Мистическое искусство: скрытые смыслы и спорные теории - Ирина Александровна Шлионская

Собор строился долго, 24 года. Строительство завершилось лишь в 1907 г. Дело в том, что более 7 000 кв. м пространства храма украсили мозаичные фрески по эскизам знаменитых художников Васнецова и Нестерова. Непосредственно на месте гибели императора был выстроен особый придел. В нем сохранили брусчатку, на которой умирал монарх…

С первых же дней после освящения о храме Спаса-на-крови стали ходить мистические легенды. Так, говорили, что иногда оттуда доносятся стоны убиенного императора… А простой народ верил, что новый собор может спасти от бед. Родилась даже своеобразная молитва-заговор:

Спас, Спас-на-Крови!

Спаси нас, спаси!

От дождя, от ножа,

От волка, от дурака,

От ночной мороки,

От кривой дороги…

Еще верили, что храм нельзя разрушить. И это вскоре получило подтверждение. В 1941 г. власти решили взорвать Спас-на-Крови как «объект, не имеющий архитектурной и художественной ценности». В стенах уже просверлили отверстия, заложили взрывчатку… Но тут началась Великая Отечественная война, и взрывников в срочном порядке призвали на фронт…

В блокаду в храме устроили морг, в нем лежали замороженные трупы ленинградцев, скончавшихся от голода или убитых во время обстрелов. А бомбы и снаряды чудесным образом «облетали» собор, словно он был заговоренным.

В хрущевскую эпоху «Спас на Крови» вновь едва не уничтожили под предлогом строительства новой транспортной магистрали. Но, хотя в то время в Ленинграде взорвали около ста церквей, «заговоренный» собор уцелел. Пошли слухи, что произошло это благодаря крови находившихся тут мертвых ленинградцев, якобы пропитавшей все стены и подвалы здания… А кое-кто убежден, что собор спасают от разрушения символы равносторонних крестов в круге, которыми украшены кокошники окон – мол, это древний защитный знак…

В 1970 г. Храм Спаса на Крови начали реставрировать, установили леса… Реставрация затянулась, и к виду окруженного лесами храма со временем даже привыкли. А в середине 80-х вдруг появилось пророчество: мол, стоять советской власти до тех пор, пока стоят леса вокруг Спаса на крови. Разобрали их как раз накануне августовского путча 1991 г.…

По преданию, в храме есть икона, на которой, если присмотреться, проступают даты, роковые для российской истории: 1917, 1941, 1953 (годы революции, начала Великой Отечественной войны и смерти Сталина) и какие-то другие, пока еще нечеткие… Видимо, они имеют отношение к будущему, но пока никому не удалось их расшифровать…

Золотой храм в «Городе утренней зари»

«Нет, она не святая, не мистик и не йог; она не принадлежит ни Востоку, ни Западу. Она не творит чудес; она не гуру и не основательница новой религии. Мать – это первооткрыватель тайны человека, лишенного всех подпорок цивилизации, религий, спиритуализмов и материализмов; всех идеологий Востока и Запада – Человека самого по себе, простого бьющегося сердца, взывающего к Истине Земли, простого тела, взывающего к Истине тела…» – эти восторженные слова знаменитого индийского мистика, основателя интегральной йоги Шри Ауробиндо (1872–1950) посвящены его верной соратнице и помощнице – француженке Мирре Альфасса Ришар (1878–1973).

История Мирры

Мирра Альфасса родилась в Париже. Ее отец, турок, был по профессии банкиром, мать, египтянка – последовательницей марксистского учения.

У девочки рано проявились незаурядные способности к рисованию, математике, стихосложению… Уже в пять лет она пережила духовный опыт, связанный с астральными путешествиями во времени и пространстве, непроизвольными медитациями…

В юности Мирра некоторое время вращалась в кругах художественной богемы. Она была знакома с Роденом, Моне, Густавом Моро и многими другими знаменитостями. Но в 1905 г. девушка уехала в Алжир, где в течение двух лет изучала оккультные науки. Вновь вернувшись в Париж, она вышла замуж за писателя и журналиста Поля Ришара (1874–1967) и приняла его фамилию.

После двух неудачных замужеств Мирра устремилась на поиски духовной истины. В 1914 г. она приехала в Индию, в Пондишери, где впервые встретилась со своим будущим учителем Шри Ауробиндо. Госпожа Ришар сразу же узнала в нем человека, виденного ранее в одной из ее детских медитаций. Но она оказалась еще не готова стать ученицей великого гуру. В 1916 г. Мирра отправилась в Японию, чтобы изучить культуру и традиции этой страны. В 1920 г. она вновь вернулась в Пондишери и осталась в Индии навсегда…

Шри Ауробиндо был убежден в том, что человек не является венцом эволюции, и существует духовный путь, который может привести к возникновению на земле нового, более совершенного вида живых существ. «Человек – это не завершение, но всего лишь переходное существо, – писал он. – Эволюция еще не закончилась; разум – это не последнее слово Природы, разумное животное не есть вершина Ее творения… Существует нечто такое, чем он пока еще не стал, но чем он должен быть; он постоянно стремится к чему-то, что пока еще не реализовано; вся его жизнь, вся его природа это только подготовка, стремление Природы к тому, что находится за его пределами».

Философ считал, что различные болезни, несчастья и даже смерть – это не более чем привычки, свойственные виду. Если наш организм изменится на клеточном уровне, то мы избавимся от этих «вредных» привычек. Мирра Альфасса-Ришар, с его точки зрения, уже обладала свойствами «нового человека», ее духовный опыт изменил клетки ее тела. Именно поэтому учитель дал ей имя Мать и видел в ней воплощение богини Шакти, прародительницы всего сущего. Кстати, скончалась она в очень преклонном возрасте – в 95 лет, что может служить косвенным свидетельством «перевоплощения» этой женщины в «сверхчеловека».

С 1926 г. Мирра взяла на себя управление ашрамом, возглавляемым Ауробиндо. После ухода учителя из земной жизни она продолжала воплощать его идеи. В 1968 г. по ее инициативе под эгидой ЮНЕСКО а Пондишери был заложен «Город Будущего» – Ауровиль, где на практике должно было реализовываться духовное учение Шри Ауробиндо.

Место для обретения истины

Название «Ауровиль» означало «Город утренней зари». Он представлял собой интернациональную коммуну, где собрались люди, желающие пройти божественную трансформацию сознания и духа. «На земле должно быть место, где человеческие существа, сбросив со своих плеч гнет прошлого, смогут полностью посвятить себя открытию и воплощению Божественного Сознания, желающего проявиться на Земле; где люди могли бы найти прибежище от национальных распрей, от всех общественных условностей, противоречивых нравственных установлений и противоборства религий. Ауровиль призван стать таким местом; он ждет всех, кто стремится жить истиной завтрашнего дня», – пишет Мать.

Церемония закладки города состоялась 28 февраля 1968 г.