Русское родноверие. Неоязычество и национализм в современной России - Виктор Шнирельман

Е. Шошков 2000. «Звезда и смерть Глеба Бокия», в Родина, № 7. С. 68–71.

В. Штепа 2007а. «За древнерусское вече!» в В. Штепа. Записки RUтописта. СПб.: Вольная петербургская типография, 2008.

В. Штепа 2007б. «Раса и масса», в В. Штепа. Записки RUтописта. СПб.: Вольная петербургская типография, 2008.

В. Штепа 2008. Записки RUтописта. СПб.: Вольная петербургская типография.

А. В. Шубин 2001. От «застоя» к реформам. СССР в 1917–1985 гг. М.: РОССПЭН.

А. Ф. Шубин-Абрамов 1996. Буковникъ ВсеЯСветной Грамоты. М.: б. и.

А. М. Щеглов 2002. Языческая заря (http://slavya.ru/articles/eos.htm).

В. И. Щербаков 1987. «Тропой Трояновой», в Дорогами тысячелетий. Под ред. А. Смирнова. Кн. 1. М.: Молодая Гвардия. С. 161–202.

В. И. Щербаков 1988а. «Века Трояновы», в Дорогами тысячелетий. Под ред. М. Ковалева. Кн. 2. М.: Молодая Гвардия. С. 60–116.

В. И. Щербаков 1988б. «Загадка языческого леопарда», в Памятники отечества, № 1. С. 53–59.

В. И. Щербаков 1990. Все об Атлантиде. М.: Общество по изучению тайн и загадок Земли, Ларге.

В. И. Щербаков 1991. Асгард – город богов. М.: Молодая Гвардия.

В. И. Щербаков 1992. «Встречи с Богоматерью», в Утро Богов. Сост. И. К. Ларионов и др. М.: Молодая Гвардия. С. 261–557.

В. И. Щербаков 1995а. «Тайны этрусков рассеиваются», в Чудеса и приключения, № 8. С. 10–14.

В. И. Щербаков 1995б. Века Трояновы. Книга для учащихся старших классов. М.: Просвещение.

В. И. Щербаков 1996а. «Две вазы из Атлантиды», в Чудеса и приключения, № 1. С. 34–37.

В. И. Щербаков 1996б. «Абсолютное оружие Горгон», в Чудеса и приключения, № 5. С. 18–20.

В. И. Щербаков 1996 в. «Подлинная история Золотой Рыбки», в Чудеса и приключения, № 9. С. 37.

В. И. Щербаков 1996 г. Тайны эры Водолея. М.: Беловодье.

М. Элиаде 1995. Аспекты мифа. М.: Инвест-ППП.

М. Н. Эпштейн 1991. «Путь в пустыне», в Независимая газета, 9 октября 1991. С. 8.

М. Н. Эпштейн 1993. Новое сектантство: типы религиозно-философских умонастроений в России (70 – 80-е гг. XX в.). Holyoke: New England Publishing Co.

Я – русский 2009. «Я – русский националист», в OpenSpace.ru, 19 марта 2009 (http://www.openspace.ru/society/russia/details/8724).

Язычники поругались 2007. «Язычники поругались с православными», в АПН Северо-Запад, 5 ноября 2007 (http://www.apn-spb.ru/news/article1901.htm).

Язычники требуют 2004. «Язычники требуют от РПЦ переписать Библию и покаяться за тысячу лет», в regnum.ru, 10 ноября 2004 (www.regnum.ru/news/357048.html).

А. Н. Яковлев 1998. «Российских фашистов породил КГБ», в Известия, 17 июня 1998. С. 5.

А. Н. Яковлев 2001. Омут памяти. От Столыпина до Путина. Т. 1. М.: Вагриус.

Г. П. Якутовский б. г. Русская нация гибнет закономерно (http://www.magice.boom.ru/naciy.html).

Яровит 1997. ««Сухие ветви дерева» следует отсекать», в Колоколъ, № 57. С. 2.

В. Б. Яшин 1994а. «Представления о севере Омской области в современных нетрадиционных религиозных учениях», в Таре – 400 лет. Проблемы социально-экономического освоения Сибири. Под ред. А. А. Кожухаря, Б. А. Коникова. Часть 2. Омск: Администрация Омской области. С. 88–93.

В. Б. Яшин 1994б. «Русское неоязычество (некоторые особенности идеологии)» в Русский вопрос: история и современность. Под ред. Н. А. Томилова. Часть 1. Омск: Министерство культуры РФ. С. 101–106.

В. Б. Яшин 1997а. «Арио-сибирские контакты в древности и современные маргинальные духовные учения», в Россия и Восток: филология и философия. Материалы IV международной научной конференции «Россия и Восток: проблемы взаимодействия». Омск: Омский Гос. университет. С. 243–246.

В. Б. Яшин 1997б. Устное сообщение.

В. Б. Яшин 2001. ««Церковь православных староверов-инглингов» как пример неоязыческого культа», в Неоязычество на просторах Евразии. Под ред. В. А. Шнирельмана. М.: Библейско-Богословский Институт. С. 56–67.

O. Antic 1993. “The spread of modern cults in the USSR”, in Ramet S. P. (ed.) Religious policy in the Soviet Union. Cambridge: Cambridge Univ. Press.

Antisemitism 1994. Antisemitism world report. London: Institute of Jewish Affairs.

J. W. Baird 1992. To die for Germany. Heroes in the Nazi Pantheon. Bloomington: Indiana University Press.

J. Bamberger 1997. “Taking witchcraft seriously” in The American Sociologist, fall. P. 85–92.

A. de Beniost 1993–1994. “Three interviews with Alain de Benoist”, in Telos, no. 98–99. P. 173–207.

G. W. Blackburn 1985. Education in the Third Reich: a study of race and history in the Nazi textbooks. Albany: State University of New York.

T. S. Brown 2004. «Subcultures, pop music and politics: skinheads and “Nazi rock” in England and Germany», in Journal of Social History, vol. 38, no. 1. P. 157–178.

D. Burnett 1991. Drawing of the Second Moon: an investigation into the rise of Western Paganism. Eastbourne: Marc.

M. Carlson 1993. “No religion higher than truth”. A history of the Theosophical movement in Russia, 1875–1922. Princeton: Princeton University Press.

W. Connor 1994. Ethnonationalism: the quest for understanding. Princeton: Princeton University Press.

J. B. Dunlop 1983. The faces of contemporary Russian nationalism. Princeton, N. J.: Princeton Univ. Press.

H. Eilberg-Schwartz 1989. “Witches of the West: Neopaganism and Goddess worship as enlightenment religions”, in Journal of Feminist Studies, vol. 5, no. 1. P. 77–95.

R. Faber, R. Schlesier (eds.). 1986. Die Restauration der Gutter: Antike Religion und Neo-Paganismus. Wirzburg: Konigshausen and Neuman.

G. G. Field 1981. Evangelist of race: the Germanic vision of Houston Stewart Chamberlain. N. Y.: Columbia University Press.

D. M. Figueira 2002. Aryans, Jews, Brahmins: theorizing authority through myths of identity. Albany: State University of New York Press.

Free 2000. “Free Hendrik M bus!” in Intelligence Report, fall, no. 100. P. 8–15.

From Satan 2000. “From Satan to Hitler”, in Intelligence Report, fall, no. 100. P. 11.

M. Gardell 2001. “The North romantics”, in Intelligence Report, spring, no. 101. P. 56–59.

M. Gardell 2003. Gods of the blood: the pagan revival and White separatism. Durham, N. C.: Duke University Press.

D. Gasman 2004. Scientific origins of National Socialism. New Brunswick and London: Transaction publishers.

J. Godwin 1993. Arktos. The Polar myth in scientific symbolism, and Nazi survival. London: Thames and Hudson.

N. Goodrick-Clark 1998. Hitler’s priestess. New York: New York University Press.

E. Gugenberger, R. Schweidlenka 1993. Die F den der Nornen. Zur Macht der Mythen in politischen Bewegungen. Wien: Verlag für Gesellschaftskritik.

Ch. Hardman, G. Harvey (eds.) 1996. Paganism today. London: Thorsons.

G. Harvey 1996. “Heathenism: a North European pagan tradition”, in Paganism today. Ed. by Ch. Hardman, G. Harvey. London: Thorsons. P. 49–64.

G. Harvey 1997. Contemporary Paganism. New York: New York University Press.

J. Hermand 1992. Old dreams of a new Reich: Volkisch utopias and national socialism. Bloomington: Indiana University Press.

E. J. Hobsbawm 1992. Nations and nationalism since 1780: programme, myth, reality. Cambridge: Cambridge Univ. Press.

D. C. Holtom 1963. Modern Japan and Shinto nationalism: a study of present day trends in Japanese religions. New York: Paragon.

J. Hutchinson 1994. Modern nationalism. London: Fontana press.

P. Jordan 2001. The Atlantis Syndrom. Gloucestershire: Sutton Publishing Limited.

J. Kaplan 1996. “The reconstruction of the Asatru and Odinist traditions”, in Magical religion and modern witchcraft. Ed. by J. R. Lewis. Albany: State University of New York Press. P. 193–236.

E. Kedourie 1966. Nationalism. 3rd ed. London: Hutchinson.

E. Kedourie 1971. “Introduction”, in Nationalism in Asia and Africa. Ed. by Elie Kedourie. New York: The World Publ. Company.

Ph. Kohl, J. A. Pürez Gollan 2002. “Religion, politics, and prehistory: reassessing the lingering legacy of Oswald Menghin”, in Current Anthropology, vol. 43, no. 4. P. 561–586.

W. Korey 1995. Russian Antisemitism, Pamyat, and the Demonology of Zionism. Chur: Harwood Academic Publishers.

Ch. Lane 1981. The rites of rulers. Ritual in industrial society – the Soviet case. Cambridge: Cambridge University Press.

W. Laqueur 1993. Black hundred. The rise of the extreme right in Russia. N. Y.: Harper Collins.

M. A. Lee 1997. The beast reawakens. The chilling story of the rise of the neo-Nazi movement. London: Little, Brown and Co.

B. Lewis 1986. Semites and Anti-Semites. An inquiry into conflict and prejudice. New York: W. W. Norton & Company.

J. R. Lewis (ed.) 1996. Magical religion and modern witchcraft. Albany: State University of New-York Press.

L. L nnroth 1996. Skaldemj det i berget. Essayer om fornisl ndsk ordkonst och dessateranv nding i nutiden. Stockholm: Atlantis.

R. K. Merton 1957. Social theory and social structure. Glencoe, Ill.: The Free Press.

R. Nisbet 1986. Conservatism: dream and reality. Milton Keynes: Open University Press.

L. Orion 1995. Never again the burning times. Paganism revived. Prospect Heights: Waveland Press.

I. Popov 2001. “The New Barbarians”, in Fortean Times, August.

V. Pribylovsky 1994. “A survey of radical right-wing groups in Russia”, in Radio Free Europe/Radio Liberty Research Report. Vol. 3, no. 16 (22 April). P. 28–37.

S. Reznik 1996. The Nazification of Russia: anti-Semitism in the post-Soviet era. Washington, D. C.: Challenge Publications.

F. Ringel 1994. “New England Neo-Pagans: medievalism, fantasy, religion”, in Journal of American culture, vol. 17, no. 3. P. 65–68.

D. Rome Spechler 1990. “Russian nationalism and Soviet politics”, in The nationalities factor in Soviet politics and society. Ed. by Lubomir Hajda, Mark Beissinger. Boulder: Westview. P. 281–304.

B. G. Rosenthal 1997. “Political implications of the early twentieth-century occult revival”, in The Occult in Russian and Soviet culture. Ed. by B. G. Rosenthal. Ithaca and London: Cornell Univ. Press. P. 379–418.

G. G. Scott 1980. Cult and countercult. A study of a spiritual growth group and a witchcraft order. Westport, Conn.: Greenwood Press.

H. Schleier 1999. “German historiography under National Socialism”, in Writing national histories. Western Europe since 1800. Ed. by S. Berger, M. Donovan, K. Passmore. London – New York: Routledge. P. 178–188.

S. D. Shenfield 2001. Russian fascism: traditions, tendencies, movements. Armonk, New York: M. E. Sharp.

V. A. Shnirelman 1998. Russian Neo-pagan Myths and Antisemitism. Jerusalem: The Hebrew University.

V. A. Shnirelman 2001. “The “Aryans” and the “Khazars”: some peculiarities of anti-Semitic propaganda in contemporary Russia”, in Remembering for the Future. The Holocaust in an Age of Genocide. Ed. by M. Levy. Vol. 1. London: Palgrave. P. 884–896.

V. A. Shnirelman 2002. The Myth of the Khazars and Intellectual Antisemitism in Russia, 1970s-1990s. Jerusalem: Vidal Sassoon International Center for the Study of Antisemitism, The Hebrew University of Jerusalem.