Первая энциклопедия Дикого Запада – от A до Z - Юрий Стукалин

Идальго Hidalgo

Испанский землевладелец, аристократ на Юго-Западе.

Индейская Территория Indian Territory

Выделенная согласно подписанному в 1830 г. президентом Эндрю Джексоном Закону о переселении индейцев территория на неосвоенных землях Великих Равнин. Постепенно индейские земли урезались и заселялись белыми поселенцами. В 1907 г. Индейская Территория была объединена с Территорией Оклахома, образовав шт. Оклахома.

Индейские женщины-воины

Индейские женщины нередко принимали участие в военных походах и при случае могли и умели воспользоваться оружием. Капитан Роберт Картер писал, что загнанная в угол индеанка «сражается со всей силой ее дикой натуры и отчаянием тигрицы, используя лук и револьвер, из которых великолепно стреляет». Он критиковал представителей прессы, называвших их «бедными беззащитными скво», и желал корреспондентам восточных газет оказаться у них на пути во время сражения, «особенно, когда они визжат от неистовой ярости». Иногда воин отправлялся в поход вдвоем с женой. Такие экспедиции чаще предпринимали недавно поженившиеся пары, и длились они от нескольких недель до нескольких месяцев. Пока муж проникал во вражеский лагерь, жена собирала лошадей, пасущихся неподалеку от лагеря. Если у женщины сиу умирал родственник и ее сердце становилось «плохим», ей иногда позволяли отправиться в поход вместе с отрядом. Она оставалась в лагере неподалеку от места схватки. Ей приносили голову убитого врага, и она «улучшала» свое сердце, сняв с нее скальп и размозжив военной дубинкой. В походах женщины заботились о воинах, помогали им, хотя бывали и исключения. У омахов крупный военный отряд сопровождали несколько жен участников похода. Они помогали заботиться о мокасинах и готовить пищу. Воины называли их «сестрами». Им причиталась часть добычи, поскольку они, как и мужчины, переносили лишения похода. Если возникала необходимость, женщины принимали участие в схватках с врагами. Самыми невероятными, хотя и крайне редкими случаями, были походы женщин-одиночек. Скиди-пауни вспоминали женщину, чьего мужа убили сиу. Молодая жена не стала лить слезы, расспросила, где лежат останки мужа, и отправилась туда. Она нашла лагерь сиу, в котором праздновали победу, вошла в него, выдавая себя за женщину-сиу, нашла убийцу мужа и прикончила его. Когда вдова появилась у деревни скиди, она ехала как воин, держа на шесте скальп сиу, а лицо ее было раскрашено в черный цвет победы. С тех пор воины всегда приглашали ее на советы храбрейших. Встречались среди индеанок и настоящие воительницы. Наиболее известными были Женщина-Вождь у кроу, Бегущий Орел у пиеганов, Мо-чи у шайенов. Интересны упоминания об индеанках, участницах нападений крупных сил команчей на белые поселения. Зимой 1835/1836 г. отряд команчей окружил город Монклова в Мексике. Во время боя впереди атакующих воинов на быстром коне скакала, стреляя из лука, молодая девушка. В ноябре 1844 г. в газете города Дуранго «El Registro Oficial» упоминалось нападение 500 команчей, в котором участвовала изысканно одетая девушка на большом коне, увешанном многочисленными украшениями. Другая ее соплеменница была убита 19 марта 1840 г. во время резни мирной делегации команчей в Сан-Антонио. Она была одета как мужчина и оказала яростное сопротивление. Воином в племенах Дикого Запада могла стать любая индеанка. Роль воина не считалась делом чисто мужским — это был альтернативный путь, который женщина могла выбрать для себя, если того желала.

Индейский агент Indian agent

Чиновник, назначавшийся правительством США к индейским племенам с 1824 г. Позднее управлявший индейской резервацией, базирующийся в индейском агентстве. Агентами зачастую становились случайные люди, абсолютно незнакомые с культурой и менталитетом индейцев. Они нередко наживались на выделяемых правительством для вверенных им племен фондах, из которых должны были производиться закупки необходимых товаров и продовольствия.

Индейский торговец Indian trader

Человек, торговавший с индейцами от имени меховых компаний или самостоятельно. Торговцы были легальными, то есть получавшими лицензию от правительства, и нелегальными. Они выменивали у индейцев меха и шкуры на различные товары, в том числе оружие. Для этого основывали торговые посты, либо сами приезжали в индейские лагеря. Многие торговцы имели индейских жен и детей-полукровок, о которых заботились. Большинство торговцев становились верными друзьями индейских племен, с которыми имели близкие контакты.

Индейское виски Indian whiskey

Неконтролируемая продажа алкоголя индейцам была настоящим бедствием для краснокожих. Белые торговцы приходили на земли индейских племен, обменивали меха на ружья, топоры и прочие плоды цивилизации. Чтобы торговля шла легче, а индейцы были сговорчивее, они быстро пристрастили их к самодельному «виски»: в хорошенько разбавленный речной водой спирт добавляли красный перец, жевательный табак, имбирь и черную патоку. Иногда в виски добавляли даже мыло и немного стрихнина! Бутылка обменивалась на одну бизонью шкуру, а после того как индейцы пьянели и чувствовали «жажду» — на две шкуры. Порой после ухода торговцев весь лагерь пребывал в пьяном угаре. Алкогольное безумие приводило к поножовщине, жертвами становились не только мужчины, но и женщины. Зачастую погибали даже ведущие лидеры племени, да и от алкогольного отравления индейцы умирали нередко. Интересно отметить, что команчи, в отличие от представителей большинства племен, практически никогда не покупали предлагаемой им «огненной воды».

Индейцы Indians

Коренные жители Америки, названные так Христофором Колумбом, посчитавшим, что он нашел путь в Индию. В отличие от русского языка, в английском написание его равнозначно «индийцы», поэтому позже к нему начали добавлять слово «American», то есть «американские индийцы», или называть их «Native American Indians» — «коренные американские индийцы». В США термин «Indians» уже несколько десятилетий считается неполиткорректным. Еще в 1979 г. в здании Конгресса США немыслимо было произнести «индейцы» на людях. Для названия краснокожих жителей страны ученые мужи постоянно изыскивали новые обозначения, в итоге остановившись на «коренных американцах». Большинство индейцев относится к этой «проблеме» с юмором, в шутку благодаря Колумба за то, что он не искал Виргинские острова (Virgin Islands — острова Девственницы), иначе бы всех их сегодня называли «коренными американскими девственницами».

Индипенденс-Рок (Скала Независимости) Independence Rock

Гора в центральном Вайоминге, служившая отправлявшимся по Орегонской тропе на Запад переселенцам природным ориентиром. Многие из них оставили на скале свои автографы, которые видны и сегодня.

Инж, форт Inge, Fort

Шт. Техас. Основан 13 марта 1849 г. капитаном 1-го пехотного полка Сиднеем Бербанком на берегу р. Леон. Гарнизон охранял стратегически важное место коммерческого пути на развилке дороги на Игл-Пасс и дороги между Сан-Антонио и Эль-Пасо. Не функционировал с 24 мая 1855 г. до 19 марта 1861 г. Во время Гражданской войны занят южанами. После войны гарнизон находился в форте до 28 февраля 1969 г.

Инкпадута Inkpaduta

Сиу (санти). Родился ок. 1815 г. в шт. Южная Дакота. Имя переводили как Красный Кончик, Красная Верхушка, Алая Верхушка, но на самом деле означает Окровавленный Кончик Оленьего Рога. Его мать происходила из сиссетон-сиу, а отец, Вамдесапа, был вахпекуте-сиу. После того как его отец во время ссоры убил верховного вождя Тасаги, семье вместе с группой последователей пришлось бежать. Вамдесапа умер ок. 1848 г., и Инкпадута стал вождем его общины ренегатов. В 1848 г. Инкпадута со своими бойцами убил нового вождя вахпекуте Вамундеякапи и 17 его воинов, когда те спали в охотничьем лагере. Другие индейцы боялись его настолько, что он угрозами смог вынудить их отдать ему большую часть ежегодных выплат, полученных ими по договору 1851 года. Современники описывали Инкпадуту как высокого, хорошо сложенного индейца с изуродованным оспой лицом. В 1854 г. бутлегер и конокрад Генри Лотт убил семью и брата Инкпадуты. Зима 1856/1857 г. выдалась голодной, люди Инкпадуты пошли просить пищу у белых, но путешествие закончилось печально. Собака поселенца укусила одного из краснокожих, и тот ее убил. Индейцы попытались скрыться, но были пойманы. Американцы отобрали у них оружие, лишив возможности охотиться. Это событие переполнило чашу терпения Инкпадуты, ему удалось раздобыть оружие, и 8–9 марта 1857 г. его воины совершили набег на поселения белых у Спирит-Лэйк в Миннесоте. 34 поселенца были убиты, 3 женщины попали в плен. Чуть позже воины убили еще одного белого и захватили женщину, а затем прикончили нескольких поселенцев в Спрингфилде. Поймать маленькую группу ренегатов американцам оказалось не по силам. За дело взялся вождь санти-сиу Маленькая Ворона, которому удалось убить часть ренегатов (спустя несколько лет Маленькая Ворона сам был вынужден возглавить восстание против американцев). Инкпадута увел своих людей на запад, где они жили среди янктонаи-сиу. Они участвовали во многих боях с американцами, в том числе: у форта Аберкромби 3–6 сентября 1862 г., у Биг-Маунд в Северной Дакоте 24 июля 1863 г., у Дэд-Баффало 26 июля 1863 г., у Стони-Лэйк 28 июля 1863 г. Способности Инкпадуты как военного стратега и лидера признавали многие индейцы. Некоторое время Инкпадута провел с равнинными сиу и 28 июля 1864 г. вместе с воинами вождя хункпапов Сидящего Быка сражался с армией генерала Салли в горах Киллдир, а затем в Бэдлэндах. Ренегаты перешли границу с Канадой, откуда иногда совершали набеги на белых поселенцев в США. В 1875 г. с общиной пр. в 20 палаток вождь пересек границу из Манитобы в США и присоединился к сиу Сидящего Быка. В июне 1876 г. принял участие в битве на Литтл-Бигхорн. Инкпадута стал одним из немногих вождей, который никогда не жил в резервации и до конца оставался свободным. Он увел своих людей в Канаду, где умер ок. 1879 г. Одним из его ренегатов был Белый Отпечаток Стопы, дядя Чарльза Истмана (Охайезы) — врача агентства Пайн-Ридж и известного писателя.