«Оглашение на современном этапе» - Иерей Александр Усатов

— Детский молитвослов;

— Детская Библия;

— Закон Божий;

— Жития святых для детей.

Пришедшим на беседу родителям и восприемникам необходимо рассказывать о деятельности приходской воскресной школы для детей.

III. Миссионерские и катехизические аспекты совершения Таинства Крещения

Если наречение имени и чин оглашения («во еже сотворити оглашeннаго») совершаются отдельно от Крещения, имена оглашенных целесообразно поминать на литургии на «Молитве об оглашенных» (на литургии Преждеосвященных Даров — на ектенье об оглашенных или о готовящихся к просвещению).

Особой заботой священника должно быть достойное совершение Таинства Крещения. Крещение по сути является рождением человека в новую жизнь, поэтому оно должно стать праздником для всей общины и семьи крещаемого и совершаться в торжественной обстановке с участием прихожан храма.

Крещение взрослых целесообразно совершать отдельно от крещения детей.

Таинства и обряды Церкви, в которых участвуют новоначальные христиане, желательно сопровождать своевременным катехизическим пояснением.

IV. Наставление в вере после Крещения

Со дня Крещения и причащения начинается заключительный этап катехизации — непосредственное вхождение в церковную жизнь. Этот этап предполагает более серьезное участие общины в жизни новокрещеного христианина. Его длительность и содержание следует определять исходя из конкретной ситуации.

Святейший Патриарх Кирилл подчеркивает, что

просвещение прихожан, которое должно начинаться с катехизации перед Таинством Крещения, конечно же, не завершается ею. Следует пользоваться любой возможностью для научения людей, для сообщения им основ веры Христовой, евангельских истин[77].

Необходимо проводить внебогослужебные беседы, посвященные изучению Таинств и обрядов[78](тайноводство), посещая которые, новообращенные христиане смогут полнее приобщиться к богослужебной и таинственной жизни Церкви:

Это категорическое требование Патриарха ко всей Церкви… В крупных приходах, особенно там, где есть молодежь, обязательно должна быть внебогослужебная деятельность[79].

Подобные беседы следует предлагать и тем, кто, будучи крещен ранее, хочет возобновить молитвенно-евхаристическое общение с Церковью или получить наставление в вере:

Необходимо расширять практику изучения на приходах Священного Писания в форме библейских бесед и кружков. Изучение и обсуждение Библии в небольших группах под руководством священнослужителя или катехизатора-мирянина должно помогать прихожанам глубже понимать Слово Божие и руководствоваться им в своей жизни, а также содействовать возрождению и развитию церковно-приходских общин[80].

Клир прихода призван принимать самое непосредственное участие в процессе воцерковления новых членов общины, привлекая также активных мирян и катехизаторов.

Осуществляющие оглашение катехизаторы должны помогать и дальнейшему воцерковлению их подопечных.

При крупных приходах и в благочиниях необходима организация специализированных центров духовного развития детей и молодежи, которые принимали бы непосредственное участие в катехизаторской, просветительской работе, обладали возможностью правильно организовать процесс катехизации и содействовать духовному развитию верующих.

При приходах желательно организовывать кружки и студии как для детей и молодежи, так и для взрослых или всей семьи в целом.

По причине невоцерковленности большинства вступающих в церковный брак представляется необходимым установить перед Таинством Брака обязательные подготовительные беседы[81], во время которых священнослужитель или катехизатор-мирянин должен разъяснить вступающим в брак важность и ответственность предпринимаемого ими шага, раскрыть христианское понимание любви между мужчиной и женщиной, объяснить смысл и значение семейной жизни в свете Священного Писания и православного учения о спасении[82].

Катехизация может принимать самые различные формы: внебогослужебное общение священника с прихожанами (с чаепитием), просветительские беседы или занятия в воскресной школе для взрослых и детей, ненавязчивое распространение просветительских листков, предоставление молящимся отдельных текстов богослужения.

Примечания

1

Концепция миссионерской деятельности Русской Православной Церкви (П. 2.1. Цели и задачи современной миссии)

2

«О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви». Документ утвержден постановлением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2–5 февраля 2013 года)

3

Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 24–29 июня 2008 года «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви»

4

Документ утвержден определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 декабря 2011 года (журнал № 152) и постановлением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2–5 февраля 2013 года)

5

Документ принят на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 25–26 декабря 2013 года (журнал № 158)

6

Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на Епархиальном собрании г. Москвы (22 декабря 2010 года)

7

Афанасий Великий, свт. Вторая речь против Ария, п. 42 // Афанасий Великий, свт. Творения. М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1902, часть 2. с. 317

8

Иероним Стридонский, блаж. ТолкованиеЕвангелия. — Мн.: Лучи Софии, 2008. с. 318

9

Антоний, митрополит Сурожский. Труды. М.: Практика, 2007, кн. 2. с. 198–200

10

Концепция миссионерской деятельности Русской Православной Церкви (П. 2.2. Формы и методы современной миссионерской деятельности)

11

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Доклад на епархиальном собрании г. Москвы 22 декабря 2010 г.

12

Концепция миссионерской деятельности Русской Православной Церкви. П. 2.2. Формы и методы современной миссионерской деятельности

13

В качестве такого пособия можно рекомендовать брошюру протоиерея Ильи Шугаева «Если Вы решили принять Крещение. Подготовительная беседа» (Издательство Московской Патриархии, 2006)

14

«О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви». Документ утвержден постановлением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2–5 февраля 2013 года)

15

«Отверзи его [или ея] очи мысленныя, во еже озаряти в нем просвещению Евангелия Твоего» (Молитвы о оглашенных // Требник. — М.: Издательский совет Русской Православной Церкви, 2006. с. 31)

16

«Да разумеет, яко Ты еси един Бог истинный, и единородный Твой Сын, Господь наш Иисус Христос, и Святый Твой Дух… и восхвалит Тя выну вся дни живота своего» (Там же. с. 24)

17

«Даждь им [вкупе с восприемником] поучатися в законе Твоем» (Измовение в 8-й день // Требник. М.: Издательский совет Русской Православной Церкви, 2006. с. 63–64)

18

«Даруй тому… причащение Святаго Тела и Честныя Крове Христа Твоего» (Последование Святаго Миропомазания // Требник. М.: Издательский совет Русской Православной Церкви, 2006. с. 4)

19

Устав Русской Православной Церкви (Глава XVI. Приходы). URL:http://www.patriarchia.ru/db/text/133141.html

20

Там же

21

«„Отрекаюсь сатаны и всех дел его“. Каких дел? — Блуда, прелюбодеяния, нечистоты, лжи, воровства, зависти, гадания, ворожбы, раздражительности, гнева, хулы, вражды, ссоры, ревности. Отрекаюсь пьянства, празднословия, гордыни, празднолюбия» (Ефрем Сирин, преп. Творения,ч. 2. М. 1881. с. 328)

22

«Изжени из него [или из нея]… духа прелести, духа лукавства, духа идолослужения» (Молитвы об оглашенных // Требник. М.: Издательский совет Русской Православной Церкви, 2006. с. 31)