Видение Анастасии - Павел Юрьевич Фёдоров

– Не говори ничего, иди.

Алексей немного смущённый, посмотрел на её руку в своей, отпустил её, повернулся и пошёл по дороге вниз не оборачиваясь.

Она достойна поклоненья

В веках и временем одета

О чем мечты ее желанья

О ней самой и о тебе

Зачем тебе так много Света

Она не временем одета

Она достойна поклоненья

Она души твоей мечта

Не многим более разумный

Ты придаёшь ее огню

Тебе, как будто много Света

Не правду ли я говорю

Ты знаешь все свои мечты

Они о том, что ты есть сам

Забыл – забыл или не знал

Подарок счастья – Счастье нам

Невольно стало жаль тебя

Ты бескорыстен, степень зла

Тебя не тронула рукою

И ты пошёл своей тропою

Ты с ней пошёл, а не с другой

Свидетелем невольно стали

Твоей Судьбы – твоей мечты

Она достойна поклоненья

– подарок счастья и любви

О, ты не прав, не прав мой друг

К любви любовных песен мало

И, в основном они желанья

Уйти в безоблачную высь

И насладиться, и вкусить

Дарами неба и фантазий

К любви любовных песен нет

Я призываю дать обет!

Себе, не музе поклоняться

И не ласкать ни взгляд, ни слух

А все отдать, остановиться

И обратить к святому дух

Подобным словом награждая

Ее земную красоту

Я, здесь клянусь и обещаю,

Что я тебя потом пойму

Быть может силам преподобным

Я отдаю так много сил

Лишь потому, что был влюблённым

И знаю, как там, но остыл

Подарок щедрости душевной

Почёт душе и гимн любви

Когда-нибудь вот эти песни

Напомнят радости и смысл

И мы поднимем кубок древний

И молча выпьем за неё

К любви любовных песен мало

Нам суждено найти Её.

Алексей и Илья сидели на поваленном дереве на обочине дороги, выложенной камнем, и молча смотрели на воду. Перед ним расстилалась гладь озера, где-то за ним угадывалась тёмная черта леса.

– Нам надо поговорить, Алексей.

– Да, слушаю тебя.

– Вот тот момент, когда уже не свернёшь, не передумаешь, даже не сможешь ничего поделать, процесс необратим.

– Мы с тобой вышли наконец на дорогу?

– Ольга Александровна уже у себя в Доме, ждёт тебя. Никто не знает, что мы с тобой здесь.

– Как она, я уже так давно её не видел?

– Ты почти ничего не рассказывал о ней. Однако, скажу тебе, это суровая женщина. Надеюсь у неё хватит сил на это испытание.

– У бабушки хватит, не сомневайся.

– Прежде чем мы войдём в Дом нам сейчас с тобой необходимо сфокусироваться на вещах, которые не мимолетны, нам необходимо определиться. Потому я буду задавать тебе вопросы, и, как задающему вопросы, временами мне будет трудно. В непростых ситуациях мне придётся возвращаться к менее важным вопросам просто потому, что я не смогу сформулировать то, что мне действительно нужно. Заранее прошу за это прощения. Попытаюсь сделать всё возможное, чтобы оставаться на пути и устранить все малозначимые вещи, если таковые будут появляться в моих вопросах.

Утверждение, с которого я начну, таково: В Третьей Эпохе мы стремимся фокусировать умы на неких мимолётных обстоятельствах или деятельности, обращая очень мало внимания на их ценность или полезность в качестве инструмента для понимания истинной и неискажённой истинной сути творения, неотъемлемой частью которого мы являемся. Возвращаясь к началу творения, я пытаюсь выяснить общее представление о нас в творении, переходя к более обоснованной точке зрения на то, что мы считаем реальностью. Мне хотелось бы начать с определений слов, которыми мы пользовались и которые, вероятно, не смогли до конца понять. И поскольку первые слова, которыми мы пользовались, были Разумная Бесконечность, мне хотелось бы дать определение каждому слову и определение их сочетания.

– Тот первичный зов Создателя по сути своей объял необъятное, разом, задав первопричину, а наш язык, пользующийся определениями звуковых вибраций, в лучшем случае, является лишь приближением к пониманию Природы сознательной мысли.

– Восприятия – не одно и то же, что определения звуковых вибраций. Следовательно, попытка дать определение будет разочаровывать.

– Дать определение Разумной в отрыве от Бесконечности трудно, поскольку оба понятия представляют одну концепцию. Это всё равно, что пытаться разделить образ понятия вера на две части.

– Понимаю, если существует понятие единства, то Единство – это всё, что есть.

– Единство обладает потенциалом и кинетикой. Потенциал – и есть разумная бесконечность. При извлечении потенциала совершается трансформация материи, что образует реальность, вот это самое преобразование мы с тобой называем трудом.

– Соответственно этот труд и есть – Разумная Энергия?

– Природа труда зависит от конкретного искажения того, что есть истинная свободная воля, которая, в свою очередь, определяет Природу конкретной разумной энергии кинетического центра потенциала единства или всего, что есть!

– Он универсален?

– Разумная Бесконечность – это поток, которая обладает ритмом.

– Я воспринимаю это так: ритм или поток создаются гигантским сердцем, начинающимся в центральном солнце. Правильно?

– Существование потока так же неизбежно, как волна бытия, без полярности, без конечности. Бесконечно и бесшумно все пульсирует вовне, вовне и вовне до тех пор, пока не завершатся все фокусировки. Теперь разум или сознание фокусировок достигают состояния, при котором присущая им, скажем, духовная Природа или масса призывает их внутрь, внутрь, внутрь до тех пор, пока все не сольется. Таков ритм реальности, о котором мы с тобой сейчас говорим, в котором пребываем, и который размышляет о Себе.

– В разумной бесконечности вообще не должна существовать разность потенциалов?

– В единстве нет разницы между потенциалом и кинетикой. Основные ритмы разумной бесконечности не обладают никаким видом искажения первопричины. Ритмы окутаны таинством, поскольку являются вещью в себе. Однако в неискаженном единстве заложен потенциал в виде разумной энергии.

– Таким образом получается, что смысловой образ разумной бесконечности до некоторой степени имеет два аспекта. В одном случае: для обозначения неискаженного единства, не обладающего ни потенциальной, ни кинетической стороной. В другом случае: это сама сущность потенциала, из которого посредством фокусировок или фокусов энергии извлекается разумная энергия.

– Так Творец познаёт Себя.

– Прав ли я, полагая, что для познания Себя Творец дарует концепцию полной свободы выбора в способах постижения?

– Абсолютно.

– Тогда из Разумной Бесконечности возникают все другие искажения, являющиеся всем опытом Творения! Мне бы хотелось, чтобы ты определил смысл такого понятия как любовь.

– Любовь можно рассматривать как выбор что-то предпринимать, как вид энергии крайне, скажем, высокого порядка, вынуждающей разумную энергию формироваться из