Нить судьбы - Роберт Святополк-Мирский

Если она будет раскрыта, то….

Однако пройдет еще много времени, прежде чем вспыхнут на Руси костры, и ветер развеет пепел еретиков…

ЭПИЛОГ

4 февраля 1498 года в Успенском соборе Кремля прошла торжественное венчание Дмитрия Ивановича на Великое Московское княжение.

Митрополит московский торжественно надел на его голову шапку Мономаха и бармы[15].

И тут все заметили некий новый символ, которого раньше не было.

Наследница византийского престола, великая княгиня московская и сын ее сидели в своих палатах под домашним арестом.

Но внук Великого князя Ивана Васильевича, венчающийся сейчас на царство держал в руках скипетр[16] украшенный двуглавым византийским орлом!

Иван Васильевич тем самым хотел дать понять всем присутствующим (а народу было на этом празднестве тьма–тьмущая), что теперь Москва и ее государи являются преемниками и наследниками Великой Византии…

Все славили нового преемника престола…

Его мать и ее сторонники торжествовали.

Но…

Колесо Судьбы крутится, вертится, смиренных возносит, гордецов унижает — сегодня раб, завтра господин, сегодня князь, завтра узник — сегодня под стражей, завтра на троне…

Завтра…

Завтра?

А кто знает, что случится завтра?…

Никто.

Лишь Господь Всемогущий…

Ибо в его руках — нити людских судеб…

Ибо Ему одному ведомы все дни каждого из нас, еще до того, как они начнутся…

Примечания

1

1 Сажень=3 аршина=7 футов=2,13 м (Здесь и далее примечания автора)

2

Флорин (от города Флоренции, где начал впервые чеканиться) или дукат (как их называли в обиходе) — высокопробная золотая монета стандартного веса (около 3,5 г золота). На территории Польши и Великого княжества Литовского часто назывались просто золотым, от чего впоследствии и возникло название польской валюты — злотый. Известно, что доход самого Великого князя Александра в те времена составлял всего около 40 тыс. флоринов в год.

3

На Руси вместе с христианством был принят Юлианский календарь, применявшийся в Византии. Новое летоисчисление, начали вести от сотворения мира. В конце XV века православная церковь, в соответствии с определениями Никейского собора, осуществила перевод начала года на 1-ое сентября. Такое летоисчисление продолжало оставаться до реформы Петра I, который своим указом от 15 и 19 XII 1699 года ввел летоисчисление от Рождества Христова, а начало года с 1 января. И лишь декретом СНК РСФСР от 24 января 1918 в России был введен Григорианский календарь, общепринятый в европейских государствах, с поправкой на 13 суток

4

Самой дорогой монетой в те времена являлся английский золотой нобль, именовавшийся в Москве «корабельником», поскольку на нем был изображен корабль.

5

«Лаодикийское послание», приведенное здесь полностью — подлинный исторический документ — памятник, непосредственно связанный с новгородско–московской ересью (иногда называемой «ересью жидовствующих», потому что предполагаемые основы вероучения были ближе к иудаизму, чем к христианству). Сочинения еретиков до нас почти совершенно не дошли; несколько рукописей, связанных с ними, представляют собой книги не сочиненные, а лишь переписанные. «Лаодикийское послание» — редчайшее исключение. Β цифровой тайнописи, которой завершается послание, указаны имя, родовое прозвание (фамилия) и «действо» (профессия) человека, «приведшего» (доставившего или переведшего) этот памятник; оно расшифровывается как «Феодор Курицын диак». Речь, несомненно, идет ο видном сподвижнике Ивана III, дьяке, ведавшем посольскими делами («министре иностранных дел») при великом князе. Ο еретичестве Федора Курицына и его большом влиянии на Ивана III писали и Иосиф Волоцкий, и архиепископ Геннадий Новгородский. Федор Курицын занимал свой пост вплоть до 1500 г. Здесь полный текст документа публикуется по одному из древнейших списков (70‑х гг. XVI в.) — РНБ, Q. I. 1468, л. 139 об. — 140; отсутствующий в этом списке конец (от слов: «От роду же прозывается…») по списку XVI в. — РНБ, Кирилло — Белозерское собрание, № 21/1098, л. 7.

6

Под домашний арест

7

Сигизмунд (Зигмунд I Старый) сын Казимира IV и Елизаветы Австрийской (Габсбург) (1457–1548), после смерти старших братьев — великий князь Литовский и король польский с 1506 до конца жизни.

8

Фредерик, сын Казимира IV и Елизаветы Австрийской (Габсбург), (1468–1503), епископ Краковский, архиепископ гнезненский, кардинал.

9

ЮРЬЕВ ДЕНЬ — 26 ноября (по старому стилю) — церковный праздник в честь св. Георгия, с которым в России XV–XVI вв. связывалась возможность перехода крепостного крестьянина от одного феодала к другому. В общегосударственных масштабах запрет перехода крестьян иначе как за неделю до и после Ю. д. был узаконен Судебником 1497 г. В конце XVI в. закон полностью запретил переселение крестьянства.

10

Пожилое — пошлина в России конца 15–17 вв., которую уплачивал крестьянин при уходе от своего владельца за неделю до и неделю после Юрьева дня осеннего. Впервые П. упомянуто в Судебнике 1497 (ст. 57).

11

Городецк — ныне Бежецк.

12

Жемайты, жямайты (самоназвание — жямайчяй, русское и польское — жмудь), древнее литовское племя в западной части Литвы (Жемайтии, Жямайтии). Жемайты вошли в состав Великого княжества Литовского

в 1422 г.

13

Протазан — рогатина, широкое копье пешего войска; алебарда, бердыш.

14

Изобретением навесного замка с пружинным механизмом человечество обязано мастерам Древнего Рима и такие замки не просто защелкивались, а открывались поворотом ключа. Замок с поворотным ключом стал прародителем всех современных замков. Эта идея в бесчисленном множестве вариантов была повторена на протяжении веков в различных замочных изделиях.

15

драгоценное оплечье, украшенное изображениями религиозного характера. Впервые появились у московского князя Ивана Калиты (14 в.). Надевались византийскими императорами, а также русскими князьями во время коронации и торжественных выходов.