Прийти, увидеть, покорить (СИ) - Блесс Эйвери

Результатов поисков нам пришлось ждать немногим более часа. В крепости так никого и не нашли, зато вот жители прилегающего селения вспомнили, что видели жреца, торопящегося как можно быстрее покинуть территорию Гинджуйской твердыни, из-за чего всем кто просил его благословения, он отказывал в этой милости. Его сопровождал тот самый пропавший воин. Так как обычные жители не знали, ни что именно происходит в форте, ни кто с кем сражается, они и не попытались задержать беглецов. А даже если бы и знали, то к последователю Мэндэ никто не посмел бы приблизиться. Ну, хотя бы знаем, что предатель сбежал и больше не надо постоянно оглядываться назад в ожидании подлого удара или новых неприятностей. И то уже хорошо.

Остаток дня в крепости наводили порядок, а на закате запылали погребальные костры. Хмурые воины отдавали последние почести своим погибшим товарищам. А утром, когда только начало светать, я со своими людьми покинула стены форта. Как не уговаривал меня Вазу Шандар взять с собой несколько его воинов, я все же отказалась от его щедрого предложения. Во-первых, чем малочисленнее наш отряд, тем меньше мы будем привлекать к себе внимание и тем больше шансов, что доберемся до места назначения незамеченными. А во-вторых, после нападения, в цитадели каждый меч был на счету и ослаблять защиту, забирая кого-либо с собой, я не собиралась. Да и в подсознании сидела мысль, а один ли был предатель. Рисковать я не собиралась. Поэтому и отправилась еще засветло, потребовав от коменданта, чтобы кроме него никто об этом не знал. Понятно, что уже днем, максимум к вечеру, о том, что мы ушли, будут знать все. Но, кроме Вазу Шандара, остальные будут только догадываться, когда и куда.

_________________________________________________________________________________

Свеш* — домашнее животное, которое выращивают на мясо.

Глава 34

Кто бы еще совсем недавно сказал, что я буду просить рассказать мне очередную сказку о местных богах, мало того, еще и внимательно ее слушать, ни за что бы не поверила в это. Впрочем, как и в то, что сама решусь примерить на себя роль грозной повелительницы, сошедшей с небес к людям. Но выбора не было.

Оказывается в древних трактатах Махабхарата, пришедших сюда еще с Земли, есть упоминание о том, как боги сражаются между собой на огненных колесницах как в небе, так и на земле. А еще у них в ведах описаны некоторые виды оружия, с помощью которого эти самые боги сражались, визуализация их действия и последствия от использования. Все это никак не могло быть у древних людей. Не тот уровень. Если исходить из рассказов моих друзей, слишком разрушительной мощью все это обладало. Можно было бы предположить, что это все выдумка, но я ни за что не поверю, что такое могли придумать те, кто в реальности не видел взрыва атомной бомбы или полет баллистической ракеты. Что мне, в очередной раз, доказало, что ксены в древности не только посещали Землю, но еще и воевали на ней, то ли против друг друга, то ли с какой-то иной цивилизацией.

Обычные же люди в эти сражения никогда не вмешивались, так как кроме смерти это им ничего не несло. Слишком уж у них неравные силы были. Вот я и надеялась, что и в этот раз, они поступят так же. И когда я брошу вызов так называемым богам, их последователи просто отойдут в сторону и не будут мне мешать.

В очередной раз меня порадовал Бабур. Благодаря тому, что он знал множество скрытых охотничьих троп, мы смогли не только обходить поселения Зикалура стороной, но еще и оставаться незамеченными, пока не достигли столицы, где находился центральных храм Мэндэ. Пока я отсиживалась в джунглях, мои парни сгоняли несколько раз в город, чтобы послушать последние новости. Благодаря чему мы и узнали, что в городе только один ксен, второй же, вместе с небольшой армией, подчиняет себе новые территории. Ну что же, это как раз к лучшему. Все же вступи я в бой с двумя паразитами сразу, то вполне могла бы и проиграть сражение. А так, мои шансы значительно повышаются.

Кроме того, я уверена, что именно здесь, в столице и держат Камала. И не только его, но и девушек, которым подсадили личинок.

Мы запланировали мое появление на центральной площади на тот день, когда должны были привезти новых, так называемых, невест. Девушек сразу же, собирались и обвенчать с богом. Последнего я допустить никак не могла.

В последнюю вылазку, мои парни прикупили мне дорогой женский наряд, в котором я и должна была появиться перед народом, исходя праведным гневом. Ведь будучи «Богиней», я не собиралась терпеть соперниц рядом со своим мужем. Тем более, если эти соперницы — обычные люди.

Да! Да! Именно такую легенду мы и придумали. Разгневанная жена, явилась наказать своего неверного мужа. Точнее обоих мужей. Оказывается, и такое практиковалось у древних богов. У одной из их богинь, если мне память не изменяет — Драупади, было целых пятеро супругов, которые были между собой братьями и жили они в одном доме все вместе. А у меня-то их всего двое. Уж, как-нибудь, с двумя-то я справлюсь. Главное, чтобы под ногами никто посторонний не путался и не мешал «семейным» разборкам. Так как генератор я собиралась выставить на максимальную мощность и всем, кто попадет в поле его воздействия, не поздоровится.

Мы уже два часа стояли на центральной площади города перед храмом, в который меня некогда пытался затащить один чересчур рьяный прислужник Мэндэ. Стояли мы не одни, а вместе со множеством других людей, в ожидании появления так называемого «Бога». Невест, в красивых свадебных нарядах красного цвета, принесли в открытых паланкинах на заполненную народом площадь еще минут тридцать назад. Но это не значит, что сразу после этого началась свадебная церемония. Нет. Она началась гораздо раньше. Если я правильно поняла, еще на рассвете. Точнее, ранним утром, когда служители принялись читать молитвы, стоя на коленях, перед построенным ночью деревянным постаментом, на постеленных специально для них на земле коврах. Их пронзительные песнопения, восхваляющие силу и мощь вернувшихся богов, разбудили не только нас, но и всех горожан. Правда, проснувшись, я было подумала, что в городе проводят показательную казнь или мучают какое-то несчастное животное. Но нет — это жрецы свои молитвы так читают. И вот теперь я со своими напарниками вместе с остальными жителями Дардеша ждали начала церемонии.

Пока ксен не появится, мне нельзя было светить своим присутствием. Вот я и стояла, как и все остальные женщины, медленно поджариваясь на солнышке, укутанная с головы до ног в ставшую уже привычной мне черную накидку. Дело медленно, но уверенно, приближалось к полудню, а конца и края происходящему видно не было. Где же этот гад ходит? Когда уже выползет, чтобы продемонстрировать себя народу?

Очень хотелось пить, а еще скинуть с себя покрывало и окунуться с головой в прохладное озеро, которое было неподалеку от места нашей последней стоянки. А ведь я уверена, ксен сидит сейчас в храме и получает моральное удовольствие, смотря на мучающихся от долгого стояния на солнце людей. Уже только за это я готова была его убить. В отличие от паразита, у меня нет возможности не только переждать солнцепек в прохладе, но даже отойти в тень. Так как людей было столько, что выбраться из общей толпы, не привлекая к себе внимание, мы не могли.

Когда Анантрам оказался в зените, вдруг смолкли все жрецы и на площадь опустилась звенящая тишина. Звук резко распахнувшихся центральных дверей храма прозвучал как выстрел. Взгляды всех людей в ту же секунду устремились в зияющую черноту прохода. Никто не смел, не то чтобы заговорить, даже шелохнуться. Народ, опустившись на колени, в благоговении ожидал появления своего бога. Но появился не он, а его служители, обряженные в праздничные священные наряды желтого цвета. Я очень надеялась, что эта массовая свадьба не будет заочной, и вышедшие на площадь жрецы не станут заменой «стеснительного» жениха, не решившегося предстать пред очами своих невест, пока будет длиться церемония так называемого венчания. Меня это абсолютно не устраивало. Одно дело бросить вызов тому, кто стоит напротив тебя, и совсем другое пытаться заставить его покинуть свое укрытие. Мои опасения оказались напрасными.