Новая школа жизни. I том. Сила в тебе самом - К. Шмидт
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Не будем сомневаться в ожидающем нас богатстве и изобилии, даже если вокруг нищета и убожество. Ваше позитивное утверждение – уже реальность, существующая в вас. Своим упорством вы помогаете желаемому возникнуть во внешнем мире. Позитивные мысли – это строительный материал для материализации вашего успеха, уже достигнутого в духе.
Вера в победоносное завершение начатого дела имеет самое решающее значение. Кто сохраняет веру в успех даже когда небо заволокли тучи, кто в несчастье подобен опущенному факелу, пламя которого упрямо смотрит вверх, тот рассекает препятствия, как пловец морскую волну. Жизнь никогда не разочаровывает тех, кто уповает на судьбу, желающую, по их мнению, им только добра.
Правильное самовоодушевление
Многих угнетают необъяснимые страхи перед жизнью: перед всем в ней непонятным, неизведанным, абсурдным, перед темной стороной вещей. Они чувствуют себя неуверенными, лишенными поддержки. Малейшие превратности судьбы повергают их в невыразимый страх, они постоянно воображают себе картины безнадежной борьбы с ужасными врагами, и любое их творческое начинание рано или поздно кончается ничем.
Откуда берутся эти страхи и как с ними справиться?
Давайте как-нибудь в минуты тишины и безмятежности, пребывая в полной расслабленности, попытаемся докопаться до корней этих страхов.
Где-то в глубине нашей души живет смутное ощущение некоего рая, из которого мы были изгнаны… Случилось ли это однажды с первыми людьми или нет, мы не знаем. Но нас не покидает чувство (именно оно и гнетет душу), будто где-то в подсознании все еще звучат отголоски тех переживаний, которые мы испытали в момент своего рождения и, следовательно, изгнания из рая защищенности в материнском чреве. Это едва уловимые ощущения тревоги и страха, постепенно рассеивающиеся лишь при свете сознания…
Это самое первое и множество последующих событий в жизни человека, уходящих корнями в болезненные переживания младенчества и детства, надежно сохранило наше подсознание, превращая подобные неприятные чувства в двойное эхо дурных настроений, которым мы легко поддаемся, не пытаясь от них решительно избавиться.
Чувство отверженности, незащищенности, постоянно нарастая, ищет для себя новой пищи в повседневных переживаниях. Один наш друг, вероятно занятый собственными проблемами, несколько охладел к нам, другой что-то давно не пишет. И вот мы уже чувствуем себя беззащитными, непонятыми, покинутыми, оттесненными на обочину жизни. Неизбытые, неразрешенные страхи, поднимающиеся из глубин бытия, подбираются к нашему сердцу…
На самый первый страх накладываются все прочие страхи, заложенные в нашу душу совершенно неверным воспитанием. Вряд ли найдется хоть один человек, не подверженный таким тайным страхам, не испытывающий вызванного ими чувства подавленности…
Восприимчивые детские души, долго сохраняющие каждое впечатление, до краев наполнены чувством вины и неполноценности. Одно им не дозволялось, на другое они были неспособны, а то, чего очень хотелось, – запрещалось. А если они это все же делали, то вместо наставления получали наказание, которое им приходилось безропотно сносить, поскольку они ведь такие маленькие, а воспитатели такие большие…
И бессильный страх давал пышные всходы. Его ростки поднимались тем выше, чем глубже утаивались от окружающего мира…
Встречаются люди с таким выражением лица, будто их приговорили к смертной казни. Сами того не осознавая, они стараются ничему не радоваться, вспоминая со страхом свой детский жизненный опыт, приучивший их не делать ничего доставляющего радость, чтобы не быть за это наказанным … Вот где корни их неуверенности, из-за которой они то и дело спотыкаются, видя опять-таки в этом спотыкании своего рода наказание.
И став взрослым, такой человек уже сам наказывает себя за те желания, которые в детстве утаил и подавил в себе… А ведь он мог бы жить свободно!
Попытайтесь в тишине и уединении осторожно разобраться со страхами, дремлющими в вашей душе. Необходимо, распутав хитросплетение изобретенных вами же навязчивых мыслей и самобичеваний, одним мощным ударом меча, вложенного в ваши руки осознанием божественной свободы, разрубить эту сеть негативных самовнушений, истребить в себе иллюзорное чувство неспособности или невозможности и так встретить дракона страха перед жизнью, чтобы он больше никогда не поднимал голову.
* * *Точно такой же болезнью страдает и меланхолик, человек, впавший в депрессию. Он тоже пребывает в унынии, ощущает такую тяжесть на душе, от которой каждый безвольно поддавшийся ей, в конце концов, оказывается не в состоянии даже поднять руку. Неправильное мышление способно настолько омрачить ваше существование, что у вас создастся ложное впечатление, будто вам уже не распрямиться под бременем жизни.
Но – и это следует всегда иметь в виду – стоит только безропотно предаться такому унынию, как у вас тут же появятся все нарастающие одышка и неуклюжесть, вам будет все труднее слышать внутренний голос удачи, желающий привести вас к свету. Вы будете подпитывать злой дух, под гнетом которого оказались, позволяя ему свалить себя с ног и сделать беззащитным перед жизнью, тогда как в действительности вы могли бы быть сильным человеком!
Истинный кузнец своей души, чадо и наследник Божества, объявляет себя свободным от собственных страхов и слабостей, никогда не пытается с головой уйти в работу или прибегать к какому-либо иному методу, помогающему забыть о страхах, но который в данном случае все равно не поможет. Такой человек смело атакует свой страх и уничтожает его, с каждым шагом становясь мужественнее и увереннее в себе, возрастая и обретая качества, делающие его непобедимым.
А это означает утверждать следующее:
«Все прежде меня мучившее отныне меня совершенно не касается. Это вышедшие из-под контроля чужие мысли, мне не свойственные. Самая сокровенная моя сущность – это свет и уверенность, защищенность в Боге и сила. Моя жизнь по сути вплетена в великую космическую жизнь, и поэтому со мной ничего не может случиться!
Никакая беда, даже самый давний мой страх, не способна затронуть моей сущности. Страхи преходящи, а не вечны, как мое Я. Человеку неизбежно приходится преодолевать страхи на пути к самому себе, оставляя их позади. Они не затронут моего Я, которое непобедимо, ибо мое Я есть сила, неотделимая от великой космической силы».
На пути к самому себе в человеке умирает страх перед жизнью. Но найти этот путь можно только в том случае, если вы – как ни парадоксально это сейчас звучит – не научитесь отрешаться от самих себя, от судорожных попыток своего низшего Я найти себе в чем-то опору. Ибо себялюбие есть враг, мешающий нам найти себя; эгоизм ослабляет, а не умножает нашу внутреннюю силу, очерствляет и заражает живое раковыми клетками. Себялюбие возводит барьеры, разделительные стены, тюрьмы, в то время как бескорыстие делает человека свободным, сильным и богатым.
Становясь бескорыстнее, мы освобождаем себяЧем мы бескорыстнее, тем легче нам найти свое Я. Бескорыстие возвращает нам утраченное единство. Разобщенности, двуединству приходит конец: исчезает душевный разлад, раздвоенность, уходят прочь сомнения.
А вот еще один корень столь многочисленных страхов.
По сути сомнение не созидает, а изнуряет и разрушает.
А уверенность, по сути, исцеляет нас от страха перед жизнью и освящает нашу жизнь. Она пробуждает в нас не что иное, как уверенное знание, и мы вдруг понимаем: напрасен этот страх перед неизвестным. Зачем бояться жизни? Все загадки постепенно решатся сами, нужно только смело идти вперед.
К чему страх перед смертью? И он рассеивается по мере познания человеком самого себя, по мере того, как пробуждающийся осознает истину: становление и увядание, рождение и смерть никоим образом не затрагивают самой сердцевины его существа.
Научившись в тишине вслушиваться в себя, мы увидим за каждой неизвестностью истину. Мы наконец поймем, что жизненные бури – всего лишь напоминание о нашей причастности не только к миру преходящему, где у нас беспрестанно отбирается все, чего бы мы ни достигли, но одновременно и прежде всего о причастности к миру непреходящему, в котором все вечно принадлежит и будет принадлежать нам.
Оказывается, тишина это своего рода «малое», а смерть «большое» возвращение на родину, к себе, наш путь всегда идет в гору, и события, принимаемые нами за беды и несчастья, не более чем средство, с помощью которого наша родина ищет нас, а Царство Божье влечет нас вглубь себя, к себе самим…
Когда телесная оболочка спадет, мы станем более открытыми, совершенными, значимыми, а следовательно, ближе к своей сущности, своему Высшему Я…
* * *Вот еще три практических совета: