Тримонциум - Алексей Николаевич Орган
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
«…чудесен аппарат человеческого организма, и возможности его безграничны».
Г.А.Й., т.III § 492
«Человек может стать тем, кем хочет он быть и нет ничего в мире, что могло бы помешать духу достичь своего идеала. Ведь этот процесс происходит внутри человека. Это духовный процесс. Этим как бы утверждается превосходство духа над материей».
Г.А.Й., т.IV § 461
«По учению истинной науки, которая есть вместе с тем истинная философия и истинная религия, — цель жизни есть жизнь. Но так как жизнь проявляется в движении, то синоним жизни есть движение…
Таким образом, если цель жизни есть жизнь, то смысл жизни есть совершенстование или вечное движение вперед…
Эту цель и этот смысл жизни указал людям Христос словами: «будьте совершенны, как совершенен Отец Ваш Небесный».
«Нет у тебя, человек, ничего, кроме души»
Пифагор
А что такое душа?
У разных народов и религий имеется свое толкование.
Суфии (представители одного из течений ислама) говорят, что разговор о душе. из разряда запретных разговоров. Все о душе знать невозможно и изучить душу невозможно. Это тайна тайн и основа основ человеческого существования на земле. Душа в нас живая и вечная. Важно только ее сохранить, сберечь и не убить, выживая в бездушном и бездуховном современном мире…
«…Как же мне душу скудную Богатой Тебе принести?»
Анна Ахматова
И вместе с тем К.С.Станиславский писал:
«…Спросите меня: в чем счастье на земле? В познавании.
В искусстве и в работе, в постигновении его.
Познавая искусство в себе, познаешь природу,
Жизнь мира, смысл жизни,
Познаешь душу — талант!
Выше этого счастья нет»
В этом контексте индийский философ и мистик Хазрат Инаят Хан писал:
«Все учения и знания приобретаются; но умение жить — это божественное искусство, которое человек унаследовал. Хотя, поглощенный внешним обучением, он забыл его, все же это искусство известно его душе. Это его существо, глубочайшее знание его сердца.
Никакой прогресс, в любом направлении, не даст человеку удовлетворения, которого жаждет его душа, за исключением божественного искусства — искусства бытия, путешествия его души».
«Крушенье тщетное — не для того вы созданы…
Ведь силы всемогущие сокрыты в каждой клеточке Природы.
И жребий ваш велик, и он пред вами…
Та жизнь, которой вы живете, от вас скрывает ваш же свет»
Шри Аурбиндо
В каждом Учении Света говорится о том, что главная цель человека — эволюция сознания, одухотворение сознания. Направляя свои мысли и действия на развитие и улучшение самого себя, человек таким образом, улучшает и совершенствует окружающий мир.
…«Кто не собирает со Мною тот расточает». Что значат эти слова Христа?
Эволюционная возможность стать совершенным предоставляется каждому человеку. Изначально каждый по своей природе ни абсолютно добр, ни абсолютно зол. Но погружаясь в двойственный мир, человек познает и Добро, и Зло. В поисках изначальной гармонии человек мечется между двумя полюсами до тех пор, пока не поднимется над ними на «золотой середине», дающей ему состояние равновесия.
В поисках г а р м о н и и и р а в н о в е с и я человеку надо не только сохранить «Божью искру. Он должен научиться умножать огонь этой искры». То есть, смысл нашего существования — выращивать Себя, свое истинное «Я», это прекрасное лучезарное психическое существо, именуемое человеческой душой.
Истинно суфийское решение обретение золотой середины, которая удерживает человека в равновесии.
Восточные секреты мудрости и здоровья
Любое учение никогда не дает готовых рецептов, как жить. Важно лишь усвоить общие принципы, к которым следует стремиться, и правила, которые желательно соблюдать. В «Бхагават-Гите» имеется высказывание:
«Йога не для того, кто в еде не умерен или ничего не вкушает,
Кто привык слишком много спать или бодрствовать, Арджуна:
А для умеренного в еде, в воздержаньи, умеренного
в делах, в движеньях,
Для умеренного в сне и в бодрствовании предназначена
Скорбь уносящая Йога»
В первую очередь надо руководствоваться этим общим правилом.
Такой подход близок к положению многих религиозно-философских учений, включая и христианство. Такой подход близок к буддийской концепции «срединного пути».
Эти взгляды о необходимости, умеренности во всем отражены также и в «Никомаховой этике» Аристотеля.
А для этого необходимы предельная скромность во всем и одновременная твердость и воля, чтобы соблюсти «золотую середину», и истина сама найдет нас.
Хазрат Инаят Хан был одним из первых учителей в двадцатом веке, ясно сказавшем о необходимости «позитивного мышления»: — «Когда» человек постоянно думает — «Все случится неправильно, ничего хорошего не произойдет» — падение неизбежно. Тогда даже, если все звезды небес, благоприятствуют, даже и тогда этот человек столкнется с поражением. Таким образом, человек сам творец своих состояний, и своей судьбы».
Необходимо научиться мыслить позитивно и каждый день создавать чистые мысли.
В уме постоянно возникают мысли. Мыслительный процесс невозможно остановить — это означало бы отсутствие жизни. Вне всяких сомнений, весь наш мир создан нашими мыслями. Иногда результаты этих мыслей проявляются немедленно, а иногда требуется больше времени, чтобы мысли приняли практическую форму. Однако фактом остается то, что если постоянно направлять нашу энергию и внимание на какие. то определенные мысли, то они становятся реальностью. Именно они составляют основу для всех наших действий.
Если нам неизбежно приходится думать, и если своими мыслями и действиями мы создаем мир вокруг себя, негативный или позитивный, разве не будет самым разумным с нашей стороны создавать самые возвышенные мысли, самые чистые мысли — так чтобы мир, создаваемый нами, был возвышенным, благородным и чистым?
А что такое чистая мысль? Чистая мысль — это мысль, свободная от любых пороков, будь то э г о, ненависть, гордыня, зависть, жадность или гнев. Чистая мысль, воплощаясь в действии, обогащает как своего творца, так и его творение. Это энергия, которая генерируется, когда душа пребывает в своем самом возвышенном состоянии самоуважения. Эта энергия не замыкается внутри, она выходит за пределы и возвышает все, что находится в поле ее действия.
Чистота — это изначальная природа души. Мы можем ясно ощутить это, пребывая в пространстве внутреннего безмолвия. Практикуя это состояние, мы получаем доступ к источнику чистых мыслей, которые проявляются в нашем уме естественным образом и
