Полет змея. Магия Телемы XXI века. Мировоззрение, теория, практика - Олег Телемский
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
1 — горло, Вишудха, рука опускается;
2 — грудь, Анахата; из сердца, рука опускается;
3 — низ тела, Манипура; из пупка, рука опускается.
4 — Затем круговым движением Жрец направляет большой палец правой руки опять к пупку, после чего опускает руку.
Потом он преклоняет колени, склоняет голову и совершает поклонение Копью, держа его обеими руками. Звучит искупительная музыка.
ЖРЕЦ: Я — человек средь людей.
В этот момент он вновь берет Копье у Жрицы и опускает его острием вниз. Затем поднимается.
ЖРЕЦ: Как могу я судить о достоинствах Братьев?
Жрица берет воду и соль (у ребенка или самостоятельно) и одновременно смешивает их, размешивая указательным пальцем правой руки в сосуде, стоящем на Алтаре Источника (если в ритуале не участвуют дети — она берет эти атрибуты сама с алтаря Источника).
ЖРИЦА: Пусть соль Земли подействует на Воду, дабы придать ей силу Великого Моря. (Преклоняет колени). Будь благословенна, о, Мать!
Она возвращается на Запад. Затем Жрица крестит — каббалистически — раскрытой ладонью над его лбом, грудью и всем телом, говоря:
О, Жрец, будь чист и телом, и душей!
Жрица берет кадило у ребенка и ставит его на алтарь благовоний. Зажигает благовонную палочку. Пусть эти Огонь и Воздух усладой служат миру! (Преклоняет колени).
Будь благословен, о, Отец!
Она возвращается на Запад, и крестит благовонием Жреца, трижды, как прежде. (Лоб, грудь и тело) О, Жрец, будь пылок телом и душей! (Затем Жрица возвращает ребенку (или Дьякону) уже использованное благовоние).
Дьякон берет освященное Одеяние с Высокого алтаря и приносит его ей. Она облачает Жреца в багряное с золотом одеяние.
Пусть солнечным огнем станет твоя одежда, о, ты, Жрец Солнца!
Дьякон приносит корону с Высокого Алтаря. (Корона может быть из золота или платины, или магического электрона, но без использования других металлов; допускается разве что небольшое количество, необходимое для припоя. Она может быть украшена различными драгоценными камнями, но, в любом случае, ее должен обвивать Солнечный Змей — Урей. Внутренняя шапочка должна быть бархатистой и гармонировать по цвету с одеянием).
Вначале он подает Жрице внутреннюю шапочку, а затем корону.
Жрица надевает на Жреца шапочку и корону.
Пусть Змей станет твоей короной, о, ты, Жрец Господа!
Становясь на колени, она берет Копье, зажимает между двух раскрытых ладоней и очень нежно проводит вдоль древка вверх и вниз 11 раз. (Есть два варианта выполнения этого элемента Мессы. Согласно первому варианту, копье может находиться в руках Жреца в вертикальном положении острием вверх. Согласно второму варианту, вначале копье опущено острием вниз, но постепенно оно поднимается острием вверх).
ЖРИЦА: Да пребудет с нами БОГ!
Эту фразу она произносит к концу своих действий — где-то на 10-ом движении, и остается стоять на коленях.
Все присутствующие по команде Дьякона встают и совершают Знак Приветствия Мага.
ПРИХОЖАНЕ: Да будет так!
(Все остаются стоять)
IV: О ЦЕРЕМОНИИ ОТКРЫТИЯ ЗАВЕСЫ
ЖРЕЦ: Мы призываем Тебя — того, кому мы поклоняемся. Властью воздетого Копья! (С этими словами Жрец поднимает Копье.)
Все повторяют Знак Приветствия Мага и продолжают стоять.
Несколько тактов триумфальной музыки.
Жрец берет правой рукой Жрицу за левую руку, поднимает ее с колен, и, продолжая держать Копье воздетым, ведет ее к Высокому алтарю:
ЖРЕЦ: Я, Жрец и Царь, беру тебя — Деву чистую, без изъяна (в этот момент берет ее за руку);
я поднимаю тебя (поднимает ее руку);
я веду тебя на Восток (ведет ее к Высокому алтарю по левую сторону Храма);
я возношу тебя на вершину Земли (жрица поднимает левую ногу и ставит на подставку, потом Жрец помогает ей сесть на Алтарь (Жрица сама передвигает Чашу вправо и Дискос влево).
Пока они идут, дети следуют за ними, а Дьякон отходит в сторону. После того, как они подходят к алтарю, он возвращается на свое место.
Жрица берет Книгу Закона, занимает свое место и держит ее раскрытой на груди двумя руками, при этом ее большие и указательные пальцы образуют перевернутый треугольник.
(Только в этот момент прихожане садятся)
Жрец отдает Копье Дьякону (который в этот момент также подходит к Высокому алтарю), его пальцы сразу же образуют фиги, он берет воду у Ребенка или Дьякона и обрызгивает Жрицу пять раз, перекрестив ее лоб, затем левое плечо, затем правое плечо, после этого — левое бедро, затем — правое бедро. Затем Жрец берет благовоние у Ребенка или Дьякона и совершает еще пять крестных знамений, как и прежде.
Дети или Дьякон по ходу возвращают инструменты на соответствующие алтари.
Жрец трижды целует Книгу Закона. Он преклоняет колени для поклонения, но при этом его обе руки соприкасаются и сложены в виде фиг. Затем он поднимается и закрывает алтарь Завесой (рукой). В этот момент все встают. Жрец поворачивается к прихожанам.
Жрец берет копье у Дьякона и держит его, как было описано выше (перед собой, острием вверх, правая рука над левой), иначе говоря, как Осирис или Пта. Затем он трижды, по Солнцу, обходит Храм в сопровождении Дьякона и детей. (Поскольку их руки ничем не заняты, они должны быть сложены на груди). На последнем круге они оставляют Жреца и занимают свои места между Алтарем Источника и Алтарем Благовоний. Потом Дьякон дает команду всем преклонить колени, сложить ладони вместе и воздеть руки над головой. Он сам и дети делают то же самое.
[Первая инвокация Жреца перед Завесой]
Жрец возвращается на Восток и поднимается на первую ступень алтаря (приближается к алтарю на шаг).
ЖРЕЦ: O, круг Звезд, коему Отец наш — лишь младший брат, невообразимое чудо, душа бесконечного пространства, которая посрамляет Время, разум изумляется и
