Великие тайны Руси. История. Прародины. Предки. Святыни - Александр Асов

А ведь здесь и поныне живут потомки легендарных атлантов и арийцев.

И все мы являемся их потомками, пытаемся прислушаться к голосам своих предков, доносящихся из неведомых глубин прошлого!

А вот, предположим, вы в Москве. Вы едете в метро и читаете книгу. Станция, скажем, «Фили»…

А знаете ли вы, что имя сия станция получила от названия древнего селения, кое именовалось по прозвищу древнего бога мудрости и поэзии Велеса (жрецы сего бога назывались у кельтов и славян филидами).

И не с помощью ли бога Велеса, покровительствующего сим местам, в издательстве, что на Филях, была впервые опубликована сама «Велесова книга»?

Немало чудес свершается и сейчас в Москве. Порою кажется, что здесь просыпаются от вековечного сна сами древние боги…

Ибо, по славянской традиции, ныне заканчивается Ночь Сварога, Лютое Время, и близок Рассвет.

Окружающий нас мир волшебен. Природа, Вселенная, сама жизнь – всё это великие чудеса. Чудесны тайны, о коих повествуют ведославные книги. Магия кудесников, волшебство славянских ведических храмов и святых мест оказывают зримое влияние на современную жизнь.

Есть в древней истории и в ведославной традиции то, что объяснимо только вторжением волшебного мира в привычный, обыденный мир. И мы не вправе закрывать на это глаза, наша задача – восстановить все звенья Золотой цепи традиции.

Той самой Златой цепи, по которой, согласно народной сказке, обработанной А. С. Пушкиным, ходит волшебный кот, сказывающий «преданья старины глубокой»…

И это, разумеется, не просто цепь, дуб и кот. Эти образы древние и священные. Златую цепь спустил из Ирия, славянского рая, сам Вышний. Дуб у Лукоморья являет образ Мирового Древа. А кот – это лик бога Велеса, покровителя волхвов, мудрецов и поэтов. И эта Златая цепь – суть именно цепь сказаний, следуя по коей за Велесом можно взойти на небеса Ирия.

Потому с древнейших времён и поныне «Златыми цепями» именовались своды сказаний о богах, о прародителях и их деяниях. И таковая традиция была затем продолжена во времена христианские, когда в «Златые цепи» включались хроники, предания, азбуковники и иное спасительное для души чтение.

С давних пор идёт и борьба против сей традиции, и не раз тёмные силы пытались оборвать «Златую цепь».

Так, например, замечательный исследователь южнорусской ведической традиции и спаситель «Велесовой книги» Ю. П. Миролюбов в своей книге «“Риг-веда” и язычество» поведал такую историю: «Нам также пришлось быть свидетелями смерти язычника во время Гражданской войны на юге России. Он говорил: “Оборвалась Златая Цепь и больше этой Цепи не будет!” Этот дед плакал перед смертью не о том, что погибла Россия, а что “оборвалась Златая Цепь”. По его мысли, от первых дней мира до настоящего была установлена Цепь языческой традиции…»

Однако тот дед ошибался. Не оборвалась Золотая цепь. Не погибла древняя славянская ведическая традиция. Велик славянский народ, и потому обрыв Цепи в одном роде восполняется иными родами.

Традиция может погибнуть только вместе со всем народом. Она является основой самой жизни, языка, песен и былин, народных праздников и обрядов. И эта вера издревле именовалась Православием, ибо славяне славили Правь, следовали Стезёй Прави по Златой цепи.

Именовалась она также и ведославием, а также праведной верой, ибо славяне ведали Правду, знали Пра-Веды, священные предания об истоке ведической веры, бывшей первой верой всех народов Земли.

Великое духовное наследие Руси Ведической по праву можно поставить рядом с живой ведической традицией стран Востока. И осознание важности славянских ведических традиций, древней литературы, искусства возвращается в современную жизнь в мире, и прежде всего во всех славянских странах.

Если немного поддержать ещё теплящийся огонёк славянской ведической традиции, то миру явится всё великое многообразие нашей древней культуры – не только литература, но также воинское искусство, и народная медицина, и музыка, и древнерусская живопись, и зодчество, и ремёсла, ибо всё это живо и ныне.

И я уверен, русское ведославие обогатит сокровищницу мировой духовной мысли.

Часть I. Северные прародины

Беловодье – Русь Гиперборейская

Северная прародина ариев в «Русских Ведах» и «Веде славян»

Первая и древнейшая прародина славян и ариев в «Ведах Руси» – это Север Евразии. Здесь у «Белых вод» Беломорья (Ледовитого океана) процветала в давние эпохи первоначальная цивилизация прародителей белой расы людей, в том числе детей Солнцебога Ярилы – ариев-русколан и нас – славянорусов.

Исход с северной прародины в «Велесовой книге» – суть рождение Руси Арийской, а затем и античной Русколании.

Это исходная дата нашей праистории, которую «Велесова книга» относит к началу Сварожьего круга (то есть к началу прошлого Большого Платонического года, состоящего из 12 зодиакальных эпох). С концом же прошлого Сварожьего круга и началом нового круга связывали приход нового Ярилы – князя Буса Белояра. И в те древние годы, и при Бусе Белояре были великие войны и переселения ариев.

Вот как говорит о сём «Велесова книга»: «Как только Бус нас оставил (IV веке н. э.) – была сеча великая много месяцев. Сто раз возрождалась Русь – и сто раз была разбита от полуночи до полудня. И то же самое (в древности) претерпели праотцы наши. И потому были отцом Яром уведены в Край Русский, ибо, оставаясь, претерпели бы многое от ранних холодов. И тогда дошли мы до сего места и поселились огнищанами на Земле Русской. И так прошли две тьмы – двадцать тысяч лет» («Велесова книга» Род I: 1–3).

«Книга Коляды» также утверждает, что около 20 тысяч лет до н. э. (датировка календарно-астрологическая) был первый исход родов Солнцебога Сурьи-Яра (родовича ариев) и Ильма Сварожича (родовича финнов), которых привёл на Русь бог Крышний (а от него пошли альвы и иные волшебные существа).

Боги, пришедшие с северных островов – Белого, Золотого и Железного, – сражались с божествами зимы и мрака, с ведьмами в непроглядной тьме долгой полярной ночи, и потом изгоняли их, освобождая солнечных коров. И потому наступал день, который также длился затем долго, до конца года.

Мистерия родовичей в Болгарии

Есть в «Книге Коляды» и описание Северной прародины, где на Солновейском острове (на Соловках) возведён чертог Сварога.

И пошли волхвы-короли          к Беловодью на Край Земли.И увидели море Белое,          что покрыто всё льдами белыми.А средь льдов – Солновейский остров,что горит венцом бесценным —          Асградом красы нетленной.Златы шпили на шатрах,          самоцветы на стенах —и от них идёт сиянье          средь созвездий в небесах.

В «Книге Коляды» рассказано и ещё об одном исходе ариев-праславян под водительством Солнцебога Ярилы с Севера. Сей исход традиция относит к VII тысячелетию до н. э. То есть к эпохе Купалы (Близнецов).

В эту и последующую эпоху Ярила сражался с богом тьмы и зимы – Сивым Морианом, обращающимся Чёрным драконом. Он избавил от его власти богиню весны Ярину, поразил драконицу Сурову Ламию. Затем в освобождённой от власти сил Нави земле он поселился со своими родами. И так родилась Русь Беловодская.

Также и в «Веде словена» – эпосе болгар-помаков – есть рассказ об исходе с Севера родов Яра (Оря). Есть там и описание северных земель и островов Край-земли.

Сам Север, или «Край-земля», описаны болгарскими волхвами как волшебное царство, где вместе с людьми жили и боги, и первые прародители.

В самой «Веде славян», как, кстати, и в индийских Ведах, не указано прямо, что речь идёт именно о Севере.

Но догадаться не сложно, ибо и в этой земле полгода длится день и полгода ночь. Почему так происходит? В эпической песне «Свадьба Солнца и Волыни», поющейся в Велик-день, рассказывается об этом так.

Бог Солнца влюбился в прекрасную Волыню, дочь бога неба (Сварога), но тот запретил ему жениться на сей полубогине. И тогда бог Солнца в горе перестал следить за сменой дня и ночи, и наступили ужасные холода. И полгода не было видно Солнца на небосводе. Потому волхвы всех народов пришли на поклон Сварогу, и тот, сжалившись, снял свой запрет, и была сыграна свадьба. Начался день. И с тех пор эта мистерия, свадьба Солнца и дочери неба, происходила каждый год.

Сурова Ламия. Из мистерии родопских болгар

А где находится та Край-земля, где полгода день и полгода ночь? Конечно, за Полярным кругом! Но в «Веде славян» она описывается не как суровая тундра, а такой, какой она была в древности, до Великого Оледенения. Она полна лесов, по которым бродят охотники, там в полях цветут цветы, там пасётся скот, поют птицы.