Первая энциклопедия Дикого Запада – от A до Z - Юрий Стукалин

Инскрипшн-Рок (Скала Надписей) Inscription Rock. Скала из песчаника у подножья месы Эль-Морро в шт. Нью-Мексико. Ранние индейцы процарапывали на ее стенах петроглифы. Позже свои инициалы оставляли европейцы — первым стал участник экспедиции Эспехо в 1593 г.; следующим — колонизатор Новой Мексики, в 1605 г. нацарапавший: «Здесь прошел Хуан де Оате»; затем Диего де Варгас, подавивший восстание индейцев пуэбло. Последняя испанская запись датируется 1774 годом. Впоследствии подобные «здесь был…» и «здесь прошел…» оставили многие американские переселенцы и военные.

Инспектор скота Stock inspector

см. Скотоводческий детектив.

Иригольен Yrigollen

Апач (чирикауа — чоконен). Влиятельный лидер локальной группы с конца 1830-х гг. Придерживался мирных отношений с мексиканцами до июля 1846 г., пока охотники за скальпами Киркера не устроили резню чирикауа в Сан-Буэнавентуре, где погибли его родственники. После этого он начал воевать с мексиканцами вместе с Мигелем Нарбоной. В 1850 г., устав от войны, Иригольен заключил в Соноре мир с Хосе Гонсалесом. В конце лета этого года привел своих людей к Ханосу, где 5 марта 1851 г. был убит во время неожиданного нападения на его лагерь сонорских солдат полковника Хосе Марии Карраско.

Иринко Yrinco

Апач (чирикауа — чоконен). Родился в начале 1800-х гг. Брат знаменитого Мануэлито. Вырос в локальной группе вождя Писаго Кабесона. В начале 1850-х гг. был лидером локальной группы, но вскоре исчез из истории.

Исатаи, шаман команчей

Исатаи Isatai

Команч (квахади). Родился ок. 1842 г. Его имя Исатаи или Эсчити переводится весьма неблагозвучно: по мнению некоторых исследователей — Дерьмо Койота или Задница Койота, а по данным Томаса Каванаха — Волчья Вульва. В молодости стал шаманом, слыл провидцем и никогда не ошибался. 10 декабря 1873 г. солдаты убили его дядю, возвращавшегося из удачного похода из Мексики. Исатаи заявил, что у него было видение, начал призывать к войне с американцами, чтобы убить всех белых. В 1874 г. тонкавы убили в Техасе близкого друга Куаны Паркера, и тот жаждал мести. Он начал собирать большой отряд. К нему присоединились кайовы, команчи и шайены. Вожди предложили сперва атаковать ненавистных белых охотников, истребляющих на равнинах бизонов. Исатаи заявил: «Духи поведали мне, что мы убьем много белых людей. Я остановлю пули из их ружей. Они не смогут пробить наши рубахи. Мы легко убьем их всех, как старух. Духи говорят мне правду». Индейцы прислушались к его советам, доверяя его магической силе. 27 июня 1875 г. индейцы атаковали 28 белых охотников в Эдоуби-Уоллс в Техасе, но были отбиты. Магия Исатаи не сработала, несколько индейцев были убиты. Сам он участия в схватке не принимал, наблюдая с холма. Разъяренные шайены едва не исстегали шамана. В ответ Исатаи обвинил шайенов, что они испортили его магию, нарушив табу, — убили скунса по пути к месту боя. На Южных равнинах началась война, названная впоследствии «Войной за бизонов». В 1875 г. Исатаи сдался с другими команчами и поселился в окрестностях форта Силл в Оклахоме. За глаза его называли «комическим персонажем». Каванах указывает, что на самом деле его звали Куенатосавит (Белый Орел), что подтверждается разного рода резервационной отчетностью, а прозвище «Исатаи» он получил в 1875 г. после своего провала при Эдоуби-Уоллс. Умер 10 ноября 1914 г. недалеко от Лоутона, шт. Оклахома.

Искани Yscani

Крупное племя союза вичитов. «Искони», упоминаемые Доминго де Мендосой в 1684 г. среди техасских племен, несомненно были более поздними искани. В 1719 г. Лагарп посетил «аскани» на р. Канейдиан, где они жили рядом с вичитами, тавехашами и тавакони. Лагарп также сообщил о другой деревне «аскани», находившейся в 60 лигах (290 км) к северо-западу от первой. В дальнейшем, до середины XVIII в., об этих племенах практически ничего не было слышно — команчи и осейджи вытеснили их на юг в северную часть Техаса. Согласно официальному рапорту 1762 г., искани были среди многочисленных племен, которые в 1746 г. просили испанские власти в Сан-Антонио прислать им миссионеров. В 1760 г. преподобный Калаорра-и-Саенс прибыл к тавакони и искани, чтобы установить мирные отношения и основать среди них миссию. В те времена оба племени жили рядом. В 1770 г. искани участвовали в мирных переговорах, проведенных Месьересом, а двумя годами позже послали представителей в Бехар подтвердить соглашение губернатору Техаса. В 1772 г. Месьерес посетил деревню искани, в которой проживали семьи 60 воинов. По словам Месьереса, искани были каннибалами, выращивали маис, бобы, дыни и бутылочные тыквы, являлись ближайшими союзниками других вичитов и говорили на одном языке с ними. Судя по всему, после этого искани объединились с тавакони, с которыми всегда поддерживали наиболее близкие отношения. В записках об экспедициях к вичитам 1778 и 1779 гг. Месьерес не упомянул искани, но описал 2 деревни тавакони, располагавшиеся на р. Бразос. Приблизительно в 1782 г. Морфи сообщал, что 90 семей искани присоединились к тавакони. Искани упоминались до 1794 г. (всегда вместе с другими племенами союза), но после этого название «искани» более не употреблялось. Спустя четверть столетия, уже в англо-американских, а не испанских источниках, когда снова начали упоминаться деревни тавакони, одна из них появилась под названием «вако» — неизвестном ранее в Техасе. Вполне вероятно, что «вако» стало новым названием искани.

Искать кожу Hunt leather

Цепляться за седельный рог. Обычный для перепуганных новичков способ удержаться в седле.

Искать пыль Hunt dirt

Упасть с лошади.

Искать траву Hunt grass

Упасть с лошади.

Исопете (Сопете) Ysopete (Sopete)

Вичита (?). В 1540 г. взят Эрнандо де Альварадо вместе с Турком (пауни?) в пуэбло Сикуике (Пекос), шт. Нью-Мексико — оба были рабами в этом пуэбло. Служили проводниками Альварадо, исследовавшему бизоньи равнины, а затем, в 1541 г., Коронадо в его поисках Кивиры. Оба пленника враждебно относились друг к другу. Исопете называл Турка лжецом, предупреждал испанцев, что тот показывает им неверный путь. Так оно и было на самом деле. Когда Коронадо казнил Турка, Исопете не скрывал радости. В знак благодарности Коронадо одарил его и оставил в Кивире, откуда Исопете был родом.

Испачкать клеймо Blot a brand

Изменить клеймо до неузнаваемости, чтобы владелец скота или лошадей не смог предъявить претензий.

Чарльз Истмэн

Истмэн, Чарльз Александр Eastman, Charles Alexander

Сиу (санти). Родился в 1858 г. в окрестностях Редвуд-Фоллс, шт. Миннесота. Его отцом был чистокровный санти-сиу Много Молний, а матерью дочь известного белого офицера и индеанки. Мать умерла вскоре после родов, и мальчика вырастили бабушка (по отцу) и дядя, бежавшие в Канаду после восстания миннесотских сиу 1862 г. Индейское имя Чарльза — Охайеза. После возвращения во Фландро, шт. Южная Дакота, Истмэн учился в колледже Дартмута, затем, в 1890 г., закончил медицинский факультет Бостонского университета. С 1890 по 1893 г. работал врачом в резервации сиу Пайн-Ридж, в том числе лечил жертв резни у Вундед-Ни. С 1893 г. был врачом в Сент-Поле, шт. Миннесота, затем стал секретарем работавшей среди индейцев Молодежной христианской ассоциации. Истмэн посвятил свою жизнь улучшению положения индейцев, выступал в Вашингтоне перед Конгрессом, защищая права санти-сиу. Наиболее известен как автор 9 книг об индейцах. В 1903 г. Теодор Рузвельт назначил его проверять честность распределения земельных участков среди индейцев сиу. В 1920 г. назначен Индейским инспектором США. Был женат на белой женщине, родившей ему 6 детей. Умер 8 января 1939 г. в Детройте.

Истребителей преступников, Корпорация Outlaw Extermi-nators, Inc.

Группа из 5 охотников за головами, действовавшая на территории Аризоны в 1870-х — начале 1880-х гг. В группу входили: помощники шерифа Клэй Кэлхаун и Флойд Дэвис, скотоводы Ричард Хантер и Бен Слак, бармен Фред Бибер. На счету группы было ок. 10 пойманных преступников, самым значимым из которых оказался серийный убийца Джон Оллмэн (11 окт. 1877 г.).

Итазипчо Itazipcho

см. Cиу.

Итан Itan

Апач (чирикауа — чихенне). Известный вождь локальной группы чихенне, занимавшей территорию в окрестностях медных рудников Санта-Рита-дель-Кобре. Имел тесные контакты с вождями апачей Мангасом Колорадасом и Дельгадито. Отмечен в списке вождей от 31 мая 1835 г. В марте 1843 г. вместе с Мангасом Колорадасом достиг соглашения в Ханосе, но своих людей туда не привел. В следующем году его группа воевала с мексиканцами штатов Сонора и Чиуауа, но регулярно торговала в Сокорро, Новая Мексика. К концу 1840-х гг. Итан стал стремиться к миру, дистанцировался от Мангаса Колорадаса и присоединился к чихенне Дельгадито и недни Колето Амарилья и Ласереса. 24 мая 1850 г. вместе с ними он заключил мир в Ханосе. После резни апачей в марте 1851 г. Итан снова вышел на Тропу Войны. 27 марта 1852 г. он был у гор Флорида вместе с вождями недни Колето Амарилья и Эль-Чинито, когда их атаковали и убили сонорские войска. После этого Итан увел своих людей в США, где в 1852 и 1855 гг. подписал мирные договоры и жил в мире. В 1856 г. вернулся в Мексику к Ханосу и заключил перемирие для обмена пленниками. После 1857 г. сведений о нем нет.