Елена Рерих. Путь к Посвящению - Наталья Ковалева

«На прошлом сеансе они сообщили Заку, чтобы он ждал известий из Урги, ибо в Сибири созывается учредительное собрание <…> Никто об этом ничего до сих пор не слышал. Но если вспомнить, как они верно предсказали о Керенском и как все недоверчиво отнеслись тогда к этому сообщению! [492] »

«…Сана записывает, перед началом читаем протокол предыдущего сеанса. Выясняется, как многое забывается и сколько предсказаний уже исполнилось. Так, например, в день русского Нового года было сказано, что в Аллахабаде большие волнения и пожары. Вчера в газетах сообщено о грандиозном пожаре и волнениях в Аллахабаде. Затем начинают исполняться предсказания относительно Сибири.

Затем выяснилась точность многих мелких сообщений. Запись, видимо, необходима. Очень обидно, что Сануся не принесла старые протоколы и я не могу тебе их переслать. Мы скоро запишем целый томик глубоких мыслей и поучений. Ведите и вы протоколы, получится замечательная, интересная книга “Золотых правил” [493] .

«Аллал-Минг опять дает ряд изумительных доказательств своего предвидения» [494] .

Принятие в ученики

На одной из бесед Аллал-Минг назвал сеансы «учебными часами»: «Считайте сеансы учебными часами» [495] , – сообщил Он присутствующим.

Коллективные сеансы кружка Рерихов в полном смысле этого слова были «учебными часами», чего никогда не бывает при настоящих спиритических сеансах. На этих сеансах Учителя, как и в Лондоне, продолжили демонстрацию различных явлений Тонкого мира, целенаправленно стремясь познакомить присутствующих с основными законами иных планов бытия.

Кроме начальных сведений об астральном мире и его обитателях, Учителя явно хотели познакомить Рерихов с явлением передачи мысли не только между астральным и физическим мирами, но и в границах физического плана. Во всяком случае, участникам сеансов было сообщено, что вскоре во время бесед с Руководителями им будут передавать просьбы живых людей.

Подобное явление – передачи просьб живых людей во время бесед с Учителями – имело место также на сеансах Кембриджского кружка, проводимых Юрием Рерихом и его друзьями, о чем будет сказано чуть позже.

В очередном письме сыну Е.И. Рерих сообщала:

«После твоего отъезда мы пересели за большой стол. Были показаны явления увеличения веса и очень сильные движения столом. Мы даже испугались, что он начнет летать. Затем несколько раз было повторено, чтобы мы забыли старое, углубились бы и старались поднять свое сознание. <…>

Вчера у нас был сеанс с Сахновским, Заком и Авиновым. Были те же явления, что и при Муромцеве, не больше. Опять было повторено: “Углубитесь для поднятия в чистое сознание”. Затем сказали, что будут передавать просьбы живых людей , и сообщили, что Карпова передает просьбу Лансере. Никто из нас Карповой не знает. Будем ждать.

На одном из сеансов они сообщали, что в Праге в музее Рудольфинум хранятся знамена работы руководителя Авинова. Вчера Авинов подтвердил, что все это совершенно точно, он узнал от своего… [496] , который долго жил в Праге. Да, еще было сообщение, что настало время дать миру знания новой энергии» [497] .

Последнее предложение особено интересно. Возможно, речь идет о психической энергии, о которой много говорится в учении Живой Этики, передаваемом Рерихам во время бесед с Учителем.

Интересно, что некоторые явления астрального плана, происходящие на сеансах Рерихов, иногда отражались и на физическом плане. Так, в одном из писем Е. Рерих говорится о событиях недавнего сеанса:

«Явились новые руководители. При появлении одного из них я видела в освещенной комнате два синих луча. Затем ощутила ледяное [498] прикосновение к запястью. <…>» [499] .

Очевидно, в июле 1921 года в отношениях Аллал-Минга с Рерихами наступил какой-то новый этап. Во всяком случае, Елена Ивановна радостно сообщила сыну в письме: «Аллал Минг нас принял в число учеников – тебя тоже. Это великая радость и честь! Мне так хочется тебе все рассказать! [500] »

Правда, в записях сеансов Рерихов нет конкретных сообщений, говорящих об открытии им каких-либо новых этапов духовного ученичества.

По письмам Елены Ивановны видно, что общение с Учителем было для нее не просто интересным экспериментом и не только «учебными часами», как сказал сам Учитель. Общение с Мастером М. давало ей нечто гораздо большее, а именно – духовный импульс, ни с чем не сравнимую радость общения с любимым Учителем, существование которого она предчувствовала еще в раннем детстве.

«<…> Теперь, когда так много исполнилось того, что говорил Аллал-Минг, поражаешься, видя эту мудрость и предвидение. <…>

Я так полна Аллал-Мингом, что иногда целый день чувствую в себе прилив необычайной радости. Мы все искали Учителя, а он был около нас, и мы его не узнали» [501] , – писала Елена Ивановна сыну.

«…отчего людям опасно открывать их силу»

Среди основных закономерностей духовного ученичества Рерихам и их ближайшим сотрудникам предстояло познать незыблемый закон, названный в теософской литературе «сгущением теней». Суть этого закона состояла в том, что под воздействием высших духовных энергий, исходящих от Учителя, в душе ученика пробуждались все его потенциальные моральные качества – как хорошие, так и плохие – и происходило яркое выявление негативных черт его характера. Как писала позднее Елена Ивановна в своих письмах, «самой тяжкой, самой упорной борьбой остается борьба со своими привычками и недостатками. Под воздействием непреложных оккультных знаков выявляется истинная сущность наша и гораздо быстрее выступают наружу такие качества, которые иначе остались бы сокрытыми, как бы дремлющими в нас, и, может быть, до следующего воплощения. <…> приведу Вам из записей Е.П. Бл[аватской] страничку, называется она “Предостережение”:

«В оккультизме существует странный закон, который был подтвержден на протяжении тысячелетних опытов. <…> Стоит только кому-либо вступить на путь “испытуемого”, как начинают проявляться некоторые оккультные следствия. И первое из них есть выявление наружу всего, что находилось в человеке до сих пор в спящем состоянии: его недостатков, привычек, качеств или скрытых желаний, хороших, дурных или безразличных.

Например, если человек, в силу атавизма или же кармического наследства, тщеславен, или чувственен, или самомнителен, то все эти пороки неминуемо выявятся в нем, даже если до сих пор ему удавалось успешно скрывать и подавлять их. Они выступят неудержимо, и ему придется бороться с ними во сто раз сильнее, чем раньше, прежде чем ему удастся искоренить в себе подобные наклонности.

В области оккультного это непреложный закон.