СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА - Зор Алеф

В чернейшей бездне снов, за внешностью вещей;

Раб ясновиденья и мученик экстазов,

Я волоку с собой неистребимых змей.

И это с той поры я, как пророк, блуждаю;

В пустынях и морях я, как пророк, один.

Я в трауре смеюсь, я в праздники рыдаю

И прелесть нахожу во вкусе горьких вин.

Мне факты кажутся какой-то ложью шумной,

Считая звезды в тьме, я попадаю в ров…

Но голос шепчет мне: «Храни мечты, безумный!

Не знают умники таких прекрасных снов…»[141]

Шарль Бодлер, великий французский поэт и творец, автор этого стихотворения, казался большинству своих умных современников «ужаснейшим из людей», которому мазохистически нравится страдать и который почему-то упорно не хочет наслаждаться жизнью.

«Исходя из этих двух стремлений, легко можно понять эмоциональный климат души Бодлера: всю свою жизнь этот гордый и злопамятный человек стремился выглядеть неодушевленным предметом в глазах людей…»[142]

Но вот «умник» порой становится совершенно инертным в понимании духовных вопросов и проводит в таком сне всю жизнь, являясь пассивным продуктом астрального влияния на личность. Почему? Как можно сделать такой серьезный и в общем-то жесткий вывод? Отсутствие духовной активности с точностью определяет это.

Там, где данные ОФЧ показали минимальное присутствие духовности, а только она противостоит внешним влияниям, знайте: Человек целиком подчинен им. В этом и ищите причину болезни.

Но эта «управляемость» и «несостоятельность» личности, опять же, не находится в компетенции современного астрологического метода, который прогнозирует лишь ее возможную реакцию на планетное сочетание, возможную реакцию на некое усредненное влияние между положительным и отрицательным планетным лучом.

В Священной Терапевтике слово «возможно» запрещено. Если адепт не знает, если случай находится вне его компетенции или духовных прав — он не должен работать над ним. Речь идет о душевной и духовной жизни Человеческого Существа. Поэтому мы запрещаем работу, основанную на возможно неточных каббалистических вычислениях[143].

Понятно, что личностная окраска, которую приобретает луч, управляющий поступками пациента, имеет для нас первейшее значение. Это — фактический результат планетного влияния, каббалистико-астрологический факт. Как получить такой факт?

ЗАКОНЫ КАББАЛИСТИЧЕСКОЙ АСТРОЛОГИИ

Смело могу сказать: следующие шесть законов, которые будут приведены здесь, содержат весь логический и научно-философский метод каббалистической астрологии. Понимая их смысл, можно приступать к практическим вычислениям, подтверждать диагнозы в Священной Терапевтике, прогнозировать и понимать скрытый смысл людских деяний. Зная течение мысли нашего пациента, мы с большей легкостью направим их по нужному руслу, более уверенно преодолеем препятствия, стоящие на пути к здоровью и совершенству.

Наше дальнейшее знакомство с каббалистической астрологией будет построено следующим образом: сначала — содержание каждого из законов; затем — краткое исследование сущности этого закона (в рамках позволенного Эзотерической Тайной, конечно, потому, что подробная информация такого рода может быть с равным успехом отнесена к раскрытию сложнейших формул практической Магии).

Рассматривая каждый из сформулированных мною законов, я не говорю, как им пользоваться, но говорю, как научиться им пользоваться. Эзотерическое искусство никогда и ничего не преподносило своим ученикам в готовом виде. Самосовершенствование, трудолюбие и работа над собой — первые признаки приближающегося Посвящения.

1. Всякий планетный луч воспринимается Человеком на уровне его доминирующего Плана, подплана, подподплана

2. Вид луча определяется свойствами того подплана, с которым он находится в контакте.

3. Луч принимает все индивидуальные качества данного подплана и является началом направляющим по отношению к корректирующему началу (подплану, с которым он находится в контакте).

4. Воздействие луча возрастает по мере приближения светила к своему зодиакальному дому.

5. Подплан, с которым находится в контакте луч, становится направляющим, а луч — корректирующим началом действия Человека тогда, когда управляющим становится влияние Духа на остальные два Плана.

6. Действия личности, чья деятельная пентаграмма не опускается ниже положительного подподплана Сефирота HESED (Милосердие), не подлежат вычислению, и контакт такой личности с духовным или высшим астральным влиянием планет называется творчеством.

Закон 1

Всякий планетный луч воспринимается Человеком на уровне его доминирующего Плана, подплана, подподплана

Этот закон каббалистической астрологии вытекает из соответствующего правила оккультной анатомии, согласно которому вся психическая и психологическая деятельность личности сосредоточена в рамках того подплана, где находится ее деятельная пентаграмма. Даже Человек, в данный момент находящийся в состоянии диабатического процесса, в определенный промежуток времени фиксирует свою личность на каком-то из девяти основных положений сознания — девяти Сефирот.

Несомненно, контакт личности с определенным внешним гиперфизическим влиянием является психической деятельностью: это влияние проникает в подсознание личности и через него сообщается непосредственно с сознанием. Этот процесс (взаимодействие личности с астральным влиянием) является еще и психическим, потому что воспринятые душою Человека эти на первый взгляд «внешние» влияния становятся активной и, как я упоминал раньше, зачастую контролирующей частью человеческой психики. Вот почему мы рассматриваем астральное влияние как психический процесс и находим ту оккультную, если можно так выразиться, точку, где в гиперфизическом организме Человека скрещиваются планетные лучи.

Здесь человеческую личность можно сравнить с плотно закупоренным кувшином, который опускают в воду — астральную атмосферу. Представьте себе, что в этом кувшине содержится некоторое количество другого вещества, входящего с водой в химическую реакцию. В стенке кувшина проделана мельчайшая дырочка, пропускающая постепенно воду внутрь — капля за каплей…

Наша цель — обнаружить в гиперфизическом строении Человека то отверстие, через которое проникает строго определенное количество лучей, также строго определенного характера.

Это одна из самых важных задач алхимии: изучить, классифицировать и использовать тончайшие психические реакции, происходящие как внутри Человека, так и во внешнем мире.

Место проникновения луча (или группы лучей общего характера) в психический организм личности имеет первостепенное значение при изучении болезни и определении ее характера, так как эти «места» — основные хранители всех индивидуальных качеств и особенностей человеческой личности. Они распределяют, классифицируют их; и это рационализирует нашу работу.

Мы помним, что разделение Человека на девять Сефирот (под- планов) — далеко не полная оккультно-анатомическая картина.

Нейтральный подподплан, независимо от Сефирота, не представляет для нас интереса с точки зрения каббалистической астрологии. Нейтральные влияния планет — совсем особенная категория астральных влияний, и в Священной Терапевтике, где мы занимаемся преимущественно изучением сил, разжигающих болезнь, и сил, способствующих ее преодолению, эти воздействия несущественны.

Поэтому, обобщая все сказанное о действии первого закона, можно заключить: применяя метод каббалистической астрологии, адепт в первую очередь должен получить общую формулу Человека, определив доминантное звено триединства; узнать, в какой под- план и конкретно подподплан будет поступать то планетное влияние, которое мы ищем.

Это определяет сущность и характер личностной трансформации влияния после того, как оно проникнет в подсознательное мышление личности.

Закон 2

Вид луча определяется свойствами того подплана, с которым он находится в контакте.

«Находящееся вверху аналогично находящемуся внизу, и находящееся внизу аналогично находящемуся вверху ради осуществления чуда единства», — опять цитирую Изумрудную Скрижаль, тот документ, где утвержден фундамент всей мудрости, всего эзотерического учения.

Вы хотите определить вид луча, влияющего на болезнь вашего пациента? Вслушайтесь в Methodus Analogae, в Великий Метод Аналогий, который и здесь дает Начало.

Звезды находятся вверху, Человек — внизу. «Вначале сотворил Бог Небо и Землю», — читаем у Моисея.