изначально предосудительные действия. Духовные воины никогда не стремятся к целям обретаемым подобными методами - очевидно, что достижения и могущество, ради которых столь ужасным образом сражались эти армии, преходящи и не приносят истинного счастья.

Существует разница между религией и духовностью. Религия может играть важную роль в развитии нашего духовного осознания, но помимо этого может стать причиной привнесения сектантских взглядов и дискриминации. Вне зависимости от того следуем ли мы Библии, Торе, Корану или Ведам, мы должны научится распознавать единые истинные духовные корни, объединяющие все живые существа и это понимание развивается благодаря внимательному изучению всей древней мудрости доступной нам.

Истинный духовный воин стремиться овладеть оружием любви, смирения, сострадания, веры и знания о собственно сущности. Наше поле битвы - реальность человеческого сознания, где мы объявляем жестокую войну против невежества и похоти, наводнившее человечество словно армия оккупантов. Наша цель - цивилизация, в которой люди живут в гармонии друг с другом и с Богом, пробудившись и в созвучии с сияющим духовным миром, доступным каждому из нас. Стремясь к этим целям, мы пытаемся улучшить самих себя и делиться своим опытом с людьми, которых мы встречаем, передавая им духовное оружие, в котором они нуждаются, чтобы открыть свой внутренний мир и самим ощутить истину.

Духовные решения материальных проблем

Проблемы, с которыми мы сталкиваемся сегодня столь огромны и разнообразны, что даже человек страдающий крайней степенью паранойи не сможет перебрать всех причин для беспокойств, сопровождающих нашу повседневную жизнь. Войны, расизм, преступность, болезни, стихийные бедствия… И этот список можно продолжать бесконечно. Каждая из этих проблем столь сложна и непреодолима, что иногда может показаться будто любая из них может положить конец нашему существованию.

Человеческая история рассказывает об эпохах страшных бедствий. Но каждый раз, когда кризис достигал апогея, приходил великий правитель или пророк, несущий могущественное послание. Эти великие учителя являлись в лоне различных культур, в различных частях мира, неся с собой различные религиозные учения, но в то же самое время каждое из этих посланий охватывало три основных положения: Возлюби Господа всем сердцем; возлюби ближнего своего, как самого себя; а также этот мир не есть твой истинный дом.

Все мы слышали эти постулаты в той или иной формулировке, при этом так часто, что для большинства они обрели тривиальное значение. Но задумайтесь на мгновение, в каком бы все мы жили мире, если бы мы все эти принципы применили к своей жизни, прочувствовав их всем своим сердцем.

Существует два метода полива дерева. Вы можете орошать каждый отдельно взятый листочек дерева или же просто полить его корень. Для последнего действия требуется намного меньше усилий, при этом вода естественным образом доставляется в те места, где она действительно нужна. Сложность устройства этого материального мира предполагает многообразие всевозможных «ветвей» и «листьев», которые мы можем воспринять, но в соответствии с утверждениями великих учителей корень наших проблем кроется в наших взаимоотношениях с Богом и друг с другом.

Духовные воины стремятся реанимировать и улучшить эти взаимоотношения прежде всего определять в человеке и научиться почитать истинную сущность, благодаря чему у них появляется способность распознавать божественную суть в них самих и всем, что их окружает.

Божественное и демоническое сознание

Практически также, как свет причиняет боль глазам в момент пробуждения ранним утром, обретая восприятие истинной природы нашего существования, мы можем испытать желание перевернуться на другой бок и снова натянуть на себя одеяло. Эта реакция вполне естественна и всем тем, кто уже пробудился необходимо попытаться помочь другим привыкнуть к свету.

К сожалению не все заинтересованы в том, чтобы поделиться своим знанием истины. Существуют те, кто пробудился, но предпочитает всех остальных держать во тьме невежества. Давая подпитку их страхам перед неведомым, неблагочестивые люди стремятся держать массы в иллюзии спокойствия и полной уверенности в своем безопасном положении, чтобы поддерживать свою эгоцентричную убежденность в том, что манипулирование людьми позволит им обрести статус могущественных богов в своих владениях.

Такие люди существовали с незапамятных времен. В Ведах их называют асурами или демонами, потому что они прилагают усилия для того, чтобы захватить положение Господа.

Однако нам следует помнить, что различия между преданными и демонами заключается в состоянии сознания. Практически каждый великий пророк сталкивался с сопротивлением чинимым могущественными демоническими людьми, но одарив их необычайной любовью и чистотой превращал эти злые существа в людей благочестивых. Такова суть духовной благотворительной деятельности.

Наступили трудные времена

Современный мир исполнен противоречий между миром, в котором мы хотели бы жить, и тем миром, в котором мы живем. Кажется, что каждый из нас хочет жить в мире, но войны происходят даже в тот самый момент, когда вы читаете эту книгу. Практически каждый стремится к глубокой любви и поддержке, но при этом, даже общаясь со множеством людей, испытывают чувство одиночества. Люди хотят чувствовать востребованность и осознавать важность выполняемой ими работы, однако созданные нами машины обесценивают деятельность многих опытных людей. Студенты посвящают многие годы обучению в университетах лишь для того, чтобы после выпуска обнаружить свою неспособность угнаться за достижениями делового мира, в котором их компетенция уже не соответствует современным требованиям. Родители хотят, чтобы их дети росли здоровыми и счастливыми, при этом не уменьшается число отчаявшихся молодежи погруженной в депрессию, гнев и разочарование, ведущие в самоуничтожение.