Трансгендерное освобождение. Движение, время которого пришло. Марксистский взгляд на то, когда и почему возникло трансгендерное угнетение - Лесли Фейнберг

Джеймс Фрэзер в своей потрясающей книге «Золотая ветвь» отметил, что на островах Палау «богиня выбирает своим служителем и священным глашатаем мужчину, а не женщину. ‹…› Он облачается в женское платье, носит на шее слиток золота и работает в поле, возделывая таро, как женщина»[31]. Фрэзер сообщил, что этот обычай широко распространён среди аборигенов.

Переход к выживанию

Ко времени, когда промышленная революция в Европе перековала орала в пушки и машины, предрассудки против трансгендерных женщин и мужчин были глубоко вплетены в гобелен эксплуатации.

Но коммерческая торговля и ранний промышленный капитализм создали возможности для анонимности, которые редко существовали при феодализме, когда крепостные крестьяне жили и работали на земле большими семействами в окружении соседей.

Капитализм отделял крестьян от земли,— но приковывал их к машинам как наёмных рабов или отправлял их армиями и армадами завоёвывать новые земли, трудовые и природные ресурсы.

Не только трансгендерные женщины, но и мужчины теперь имели возможность для перехода. Угнетение женщин при капитализме вынудило многие тысячи женщин, которые не были трансгендерными, переходить в мужчины, чтобы избежать экономического и социального неравенства в своём угнетённом положении.

Последствия перехода были суровы. В конце ⅩⅦ века в Англии в наказание заковывали в колодки и провозили по улицам на телеге. Во Франции ещё в 1760 году трансвеститов сжигали заживо.

Несмотря на уголовное преследование, женщины переходили в мужчины по всей Европе — наиболее заметно это было в Нидерландах, Англии и Германии. Переход был так широко распространён в ⅩⅦ и ⅩⅧ веках, что это было темой романов, беллетризованных биографий и мемуаров, изобразительного искусства, пьес, опер и народных песен.

Одной из самых известных женщин ⅩⅦ века, совершивших переход, была Мери Фрит, известная как «Молл Катперс». Этот примечательный персонаж дрался и пил с мужчинами на дне Лондона ⅩⅦ века. Они и не представляли, что это была женщина. Она зарабатывала себе на жизнь гаданием, скупкой краденого и тем, что избавляла прохожих от их кошельков. После своего разоблачения как женщины Молл Катперс опубликовала свои дневники; её дважды изображали на сцене до её смерти в возрасте 74 лет.

Анжелик Брюлон совершила переход под кличкой Либерте и была заслуженным офицером в наполеоновской пехоте, пройдя семь кампаний в 1792—1799 гг., которые освободили от феодализма большую часть Европы.

Чарли Уилсон родилась в 1834 году в Англии как Кэтрин Кумбз и жила как мужчина более сорока лет. В возрасте 63 лет её принудили отправиться в богадельню, где её пол был раскрыт. Начальство одело её в платье с голубым узором и красную шаль. «Если бы у меня были деньги,— говорил Уилсон посетителю,— я бы вышел отсюда в мужской одежде и никто бы меня не засёк».

Многие женщины становились пиратами и грабителями с большой дороги.

Трансгендерные проявления сохранялись и среди мужчин. Немецкий историк Иоганн Вильгельм фон Архенгольц описывал лондонский паб «Виноградная гроздь» в 1770‑х:

«На входе в комнату стража обнаружила двух парней в женских одеяниях, с муфтами и широкими шалями, в самых модных шляпках наподобие тюрбанов. …Оказалось, что у каждого члена клуба было женское имя».

На балу трансвеститов в Париже в 1864 году «было по меньшей мере 150 мужчин, и некоторые из них столь замаскированные, что сам хозяин дома был неспособен определить их пол»[32].

Трансгендерность была в центре одного из самых знаменитых скандалов ⅩⅨ века в викторианской Англии — «Котерия Вере-стрит[33]». Сообщение 1813 года так описывало посетителей паба: «Многие завсегдатаи брали женские прозвания и носили женские платья…». Холлингуэй отметил, что при налёте на одну из их встреч по меньшей мере одним из посетителей так одурачил полицию и магистратов, что они освободили его, посчитав женщинов.[34]

Широкое распространение трансгендерных «клубов» часто отмечалось в викторианском Лондоне ⅩⅨ века.

Известным случаем в Англии ⅩⅨ века был арест Стеллы (Эрнеста) Болтон и Фанни (Фредерик) Парк возле Театра Стрэнд[35] 28 апреля 1870 года[36]. Их обвинили в «заговоре с целью совершения преступления». Мать Болтона выступала в защиту своего сына, рассказав, что он одевался как девочка с шести лет. Стелла и Фанни были оправданы.

Поскольку для женщины биологически проще перейти в юноши, чем для мужчины перейти в женщины, многие трансгендерные мужчины успешно жили нераскрытыми.

Госпожа Нэш, например, вышла за солдата в форте Мид на территории дакота[37]. После того, как её мужа перевели, Нэш вышла за другого солдата. После её смерти открылось, что она была мужчиной.[38]

Капитализм орудует старым предрассудком

На раннем конкурентном этапе капитализма, когда новая буржуазия сражалась против феодализма и всего его идеологического багажа, она гордилась своей просвещённостью и научным взглядом на мир и общество.

Но оказавшись у власти, капиталисты берут себе на службу многие старые предрассудки, особенно подходящие для их политики «разделяй и властвуй».

«Свобода, равенство, братство» скоро стало пустой фразой, когда дьявольские потогонки выросли в фабричную систему. Колонизированные народы рассматривались как подлежащие использованию в производстве богатств. Укрепившись у власти, новый правящий класс стал требовать соответствовать системе наёмного рабства и утратил свой радикализм.

Но долгое время называемый «незаконным» и «неестественным» и всё ещё сопровождаемый «неофициальным» смертным приговором трансвестизм оставался формой человеческого самовыражения.

Трансвеститы и другие трансгендерные люди были лидерами первой волны гей-освобождения, которая началась в Германии в 1880‑х. Это движение получило поддержку многих членов массовых социалистических партий.

О Магнусе Хиршфельде, еврее и гей-лидере первой войны гей-освобождения в Германии в 1880‑х, также говорили, что он трансвестит. Он написал новаторскую работу по этому вопросу. Большая часть ценной документации, которую это движение раскрыло относительно трансгендерности в истории, наряду с исследованиями относительно лесбиянок и геев, было сожжено нацистами.

Жизни стали невидимы

При том, что, как мы видели, трансгендерное самовыражение всегда существовало в Западном полушарии, с установлением капитализма на эти берега вынесло нужду в «переходе». Многие женщины и мужчины принуждались