Строение и законы ума - Владимир Жикаренцев

«Но я же всё-таки чувствую что-то!» – опять воскликнет кто-то. Да, вы чувствуете то, что содержится у вас в памяти, но не то, что на самом деле сейчас присутствует вокруг. Живущий в уме-эго человек не может чувствовать ничего живого, поскольку живёт памятью и понятиями.

Чтобы начать чувствовать то, что есть, нужно забыть всё, что знаешь. Только тогда возвращается Знание, живое, перетекающее. И оно обнимает противоположности.

Движение жизни

Движение жизни исходит из живота, там же располагается центр движений – известная вторая чакра. В этом центре записаны все виды движений, которые существуют в человеке, они создают тело Движений.

Любое движение несёт в себе жизнь, а жизнь – это движение. Живот – это место, где рождается любое движение. Есть движение, есть жизнь и сила, потому что движение всегда сопровождает сила.

Чтобы приобрести движение, надо принять свой живот, то есть низ и жизнь на земле. Что такое принять низ – жизнь на земле? Это означает принять то, что человек привык отрицать: свой пол, свои сексуальные импульсы, свою слабость, уязвимость, страхи.

Когда человек принимаете низ – жизнь, он получает в своё распоряжение движение. Дальше приходит видение, что жизнь – это перемены, одни сплошные перемены, которым нужно подчиниться, склонить голову. Тот, кто этого не видит и не понимает, очень страдает.

Истина и прозрение

Истина это естина – то, что есть, а то, что есть, имеет двойственную природу. Поэтому любая истина двойственная.

Истина – из тины (ума). Когда человек выходит из тины половинчатого ума-эго, из тины привычных убеждений, представлений, очевидностей, он соприкасается с истиной – то, что принадлежит Исте – первозамыслу.

У наших предков-язычников была и есть богиня Мара Морока, её называют также богиней Прозрения. Морок – это по-иностранному иллюзия. Тот, кто прошёл морок, получает способность прозревать. Прозрение – про-зрение – сквозное зрение – его принято сейчас называть интуицией, хотя прозрение более глубокое слово. С ним соотносится провидение.

Как находить истину

Находить истину помогают Законы – Внешнее Равно Внутреннему, Левое Равно Правому, Верх Равен Низу. Они помогают развить прозрение и провидение.

Свойство противоположностей внутри целостного ума

В зеркале вещь и её изображение, противополагаясь, отражают друг друга. Вещь и её изображение в этом случае симметричные. Симметрия – признак замкнутого на себя половинчатого ума. Именно поэтому в некоторых дзенских текстах речь идёт о том, что нужно разбить зеркало.

Противоположности внутри целостного ума противополагаются, переворачиваясь наоборот. Пример – строение тел и половых органов мужчины и женщины.

В мире женщины то, что она говорит, правда и приложимо к её действительности, в мире мужчины нужно выслушать женщину и поступить наоборот.

Стих

Стих приходит, когда ум стихает, например, в медитации, при ритмичном дыхании, в молитве, повторяя мантры, или при стрессовых ситуациях. Когда ум стихает, внутри наступает тишина, вещи ясно видятся и тонкая материя ума приобретает текучесть. В обычном своём состоянии ум стоит, потому что наполнен образами и образцами поведения и действует вдоль них, а в стихиальном сознании он течёт – здесь содержится чистое движение.

В этом состоянии залечиваются раны, вычищается, вытекает боль, текут стены страхов, суставы сами становятся на место. Это состояние огромной силы, покоя и наслаждения. Человек здесь превращается в движение, движение Жизни, а «я» исчезает при этом.

Стих – стихать. Ум всё время болтает, даже если человек молчит, внутри всё равно идёт разговор между какими-то частями «я». Стих достигается, когда ум становится пустым, опускаясь на дно.

Первым подвигом Геракла была победа над немейским львом. Немей – неметь. Состояние немоты по мощи сравнимо со львом, его также трудно победить, получить в своё распоряжение.

Аргонавты, тоже славные своими подвигами, отправляясь в путешествие, первым делом посетили остров Лемнос. Если прочитать это слово наоборот, получим онемел .

Вывод такой: чтобы стать героем, чтобы приблизиться к богам, чтобы овладеть Силами, нужно в самом начале пути стихнуть, замолчать, онеметь, стать пустым. Также состояние молчания/стиха очень важно при медитации.

Неподвижный ум – дин

«Дин» – чистота и невозмутимость внутренней изначальной природы, несмешанность с внешними феноменами, то есть с явлениями и образами ума — всё это тени в нашем уме. Это имя сохранилось в таких словах, как «один», «господин», «единство», «династия», «динамо». Господин своей жизни тот, кто остаётся пустым и неподвижным даже в самых сложных ситуациях, они не волнуют его изначальную природу. Тогда он может видеть всю ситуацию целиком и принять единственно правильное решение.

Внешний ум реагирует на всё вокруг, ему до всего есть дело, он всюду суёт свой нос, поэтому он суетливый, подвижный. Его легко сбить с места и повести, потому что у него много целей и страхов. Вся современная реклама и политика используют именно это свойство ума вестись за морковкой. Внешний ум и его содержимое похожи на тополиный пух, но этот пух не выгребет никакой экскаватор. Его можно взять, только замолчав, стихнув, тогда постепенно можно выйти на дин.

Такота

Такота – это то, что есть, – такое, как есть; такота – так это – это так. Каждая вещь обладает таковостью, она такая, какая есть. Она такая, какой была создана, она такая, потому что у неё природа такая.

Мужчины такие, женщины такие. Постичь такоту вещей, такоту мира и смириться с ними – это ключ к счастью и мудрости. Чтобы постичь такоту, человеку нужно забыть всё, что он знает, чему учился, стать пустым и начать заново открывать мир, вещи, принимая их такими, какие они есть.

Такота – это то, что человек видит перед собой, – это так, и больше ничего. Для того чтобы видеть то, что есть, ум должен быть пустым – это состояние просветлённого, или бога, как раньше называли святых на Руси. Такота открывает тайну жизни.

Если же ум не пустой, то человек невольно добавляет к тому, что видит, свою мысль или оценку, и тогда такота перестаёт быть таковой и превращается в производное от такоты, превращается в такоту, пропущенную через представления человека и оценки. Тогда человек начинает иметь дело уже не с тем, что есть, а со своими мыслями и оценками того, что было. И это уже не такота, это – иллюзия, морок.

Упражнение. Действие ума, который накладывает свои мысли и оценки на видимый мир вокруг, легко почувствовать. Представьте, вы делитесь с человеком чем-то важным, а он отворачивается и смотрит в окно. То, что он отвернулся и смотрит в окно, это так – факт.

А когда вы на этот факт накладываете свои мысли или оценку, обиду – это творение иллюзии. Обидевшись, например, что ваш друг смотрел в окно, когда вы делились с ним сокровенным, вы запомните этот факт, запишете его в ум и дальше будете иметь дело уже не с самим человеком, а с вашей оценкой его.

Человек, который постиг такоту – то, что есть, – сам становится таким. Он – такой. И тогда все силы такоты – того, что есть, то есть Жизни, – переходят в его распоряжение. А это Силы Дюжины. В такоте содержатся Силы Дюжины и Закон, а Силы Дюжины и Закон это и есть Такота – Бог.

Тех, кто постиг такоту мира, называли «тектон» – ткт-он – такота-он.

В разуме действует такота.

Дно

На дне (см. рис. 5) находятся все силы и мудрость. На дне «я» сгорает и человек соединяет в себе верх и низ, мужское и женское начала, явь и навь. Выход наверх происходит через дно. Тех, кто достигли дна и сожгли там свои «я», называли Дон и Донья.

Самы

Когда человек опустился на дно, сжёг своё «я», постиг такоту мира и вещей и достиг состояния дин, он становится Сам или Сама – ещё одно почётное имя, которое давали предки просветлённым людям. В нашем языке мы до сих пор употребляем этот титул для очень уважаемых людей, достигших внутреннего равновесия и обладающих большой внутренней силой.

Сам не опирается на людей в борьбе, как это делает «я», сам опирается на себя самого, потому что это состояние единства с миром и с людьми, сам любит эту жизнь и доверяет ей, как в жизни, так и в смерти. Он не обсуждает и не судит поступки людей, потому что у него своя собственная жизнь.

Когда человек становится Самом, внутри этого состояния существуют уже свои собственные состояния, которым наши предки дали самые различные названия: сам-рай (состояние единства), сам-бог (состояние наслаждения и любви), сам-един (состояние самадхи/блаженства), сам-дно (состояние растворившегося «я» и единства верха и низа, состояние жизни).

Когда встречаются два Сама, между ними не может быть вражды, потому что они живут действительно В ОДНОМ МИРЕ – это Масень (см. выше) – Сень Великой Матери – мир, где ум и му стали едины. Мир существует, благо даря Самам, они живут и существуют даря благо миру и друг другу. Сам не существует сам по себе, сам для себя, потому что он един с миром.