Виршевая поэзия (первая половина XVII века) - Коллектив авторов

их же молитвами даст ти ся от бога мзда многа.

Егда же сие писание делом исполниши,

тогда сердце мое радости многия наполниши.

Послание Михаилу Игнатьевичу

Милостиваго ти и богоподобнаго о таковых просим нрава,

их же есть о всех непрестанная слава,

хваление убо наше их благородию недостижно,

аще и хощем коснутися, но невозможно.

Инорога ли тя святости того добродетели уподобим[294],

ли еленстеи быстрости равна в разуме того поставим?

Ущедряет бо нас его безмерная милость,

и многоскорбную нашу всячески утоляет бедность.

Горняя убо сих ради от бога славы получити желают,

нас же попремногу в скудости наслаждают,

аще бо и сана величества от бога сподобляется,

твердейшим смиренномудрием всем сообносится.

И кто убо может таковаго словом похвалити,

его же мы зрением не можем себе насладити?

Всех убо всеми всяко попремногу обогащает,

и множайших множайшими выну исполняет,

честнии бо о нем великой чести сподобляются,

убозии же в скудости потребных от сего исполняются.

Равно убо таковому от честных обрести не можем,

аще и многих благородных исчести возможем,

дивитися точию нам зело о сем подобает,

о нем же наше спасение невредимо бывает,

во едином убо велию милость себе в нем обретохом,

аще и во многих зело сих поискахом.

Ты же, о любимый, нас при своей любве милосердствуй,

и владыку Христа попремногу благодарствуй

со своими треми от двою на един произшедшими,

яко от единого преславна корени процветшими.

Всякому же о себе стыдитися не довлеет,

еже у себя потребных кто не имеет,

лучи же ко имущим доволство молбу простирати

и от них своей скудости потребных на успех просити.

Господня убо заповеди нас поучают,

о них же зелне прилежаще всяко обогащают.

Слово же божественное всегда в тех исполняется,

просити благопотребных кто не срамляется.

О нем же убо прошении слово простираем,

да о том милости просити не престаем,

аще убо благодарное моление ныне приношаю,

рабское коленное преклонение со усердием предлагаю,

прошу, государь, неких животу своему потребных,

еже к нашей бедности повсегда зело удобных.

Ты же, государь, прошения ныне не презри,

разума же нашего грубости не позазри.

Услышати молю со усердием к тебе мое моление,

шумно да вменится слухом твоим мое дерзновение,

которое же тебе, государю, преже благодарение предложу,

еже о чем твою безмерную милость получю,

да впредь твоим милосердием имам хвалитися,

аще будет нам некогда преселитися.

Ты же, государь, паче нас веси божественное завещание

и стократное благим обещание,

за малая убо благодеяния здешних

ангельскаго благолепия сподобляется вышних.

Право убо поистинне слово правды всегда бывает,

аще кто со благодушием истинным на бога уповает,

слово же исправляет уст своих пречистых,

царство же небесное все дарует благих.

Убожество наше сим владыка исправляя,

к вашим благодарным щедротам прибегати повелевая,

аще убо наше недостоинство намнозе стужает,

кое твое благонравие всегда на милость понуждает.

Твое убо милосердие к нам истекает выну неоскудно,

елико же нашей скудосте и худобе приимати удобно.

Божие человеколюбное милосердие за се восприимеши,

еже о нашем спасении со усердием промышлявши.

Бог тобе, государю моему питателю, мздовоздатель,

о всех же благих, еже прияхом от тебе, воздаритель.

Готово спасение за се от бога обрящеши

и всего, еже требуеши, от него восприимеши,

за твое к нам милосердие и нищелюбие

великую милость от бога получиши человеколюбие,

елико же содетель наш действовати повелевая,

сих же ты всех творити не престая.

Таково убо твое благое изволение

и к нам, бедным, непременное поможение.

Таковому ти благосердию много челом бью.

Михаил Игнатьевич

Ответ Петру Самсонову

Повеление нам есть от спасителя нашего бога,

рече бо: изобилно скудным подавати многа.

И нам то всегда памятовати достоит,

крепко нас та поистине ко спасению приводит.

Аще кто милостивны недры своя держит,

заимодавца себе выну бога и милостива творит,

аще кто мамоне[295] порабощен некогда бывает,

люто в день судный истязан той будет.

Достойно же воздаяние от Христа есть милостивым,

аще кто без роптания со усердием творим.

Тако же господь своея милости нас богатно не лишит

и истязан и страшен глас во ответе будет.

Ермолай Азанчеев

Послание Марку Ивановичу

Горняя убо от бога славы выну желаем,

О том убо всегда радостное веселие совершаем.

Слово любомудренно яко плод зрел возрастает,

Правда правых от смерти избавляет.

От греха удалятися обычаем бодрым,

Да сего ради подобает нам внимати делом добрым.

Аще дух разумения требуется тобою тако

Рачително, поистинне любы совершити всяко.

Юзником, по господню словеси, подобает исправляти суды.

Мы ж истинно подщимся пред государем исправляти своя труды,

Аще хощем уведети известие,

Равно есть то обое безместне.

Край главизны богословцы написуют братолюбие,

Укращаются всяко греси, идеже пребывает нищелюбие.

И что о таковом могу рещи,

Всячески по истинне слово изрещи?

Аще и честнаго сана земных кому преходити,

Не имеяй же любви по бозе горних на высоту чюж восходити.

О бозе ли кто содевая имущи,

Всякого сана и величества превосходити той сущи.

Ничто же от навет лстиваго борца одолеет сего.

Человек ли ратовати тех может паче всего?

Юнных же, государь, разумы на премудрость преводиши,

Еже высотою разумною сверсник своих превосходиши.

Радостию приях твое прежнее ко мне начертание,

Милость твоя веледарная воздаст ти ся с праведными в воскресение.

Обретшу ли кому такова сущи,

Любителное желание ко всем имущи?

Кое благодарение к богу о вас воздати можем? —

Аще и восхощем коснутися, но не возможем.

А будет от нас бедной милости