Газета Завтра 945 (2 2013) - Газета Завтра Газета

А Вы оставайтесь в любезном Вам мрачном средневековье.

JustasF , time datetime="2013-01-15 04:22:09.188828" 15.01.2013 04:22 time

Нет, мадам, не согласен с Вашей попыткой обозначить какие-то взлёты на неуклонной кривой падения. После Барокко было Рококо - эта "сияющая чепуха" (© проф. Преображенский), эта бестолковая, легковесная и кричаще дорогая вычурность, которая, впрочем, стремлением к комфорту могла бы удовлетворить вкусы "новых русских" 90-х годов. А Классицизм это едва ли не последняя попытка замедлить падение. Про Романтизм ничего не скажу. Но результат развития известен. 20 век. Живопись создана европейцами, и европейцами же и убита. Это отчетливо видно, советую Вам посетить какой-нибудь крупный европейский музей, с собранием картин, подобранных хронологически. И самое интересное, что по мере приближения к залам 20 века всё более отчетливо начинает слышаться жужжание восторженной публики. Это поразительно. Чем проще изображенные объекты, тем больше жужжание критиков.

Сейчас же и вообще продаётся и выставляется мазня, вместо труда и творчества предложен маркетинг. Аукционы успешно продвигают сбывают наряды голых королей. Творцы, последние из могикан, загнаны коммерсантами по углам.

amritaanahat455 , time datetime="2013-01-15 19:28:45.214246" 15.01.2013 19:28 time

Рококо - это стиль агонизирующей монархии. Такая же агония вырождающихся классов видится и в Символизме, и в Сюрреализме. А дело в том, что живопись как жанр отступала на задний план, и теперь её место занимает видеоинсталляция, не менее интересное искусство. Впрочем, и в живописи начинают проявлять себя ранее молчавшие народы, например - восточные. Можно много нового и прекрасного увидеть, если интересуешься.

Вы лучше проследите, что происходило в иконописи. Меня, например, тошнит от большинства икон 17 века. А нынешние попытки возродить былое чаще всего напоминают мертворожденных младенцев. В них нет боговидения, нет и веры, они уже не дверь в параллельный мир, а ханжески-декоративный реквизит.

JustasF , time datetime="2013-01-15 22:52:48.150192" 15.01.2013 22:52 time

Вера и духовность стала пропадать из картин в эпоху Реформации, это XVI век. Появляется стиль Барокко, в картинах замаскировываются но легко угадываются пороки и шалости земных людей (Караваджо). Затем идет Рококо, логическое завершение эпохи Реформации, воплощение победивших буржуазных ценностей.

Видимо, это можно назвать стилем эпохи "развитого буржуазного общества".

Мелочность страстишек, земная, сытая и довольная жизнь буржуа, мысли недалёкие. Высокое не просто не по плечу, о высоком уже просто не думают, а наслаждаются земными радостями. "Просто живут."

Вот картина в стиле Рококо:

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/eb/Fragonard%2C_The_Swing.jpg

amritaanahat455 , time datetime="2013-01-15 23:36:11.860396" 15.01.2013 23:36 time

На самом деле радости бывают только земными. Вне человеческого, чувственного восприятия их нет. И наша "духовность" ничего общего не имеет с миром Духов. Мы этот мир можем воспринимать исключительно через призму своего природных свойств.

JustasF , time datetime="2013-01-15 23:58:11.827573" 15.01.2013 23:58 time

Если пределом мечтаний человека, целью его жизни, сделать то, что изображено на указанной картине, то можно ли такое общество называть человеческим? Куда делся титанизм эпохи Возрождения? Не ужели Вы на этой картине не угадываете наше современное буржуазное общество, пропагандируемое из телевизора?

Sergei , time datetime="2013-01-10 11:05:45.734064" 10.01.2013 11:05 time

amritaanahat455 , У Вас кажетсяя крышу совсем сорвало к моеиу великому сожалению. А я думал,что Вы невозмутимый йох. ЙОХ

Yuri+ , time datetime="2013-01-10 14:10:05.231224" 10.01.2013 14:10 time

Гимнастика полезна для всех религий :))))

Sergei , time datetime="2013-01-14 11:16:18.305236" 14.01.2013 11:16 time

Да,да,вы ёрничаете по-жидовски,это знакомо,а между тем это наша великая чудотворная икона Всемилистивый Спас.

Находится в городе Тутаеве (бывшем Романове-Борисоглебске) Ярославской области. Изображение огрудное; правая рука Иисуса Христа поднята для благословения, в левой — раскрытое Евангелие. От времени икона сильно потемнела.

По преданию, икона написана в первой трети XV века святым преподобным Дионисием Глушицким для деревянной церкви князей Бориса и Глеба. Первоначально она располагалась в куполе, была как бы «небом» храма. Позднее её переместили в придел святых Бориса и Глеба над Царскими вратами, а в XVIII веке, после поновления, разместили в основном помещении храма.

За многие века пребывания в храме этот образ Всемилостивого Спаса неоднократно прославлялся чудесами — икона стала чудотворной. По этой причине с неё неоднократно делали списки. Один из них, созданный в Романове — важном иконописном центре Поволжья, ныне находится в Музее имени Андрея Рублёва.

В 1749 году по распоряжению митрополита Ростовского Арсения икону взяли из собора в архиерейский дом. И хотя в 1763 году за критику екатерининской политики Арсений был лишён сана митрополита, разжалован в монахи и сослан в монастырь, икона продолжала оставаться в митрополичьих покоях. Только почти через полвека, в 1798 году икону возвратили, уже в Воскресенский собор. От Ростова до Борисоглебска образ несли на руках.

По преданию, за три версты до Борисоглебска, на берегу реки Ковать решили омыть образ от дорожной пыли, и на этом месте забил ключ, который доныне почитается святым и целебным. В память этого события около этого места совершаются молебны, а также установлен обычай совершать крестный ход с образом Спасителя по городу в десятое воскресенье по Пасхе. До конца XIX века процессия шла только по Борисоглебской стороне. После празднования 900-летия крещения Руси было установлено совершать крестный ход и по левому берегу — в последний воскресный день перед праздником Илии Пророка.

Всемилостивый Спас

Всемилостивый Спас

А это примерный список с неё из музея Русской Иконы.

Спас Вседержитель (Романово-Борисоглебский)

Sergei , time datetime="2013-01-14 11:34:16.624235" 14.01.2013 11:34 time

Спас Вседержитель (Романово-Борисоглебский)

Yuri+ , time datetime="2013-01-14 16:46:57.805980" 14.01.2013 16:46 time

Шутки нужно понимать. Никакого спаса на фото не видно, а видны бабки, преодолевающие какую-то полосу препятствий. Что характерно мужчин среди них нет. Видно гнушаются русские мужики ползать на карачках перед изображением лица толерантной национальности.

Sergei , time datetime="2013-01-14 18:22:49.299328" 14.01.2013 18:22 time

Yuri+, 14.01.2013 16:46

Шутки нужно понимать. Никакого спаса на фото не видно, а видны бабки, преодолевающие какую-то полосу препятствий. Что характерно мужчин среди них нет. Видно гнушаются русские мужики ползать на карачках перед изображением лица толерантной национальности.

Мелкая вошь совсем заела газету. Печально. А что сделаешь? Ничего не сделаешь.

Yuri+ , time datetime="2013-01-14 19:24:17.867658" 14.01.2013 19:24 time

От кого слышу? От древнего греко-иудейского насекомого, проснувшегося от спячки после разрушения СССР. Чтобы ползать по России и превращать ее в сухие "мощи".

Иван Фёдоров , time datetime="2013-01-11 00:07:26.418687" 11.01.2013 00:07 time

Вот, пожалуйста, два постоянных читателя одной газеты как два непримиримых врага. Вместо диалога, дискуссии - пошла вон отсюда. пока тебя модератор не выкинул . А вы что, этот сайт приватизировали, или Вас самого всё в позиции ААП устраивает? Я тоже читаю эту газету 20 лет, к нам в Алма- ату её привозили проводники вагонов и она среди сплошной либеральщины была глотком свежей воды, а сегодня сплошная аллилуйщина. Примирение для чего? ААП пишет: - 20 лет мы жили по либеральным законам... А сейчас что изменится? Изборский клуб поменяет форму собственности? Так Путин ещё в начале своего правления отрезал: результаты приватизации пересматривать не будем т.е. СМИРИТЕСЬ, кинутые, а потому убогие, а будете роптать мы вам 282 статью. Если два читателя одной газеты не могут общий язык найти. то как можно примирить ограбленного с грабителем, товарисч Сергей?