История татар Пензенского края. Том 3 - Ряшид Ханяфиевич Алюшев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Из архивных документов также известно, что в 1683 г. в устье р. Узы поселилась группа саранских и темниковских татар. Чуть позже сюда на военную черту прибыло значительное число касимовских и керенских татар для несения службы по охране границ Русского государства. На пустующих землях между укрепленной линией – Сызранской чертой и границей со степью поселились служилые татары, основавшие д. Индерку. Одновременно здесь возникли татарские дд. Бигеево, Суляевка, Берлик, Вершаут, Карлыган, Канадеи, Бестянка и Большой Труев и др. Сюда же были переведены тысячи других крестьян, которые здесь и остались после прекращения строительства засечной черты. Часть татарского населения прибыла сюда и получала жалованные земли за активное участие в Ливонской войне 1558–1583 гг.
Фрагмент документа, приведенный А. А. Голумбиевским по материалам 2-й ревизии 1745–1746 гг.
После начала строительства засечных черт в XVII в. сюда хлынули толпы служилого люда не только из Темникова, но Алатыря и Арзамаса тоже. Историки, занимавшиеся изучением периода истории конца XIX – нач. XX вв., считали, что в глубокой древности Симбирская, и в особенности Пензенская губерния были заселены исключительно мордвою и сродными ей народами финского племени (мещеряками и чувашами), и составляли лишь южную половину обширной области этих инородческих владений или мелких княжеств. При этом к концу XIX в. татары и мордва составляли по 17 % населения Кузнецкого уезда. Чувашей было немногим меньше – 11 %, а остальное население – это великороссы или русские. Если мордва предпочитала населять западную, лесную часть уезда, смежную с Петровским и Городищенским уездами (волости: Наскафтымскую, Кулясовскую, Дубровскую, Шемышейскую и Камешкирскую), то татары расселились по уезду более равномерно и случайным образом. Но к истории основания с. Индерки и других близлежащих поселений мы вернемся чуть позже.
Для отказа и межевания земель, как правило, выезжали подьячий приказной избы. Вместе с ним находился пристав, а также представители служилых людей и «сторонние люди» – свидетели из ближайших деревень. Вместе они объезжали урочища, ставили межевые столбики и вытесывали на приметных деревьях грани. Затем составлялся документ, называвшийся отказной книгой. Ревизские переписные книги (сказки) содержали общие сведения об изменении численности крестьянского населения мужского пола населённого пункта. Краткие исторические сведения содержали также церковные летописи, хранившиеся в сельских приходах. Все это давало возможность для разработки историко-краеведческих вопросов, касающихся, в том числе, и той или иной деревни.
Саратовская губерния, а вместе с ней и Кузнецкий уезд, в нач. XVIII в. все еще была окраиной Российской империи и фактически в нее не входила. Ранее территории (Сурского края) продолжительно долгое время не имели постоянного населения и представляли собой леса и дикую степь, по которой кочевали половцы, калмыки, азовские и крымские татары. Восточнее более или менее оседло жили, занимаясь лесными промыслами и земледелием, мордва и мещера. Иван Грозный и его приемники на окраинах (украинах) для защиты Русского государства от набегов кочевников и воровских людей устроили Керенскую, Верхнеломовскую, Нижнеломовскую, Инсаро-Потижскую, Саранско-Артеманскую и Пензенские сторожевые (засечные) линии. По указу царя Петра I «Об устройстве губерний и об определении в оныя правителей» в 1708 г. к Казанской губернии была приписана Пенза с Пензенским уездом, а в 1719 г. из Пензенского воеводства была образована Пензенская провинция. В состав провинции были включены города: Пенза, Рамзай (как пригород), Мокшан и Саранск и др. Астраханская губерния была создана указом Петра I от 22 ноября 1717 г. (до этого с 1708 г. её территория входила в состав Казанской губернии). В состав Астраханской губернии вошли города с прилегающими территориями: Астрахань, Дмитриевск (совр. Камышин), Петровск, Самара, Симбирск, Саратов, Сызрань, Царицин и др.[106]
Карта межевания 1778–1797 гг.
Но, надо сказать, оживление в освоении пустых земель наступило лишь к концу 1690-х гг. Завоевание Азова, основание петровской оборонительной линии и Сердобского острога послужили толчком к колонизации южной половины Пензенского края, и она продолжилась бурными темпами. В «Списках населенных мест Саратовской губернии» (1859 г.) указано, что заселение края сопровождалось неизвестными до сегодняшнего дня племенами, а живущие ныне племена не являются исконными обитателями этих мест. В наше время историки-исследователи продолжают спорить о буртасской проблеме. Большинство ученых полагают, что буртасы – это народ или союз племен, существовавший в конце I – нач. II тысячелетия н. э. в районе Поволжья. Но, ни вопросы этногенеза этого народа, ни принадлежность к языковой группе, ни точные районы расселения, ни ассимиляции с другими народами пока единства взглядов не находят.
Более всех нам оставили сведения о приволжском крае арабские писатели. Благодаря их трудам мы узнаем, что с VIII столетия на западном берегу Волги якобы проживали буртасы, территории которых простирались к северу-западу на 20 дней езды и граничили с владениями булгаров. Их земли начинались с границ Саратовской и Астраханской губернии и к северу достигали до Симбирской губернии и на запад почти до Оки. Так как в то время в губерниях Тамбовской, Пензенской и Симбирской в значительных количествах проживала мордва (мокша), то ориенталисты видят в буртасах именно этих мокшан.
Мордва, как мы знаем, с давних лет имели свои бортные ухожаи. Но если татары в подавляющей массе записывались в конные казаки, служа под водительством своих же единоплеменников – мурз и князей, то служилой мордвы насчитывалось немного. Буртасы же, по описанию арабов, были народом полукочевым: зиму зимовали в селениях, занимались немного земледелием, но преимущественно звероловством… «Одни буртасы хоронили своих умерших в земле, а другие сжигали их. Они отличались разбоями и беспрерывно воевали с печенегами; признавали над собой власть хазарских царей, но управлялись своими собственными. Избрание царя сопровождалось странным обрядом: избранному перетягивали горло поясом
