ДОГОВОР - Александр Лонс

…Меня разбудил звонок мобильного телефона – в поездках я использую его вместо будильника. Звучала тема Третьей сюиты «Музыки на воде» Генделя – именно ее я недавно установила в качестве сигнала. Хорошо еще, что разбудил вовремя, а я, когда ставила время будильника, ничего не перепутала, ведь у нас с Украиной разница в один час. Я смогла более-менее спокойно выспаться и рано утром успела в аэропорт на свой московский рейс. Вообще, мобильная связь организована на Украине очень хорошо – я поболтала с подругой и попросила ее встретить меня в аэропорту Домодедово. Не на электричке же вместе с метро мне потом ехать!

Кстати, еще в Донецке я успела продегустировать три сорта украинского пива – «Taller», «Рогань светлое» и «Черниговское белое». Последнее мне особенно понравилось.

14

Другой источник черепов я нашла через Интернет. Я не буду грузить подробностями, как именно я нашла тот источник, но все оказалось на удивление легко и просто.

Многие полагают, что торговля фрагментами человеческого скелета, а говоря проще – костями – незаконна. Ничего подобного. Законов и инструкций, напрямую касающихся сбыта человеческих останков, у нас пока не имеется. Если вы держите у себя дома череп человека, вы не делаете ничего противозаконного. Не будет незаконно даже пройтись с ним по улице или кому-нибудь подарить. Или продать. Проблему может создать генезис этого черепа, посему, разрешив себе обзавестись таким предметом роскоши, полюбопытствуйте сначала, какими путями он был добыт.

Кому принадлежат кости, пока человека еще жив и сам ходит по земле? Скорее всего, этому самому человеку и принадлежат. А вот кому принадлежат эти кости после его смерти – решать уже вам, поскольку проблема чисто этического характера. Впрочем, законодатели за вас уже все продумали: части трупа, направленного на нужды учебных и научных учреждений, являются собственностью государства. Но, несмотря на это, свой собственный труп никогда не поздно кому-нибудь завещать или продать, закон этому не мешает.

На костяном рынке расценки таковы: череп взрослого человека вы можете приобрести за пятьдесят-шестьдесят долларов, по желанию его обработают в очищающем составе. Череп со всеми зубами стоит на двадцать-тридцать баксов дороже. В комплекте с черепом вам могут продать несколько шейных позвонков – по доллару за штуку. Скелет кисти руки встанет долларов в двадцать пять, крупные кости, например, берцовые, примерно по семь, мелкие – уже по договоренности с продавцом. Пять долларов за лопатку и отдельные кости черепа, а за сто баксов, если вдруг очень повезет, вы можете приобрести даже целостный позвоночник.

Но такие непростые объекты, как черепа и позвоночники, надлежит заказывать за примерно месяц, не раньше. Впрочем, если вы очень торопитесь, удовлетворитесь материалом некондиционным, на что и получите скидку – десять-двадцать зеленых. Это может оказаться череп  или без нижней челюсти, или без зубов, или с броскими дефектами – с трещинами там, с лишними дырками, с отпиленной крышкой…

Череп человека всегда являлся штукой мистической и крайне притягательной для других представителей рода человеческого, которые еще сохранили на плечах свои собственные черепа и не совсем растеряли их содержимое. Череп олицетворял и мудрость, и смерть, и силу, и власть. В некоторых культах череп считается вместилищем души, или ловушкой для зачем-то вызванного духа. Когда-то владение человеческим черепом уже считалось чуть ли не главным элементом высшей магической власти и основным доказательством на суде Инквизиции. Сегодня за интерес к подобным игрушкам никто не рискует попасть на костер, поэтому многие, не скрываясь, ищут возможность приобрести то, что раньше служило скелетом головы другого человека. Приобрести, чтобы потом установить на дьявольский алтарь, водрузить на комод или украсить книжные полки. Как принадлежность для церемоний или как экзотический каприз, который приведет в ужас друзей и знакомых.

Откуда взялись такие продажные кости? Вовсе не с кладбища, как можно в первый момент подумать. И не от зарезанного в подворотне бомжа, хотя – всякое бывает. Все значительно проще: установленная категория трупов числится «отказной». Их совершенно спокойно, легально и в полном соответствии с законом отправляют в некий распределитель, откуда тела перераспределяются по всяким разным анатомическим театрам.

Вот с одним из сотрудников такого «театра» я и встретилась. Звали фигуранта Андрей, а фамилия его сейчас не обязательна. Каким образом я его нашла, и как нас познакомили – это, как писал классик, – «нужно рассказывать в другое время, в другом месте и с глазу на глаз», и к данной истории мои труды отношения не имеют. После весьма значительной дозы «Невского» мы перешли на «ты», и разговор принял вполне непринужденный характер.

– Андрей, а кто вообще покупает кости? Что за народ?

– Да как тебе сказать… люди разные, но в основном студенты-медики. А вот однажды было такое дело. Через одного посредника к нам обратился какой-то бугор, которому для украшения дачного интерьера срочно потребовалась пара похожих черепов. Мы три месяца выполняли этот заказ – найти два хороших черепа сходных форм и размеров очень трудно, а потом, надо же еще и «следы замести».

– А как так получается, что черепа пропадают, а их потом никто не ищет? Я не понимаю механику процесса.

– Да ведь трупы-то на нашей ответственности. И никто никого не проверяет. А если и проверят – в чем проблема? Ну, трудились мы над этим черепом, делали наглядное пособие для медучилища, а он случайно упал и разбился...

– С прочими костями, видимо, проще? Да?

– Ну конечно, никакого сравнения! Удобнее всего утянуть какую-нибудь мелочь вроде лопатки. Или кусок от черепа. Руку или ногу, конечно, труднее взять незаметно, но мы и с этим справляемся, нет проблем.

– Сколько же лет вы держите такой особенный бизнес?

– Наверное, со времен Перестройки. Где-то так. Раньше отчетность была значительно строже – советская власть беспокоилась о своих мертвяках, и покойников лучше охраняли.

– А правда говорят, что эти черепа принадлежат бомжам и брошенным психбольным?

– Не совсем – теперь-то они уже совершенно иным людям принадлежат, – криво улыбается мой собеседник. – Бомжей к нам не привозят вообще, а в основном к нам попадают отказники – умершие в домах престарелых, и те, кто умер в больнице, но родственники по каким-то причинам отказались их хоронить. Но есть и такие «пациенты», которые еще при жизни завещали тело науке, только от них очень трудно что-либо взять, и уж, конечно, не череп.