Величие Вавилона. История древней цивилизации Междуречья - Генри Саггс

Или он не сумел сделать то, что должен был:

«Он не видел пленника свободным, не освободил человека, который был связан... но сказал, что касается пленника: «Держите его в плену!», а что касается связанного человека – «Свяжите его хорошо!».

Также не исключено, что он обращался к богу неуважительно, отрекся от богини... пренебрегал отцом и матерью, неуважительно относился к старшей сестре, отдавал мало, а получал много, говорил «есть», когда этого не было, и говорил «нет», когда это было. <...> Также он мог поставить ложный пограничный камень, войти в дом соседа, лечь с женой соседа, пролить кровь соседа... и приложить руку к магии и колдовству».

Среди прочих проступков он мог «съесть то, что является табу в его городе... произнести дурное пророчество для своего города... лечь в кровать человека, который проклят, сесть на стул человека, который проклят, есть за столом человека, который проклят, испить из чаши человека, который проклят».

Некоторые из проступков являются с современной точки зрения чисто этическими. Однако разница между этическими грехами и ненамеренным нарушением табу никогда не определялась точно и была бессмысленной для древних вавилонян и ассирийцев, которые относились к своим религиозным обязанностям не как к моральному закону, а как к произвольной и часто непредсказуемой воле пантеона богов.

Хотя решения богов были случайными, человечество не осталось без указаний на божественное волеизъявление. Считалось, что намерения богов отражены или предрекаются событиями на земле, даже самыми тривиальными. Вавилоняне видели Вселенную в целом и верили, что происходящее в одной ее части зеркально отражается в другой. Если определенное событие следует за другим во времени, возможна случайная связь, и можно ожидать одинакового результата аналогичного события в другом случае. Согласно этому взгляду на мир был составлен перечень необычайных явлений со стандартными последствиями, и возникла масштабная псевдонаука, призванная интерпретировать эти знаки. Типы явлений, в которых можно увидеть предзнаменования, могли быть любыми, но мы выделим три главные группы:

1. Те, в которых использовалась специальная техника, например прорицание по печени.

2. Пророчества по обычным явлениям, таким как сны, движения животных, рождение уродцев.

3. Астрология.

Каждую из этих групп можно разделить на многочисленные подгруппы.

Вопрос времени зарождения таких предсказаний давно и широко обсуждается. Некоторые процессы, безусловно, являются очень древними. В некоторых текстах встречаются упоминания об использовании пророчеств царями еще до Потопа. Поэтому гепатоскопия (пророчества по исследованию печени) определенно была известна еще в старовавилонские времена, зато астрология – нет, хотя в Ассирии она приобрела большое значение. «Вещие сны», хотя и были известны в старовавилонский период в Вавилоне и Сузах, приобрели особенно широкую популярность в Ассирии позднее, в основном во время правления Ашшурбанипала.

Знамения в соответствующей литературе делятся на два главных класса – касающиеся царя, высших чиновников и страны и касающиеся отдельных личностей. Астрологические предзнаменования и те, что связаны с исследованием печени животных, касаются публичных дел, а другие типы (сны, случайные встречи, движения животных и так далее) – частных лиц.

Для древних людей (как и во многих случаях для наших современников) предзнаменования имели практическое значение: предсказание несчастья являлось предостережением, а используя определенный ритуал, потенциальная жертва могла отвратить беду. Алогичность предположения, что судьбу можно отвратить, очевидно, не беспокоила древних.

Шумерские предзнаменования нам неизвестны, хотя в шумерской литературе немало ссылок на использование знамений разного рода. Дошедшие до нас аккадские предзнаменования, начиная со старовавилонского периода и далее, составляют внушительную часть аккадской литературы, которая не является экономической по содержанию. Подсчитано, что более 30 процентов от 20 – 30 тысяч уцелевших табличек из библиотеки Ашшурбанипала в Ниневии составляет именно литература предзнаменований.

Некоторые типичные пророчества можно процитировать. Первый список содержит примеры, выбранные из древнего собрания, известного по своей первой строчке «Если город расположен на возвышенности». Полностью текст предзнаменования таков: «Если город расположен на возвышенности, это не хорошо для его жителей».

Далее следует антитезис: «Если город расположен в низине, это хорошо для его жителей».

Другие предзнаменования в этой очень большой коллекции включают следующие:

«Если в доме видят мертвого хозяина дома, его сын умрет.

Если в доме видят мертвую хозяйку дома, хозяин дома умрет».

При строительстве дома:

«Если черных муравьев видят на фундаменте, когда он заложен, дом будет построен, хозяин дома будет в нем жить до старости.

Если белых муравьев видят... дом будет уничтожен.

Если желтых муравьев видят... произойдет разрушение фундамента, этот дом не будет построен.

Если красных муравьев видят... хозяин дома умрет до срока».

Предзнаменованиями также служило случайное поведение самых разных живых существ.

«Если змея агрессивна к человеку, хватает его, кусает, его противник увидит тяжелые времена.

Если змея переползает с правой стороны от человека на левую сторону, он будет иметь хорошее имя.

Если змея переползает с левой стороны от человека на правую сторону, он будет иметь плохое имя. [Эти знамения иллюстрируют стандартную интерпретацию правой стороны как удачной и левой как неудачной.]

Если змея появляется в месте, где человек и его жена стоят и разговаривают, мужчина и женщина разведутся. [Символизм очевиден даже для современного человека, который, используя современные образы, говорит, что «между супругами проползла змея».]

Если змея не прекращает ползать у порога дома человека, этот дом рухнет или будет уничтожен.

Если скорпион убивает змею в доме человека, сыновья этого человека убьют его, он умрет. [Создания меньшего размера неожиданно убивают того, кто больше их.]

Если мангуст убивает змею в доме человека, это означает богатый урожай ячменя и серебра.

Если змея падает с потолка на человека и его жену и разбрасывает их, супруги разведутся.

Если скорпион прячется в кровати человека, этот человек будет богатым.

Если скорпион стоит в изголовье кровати больного, болезнь скоро покинет его. [Ящерица в такой же ситуации пророчит то же самое.]

Если человек нечаянно наступает на ящерицу и убивает ее, он одержит верх над своим противником.

Если на входе в большие ворота много муравьев, крах города.

Если муравьи убивают друг друга, устраивая битву, приближается враг; будет работа для большой армии.

Если в городе черные крылатые муравьи, будут ливни и наводнение.

Если у быка левый рог торчит прямо вперед, а правый отклоняется вправо, этот скотный двор станет больше [то есть на нем будет больше животных].

Если у быка слезы на обоих глазах, какое-то зло подстерегает его хозяина.

Если осел забирается на человека, этот человек будет продан за деньги или для него наступят тяжелые времена.

Если ослица приносит потомство и у появившегося на свет создания две головы, будут перемены на троне.

Если лошадь входит в дом человека и кусает или осла, или человека, хозяин дома умрет и хозяйство растащат.

Если знатный человек едет на колеснице и падает за колесницей, это для него плохой знак; правитель отзовет его с поста.

Если лошадь по собственной воле забегает в дом знатного человека и ломает стул... [Прогноз, увы, утрачен.]

Если человек видит спаривающихся ящериц и хватает их, они не разъединяются, и он их убивает, сплетник (?) разорит его, и он умрет от клеветы.

Если дикий бык появляется перед великими воротами, враг окружит город.

Если дикий бык приходит в стадо коров и пасется с ними каждый день, это хороший знак. Если он уходит в тот же день, это плохой знак.

Если лиса выбегает на площадь, этот город будет опустошен. [Уцелело письмо к ассирийскому царю, сообщающее о случае, который, очевидно, вызвал тревогу. В письме сказано: «Царю, моему повелителю, твой слуга Набуа. Пусть Набу и Мардук благословят царя, моего повелителя. На седьмой день месяца Кислиму лиса пришла в город Ашшур, в парк бога Ашшура. Она упала в колодец. Ее достали и убили».]

Если свиньи скрежещут зубами, город будет разрушен.

Если свиноматка приносит трех и их головы белые, а хвосты черные, мебель в доме человека будет заложена за серебро. [Соответствующие предзнаменования варьируются в зависимости от числа и комбинаций цвета.]

Если черная собака поднимает ногу перед человеком и мочится... [Прогноз утрачен.]

Если бог лежит на его (хозяина) кровати, его (хозяина) бог зол на него.