Энциклопедический словарь (Б) - Ф. Брокгауз

Окрестности города удивительно хороши; тенистые аллеи высоких деревьев ведут по всем направлениям к пунктам, с которых открываются великолепнейшие ландшафты. Наиболее посещаются: Schanzii, т. наз. JengePromenade и Гуртен (860 м.), с вершины которого открывается обширнейшая, несравненная панорама плоскогорья до Юры и Альп, от Пилата до Савойских гор. Ср. Tscharвег, "Historie der Stadt В. ж (2 т., Берн, 1765 – 66); Walthard, «Description topographiquo et bistorique de la ville de B.» (Берн, 1827); «Вегпег Taschenbucher» (Берн, 1850 – 82). Wottenwyl, «Geschichte d. Stadt u. Landschaft В.» (2 т., Шаффгаузен, 1872); O. Мартенс, «50-летний юбилей Б. унив.» (Вестн. Евр., 1884).

Бернадот

Бернадот (Жан-Баптист-Жюль Bernadotte) – уроженец г. По (Ю. Франции, сын адвоката; в 1780 г. вступил в военную службу рядовым, но во время Революции стал быстро возвышаться в чинах, так что в бою при Флерюсе (1794) уже командовал дивизией; затем участвовал в кампаниях на Рейне, Майне и в Ирландии, а в 1800 г. подавил восстание роялистов в Вандее. В 1804 г. Б. был произведен в маршалы и сделан наместником Ганновера, а в 1805 за участие в победах при Ульме и Аустерлице получил титул князя Понтекорво. В 1806, командуя им арм. корпусом, он разбил пруссаков при Галле, преследовал Блюхера до Любека и принудил его к капитуляции (7 ноября). После того Б. стоял во главе франц. войск, расположенных в. сев. Германии и Дании, и сражался при Моруагене (2 янв. 1807). В 1809 г. он начальствовал 9-м франц. корпусом и прогнал англичан, занявших Вальхерн. – Гуманное обращение его с пленными шведами, захваченными в Траве, сделало имя Б. на столько популярным в Швеции, что государств совет, собранный королем Карлом XIII для избрания ему преемника, единогласно решил предложить корону Б., если он примет лютеранскую веру. По получении его согласия на это, он, 31 опт. 1810 г., был представлен собранию государственных чинов в Стокгольме, а 5 ноября. усыновлен королем и с того времени был регентом Швеции, на престол которой вступил в 1818 г., под именем Карла XIV. 8 марта 1844.

Бернар

Бернар (Клод, Claude Bernard) – знаменитый французский физиолог, родился 12 июля 1813 г. в С. Жюльене (департамент Роны), изучал в Париже медицину, был ассистентом Мажанди; в 1854 г. занял кафедру общей физиологии в парижском университете, в 1855 г. кафедру экспериментальной физиологии в College de France. Его первые научные исследования касались вопроса об отделениях пищеварительного канала и их роли в пищеварении. В «Gazette Мedicale» за 1844 г. напечатана его статья об отделении желудочного сока и о действии его на пищевые вещества; вслед за этим им был напечатан целый ряд исследований о слюне, о кишечном соке, о влиянии нервов на процессы пищеварения и др. Особенную известность доставила ему статья его «Recherches sur les usages du pancreas», помещенная в "Comptes rendus de «l'Academiedes sciences» (1856), где он доказал участие сока поджелудочной железы в переваривании жиров. Одновременно обнародовал он свои первые исследования над образованием сахара в печени. В 1854 г. Б. был избран членом академии наук; в 1856 издал свои лекций, читанные в College de France. Во время Второй империи он был сделан сенатором (1869 – 1870). Бернар был также членом французской академии. Он умер 10 февр. 1878 г. в Париже. Его работы, кроме многих замечательных открытий, которыми он обогатил науку) имели большое философское значение и повлияли на все направление физиологии и смежных наук. Б. был основателем экспериментальной физиологии и стремился отвести опыту такое же место в биологических исследованиях, какое он давно занимает в физико-химических. Принцип детерминизма, который он проповедовал, заключался в стремлении подыскать ближайшие материальные причины каждого явления: он окончательно отбросил учение об особенной «жизненной силе», которою прежде физиологи облекали различный явления органического Mира в отличие от неорганического. Изучая нормальную и патологическую физиологию человеческого организма, он стремился основать экспериментальную медицину, мысль, которая казалась утопической врачам-клиницистам его времени. Главнейшие сочинения Б. суть: «Lemons de Physiologic experimentale appliquee a la medicine» (2 т., 1854 – 65); «Lemons sur les effets des substances toxiques et medicamenteuses» (1857); «Lemons sur la physiologic et la pathologie du systeme nerveux» (1858); «Lemons sur les proprietes physiologiques et les alterations pathologiques des liquides deForganisme» (1859); «Lemons depathologie experimentale» (1871); «Lemons sur les anesthsiques et sur l'asphyxie» (1874); «Lemons sur fa chaleur animale» (1876); «Legons sur la diabete et la glycogenese animale» (1877); «Lemons sur les proprietes des tissus vivauts» (1866); «Lemons sur les phenomenes de la vie communs aux animaux et aux vegetaux» (1878 – 79); «Pbysologie generale» (1872); «Lemons de physiologic operative» (1879); «La science experimentale» (1878, сборник разных статей); «Introduction №l a mеdecine experimentale» (1865). Между русскими переводами отметим: «Лекции физиологии и патологии нервной системы» (перев. Н. Макарова, 2 т.; Спб., 1866 – 67); «Введение к изучению опытной медицины» (перев. Страхова, Спб., 1866); "Курс общей физиологии. Жизненные явления, общие животным и растениям (перев. М. Антоновича, Спб., 1878), «Курс общей физиологии. Свойства живых тканей» (перев. под ред. Соловьева, Спб., 1867); «Об отношением функциональных и питательных явлений» (перев. Тарханова, Спб., 1875); «Физиология сердца и отношение его к головному мозгу», лекция, перев. под ред. Н. Соловьева (Спб., 1867).

Бернардинцы

Бернардинцы или Бернардинские монахи – это название носили во Франции и Италии цистерцианские монахи, придерживавшиеся более строгого устава бенедиктинского, в память св. Бернарда Клервоского. В Польше и Литве Б. называли орден, который по отношению к соблюдению монашеской дисциплины занимал среднее положение между меньшим и строжайшим уставами св. Франдаска Ассизского и именовался меньшею братьею, обсервантами. Этих монахов в других странах называли францисканцами; польские же францисканцы, имевшие одинаковый с Б., но менее строгий устав, в противоположность последним, имевшим право владеть недвижимыми имуществами и капиталами, не прибегая к сыскиванию пропитаны милостынею, составляли отдельный от Б. монашеский орден, известный под названием францисканцев или конвентуалов. Обсервантов же назвали в Польше бернардинцами от церкви, построенной в 1453 г. Казимиром IV Ягеллоном в честь св. Бернарда Сиенского, главного преобразователя этого ордена. После утверждения первоначального устава св. Франциска папою Иннокентием III сначала в 1210 г. лишь словесно, без издания о том буллы, потом в 1215 г. на вселенском третьем Лютеранском соборе, и после смерти основателя этого ордена, между последователями его произошло разноглаcиe относительно степени соблюдения предписаний устава. Одни проповедовали строгое, без малейшего послабления исполнение всех правил, согласно данному обету, другие же утверждали, что подражание нищенской и суровой жизни св. Франциска представляется превышающим человеческие силы, а потому совершенно невозможным. В виду этого различия во взглядах, в отдельных монастырях образовались различные монашеские общины, хотя в общих чертах жившие по одному уставу, но отличавшиеся друг от друга большею или меньшею строгостью духовной дисциплины, и не подчинявшиеся одному общему для всего ордена начальнику. Происшедшие вследствие этого неурядицы и злоупотребления заставили папу Льва Х издать 29 мая 1517 г. особую буллу, которою над всеми монахами францисканского ордена устанавливался один, избираемый из обсервантов, начальник со званием «генерала францисканского ордена»; отдельным же, различествующим между собою по соблюдению устава общинам предоставлено иметь начальников под именем «генеральных магистров». Строгость жизни и заслуги меньшей братьи или миноритов вскоре доставили им такую популярность и значение, что уже 9 лет после утверждения папою франдисканского ордена, в совещаниях генерального капитула в Амизи участвовало до 5000 депутатов от разных монастырей этого ордена. Число последних быстро увеличивалось, благодаря щедрым пожертвованиям, делаемым в пользу этого ордена набожным средневековым населением всех государств Западной Европы. В 1506 г. в 48 бернардинских «провинциях» было во всей Европе 1252 монастыря, в 1788 г. число провинций возросло до 170, монастырей же мужских – до 5580 и женских – до 848, с 69000 монахов и монахин. Этот монашеский орден заключает с себе три разряда (ordines) лиц, к нему принадлежащих, именно: первый, состоящий из священников и клерков, обязанных на ряду с церковной деятельностью заниматься науками, второй – из светских послушников или так называемых «лаиков профессоров» (laici professi), дающих одинаково с первыми обет послушания, целомудрия и нищенства, почему имеют право носить капюшон, но от первых отличаются тем, что не обязаны обладать какими бы то ни было научными познаниями, и наконец третий, который составляли миряне, дающие обет повиновения и целомудрия, но могущие свободно распоряжаться своим имуществом и отказывать его по завещанию. Этот разряд носит название «тердиариев» и, как не исполняющий всех обетов монашества, лишен права носить капюшоны. Из обсервантов трое достигли папского престола, именно: Николай IV, Сикст IV и Александр V; кардиналов из монахов этого ордена до 1563 г. было 29, патриархов – 7; архиепископов – 153; епископов – 1513, апостольских и монарших легатов – 202; святых, торжественно канонизированных – 28; беатифидированных – 100; мучеников до 1500. В виду значительных услуг, оказанных обсервантами церкви, папы Иннокентия VI предоставил им в 1342 г. исключительное право охранения Гроба Господня и других святых мест в Палестине, в силу чего там возникло много монастырей этого ордена, а иерусалимский «гвардиан» или архимандрит его стал с тех пор апостольским комиссаром всей Азии, с правом епископского служения. В память чудесного сновидения папы Иннокентия III, которому, перед утвержденном ордена, явился во сне св. Франциск, поддерживающий на своих плечах распадающуюся лютеранскую базилику, до сих пор при короновании пап упоминается в торжественной литургии об этом святом. К францисканскому же ордену, но с более суровым чем у Б. уставом, принадлежат еще капуцины и реколлекты или реформаты . Б. носят темно-серые или коричневые рясы, с заплатками, в знак нищенства, опоясываются белым шерстяным шнурком с тремя узлами, напоминающими три главные обета, и бреют большую часть головы. На печати, общей всем отделениям бернардинского ордена, изображены две руки, скрещенные под крестом, одна из них голая, другая в рукаве, символически обозначающие общность страданий св. Франциска с Христом. Кроме того каждая провинция имеет свою особую печать с изображением различных святых.