Театр одного зрителя - Артур Саканян

Ведущий удивлённо посмотрел на доктора, и тот пояснил:

— Раз нас больше, то мы — сила, и, значит, можем диктовать свои условия насильственным образом. Оправданием этого насилия служит известная доктрина «подчинение меньшинства большинству», как акта справедливости. Поэтому и система выборов, действующая по этому принципу, и война между государствами, и бандитские разборки — все они являются родственными формами волеизъявления путём подавления слабой стороны… Преимущество силы состоит в том, что ум ей не мешает, а здравомыслие остаётся за бортом. «Сила есть — ума не надо». В то же время, чтобы улучшить какое-либо качество следует исходить из качественных критериев, а не количественных.

Ведущий внезапно поднял руку и, прижимая наушник, стал медленно выговаривать:

— По одному из известных философских законов развития природы и общества количественный фактор может родить новое качество. Поэтому выборы основаны на количественном факторе, рождающем новое качество.

Доктор не сдержался и рассмеялся:

— Хотите сказать, что состязание по перетягиванию каната способно родить новое качество? Наверно, новое качество родится, если канат разорвётся. Вы так не считаете?

Ведущий побагровел, а доктор продолжил:

— Что же вы не к штангисту идёте удалять зуб? Он же гораздо сильнее в рывке, чем стоматолог.

— Стоматолог знает, как грамотно применить силу, — пунцовый, как рак, ответил ведущий.

— Вот именно, — подхватил доктор продолжение, — и это есть прямая причина, по которой вы обращаетесь к нему, а не к штангисту. Значит, и человек, который утверждает, что он способен изменить вашу жизнь к лучшему, должен быть лучше вас. Он обязан обладать соответствующими качественными характеристиками, а не количественной поддержкой. Ему необходимо, как минимум, обладать более высокими качествами человечности, чем те люди, чью жизнь он вызвался улучшить. Причём, человечность — это необходимое, но далеко не достаточное условие, чтобы принимать решения и руководить людьми. Дополнительно требуются и более расширенное сознание, и соответствующие знания. Однако во всех случаях, ум должен опираться на посох человечности, а свои решения принимать — исходя из прямой востребованности жизнью. К сожалению, истории известны многочисленные случаи, когда несоблюдение даже этого минимального условия, приводило и к неоправданным жертвам, и к весьма плачевным последствиям… Именно поэтому желательно, хотя бы тестом определять необходимое условие: у кого из претендентов «человечность» лучше согласуются с категорией «власть»? Посудите сами: ведь даже у детей вожаком становится далеко не самый сильный.

Ведущий дёрнулся и, нервно поправляя наушник, промямлил:

— Хотя бы детей оставьте в покое.

Доктор усмехнулся и сказал:

— Как пожелаете, оставим детей в покое. Всё равно, когда они подрастут и начнут пробиваться в большие начальники, то уже ничем не будут отличаться от своего далёкого предка. Если раньше ударом каменного топора по черепу соседа можно было решить проблему «улучшения» жизни, то теперь это совершается широкомасштабно и цивилизованно. Вот и вся разница.

Ведущий поднёс руку к наушнику и, чеканя каждое слово, произнёс:

— Хотите сказать, что за тысячелетия своего существования человек ничуть не изменился? Я с вами категорически не согласен.

Но доктор уверенно ответствовал:

— А я уверен, что согласитесь. Разве вас не коробит тот факт, что до сих пор и в нашем «цивилизованном» мире есть рабы? Вам не кажется странным, что люди с удовольствием смотрят фильмы со сценами насилия, а если снять с них ответственность, то некоторые с радостью примут непосредственное участие? Неужели вас не удивляет, что идеологическим лозунгом всех бесчинств и трагедий является: — «Всё для человека! Всё во имя человека!»?

— Не преувеличивайте. Лозунг прекрасный и гуманный, — криво усмехнулся ведущий.

— В том-то и дело, что это всего лишь мёртвый набор красивых слов. Подобный «гуманизм» уже довёл человечество до крайности, до самоуничтожения, — спокойно пояснил доктор.

— С чего это вы так решили? — возмущённо спросил ведущий и, прижимая наушник, закивал головой кому-то невидимому.

— А вы поставьте рядом с пресловутым человеком из лозунга слово «власть», и всё сразу встанет на свои места. Тогда вам будет понятна истинная причина многих кровавых событий, — с улыбкой возразил доктор.

Ведущий дёрнулся, как от подзатыльника, и доктор понял, что теперь он запустил механизм насилия ушной раковины ведущего. Мысленно утешив себя, — «Сочувствую, но истина дороже», — доктор продолжил:

— Думаю, согласитесь, что когда льётся кровь, то уже не принципиально — льётся она во имя одного диктатора, или в угоду сонма народных избранников. Все эти человеколюбивые лозунги и призывы, как хитрые приманки, придуманы для оболванивания масс. Система, так называемых, свободных демократических выборов — яркий пример тому, как можно ввести людей в заблуждение пресловутым актом справедливости: «подчинение меньшинства большинству».

— Боюсь, мы с вами увлеклись. Осталась пара минут, — с кислой миной заявил ведущий.

Доктор посмотрел на часы и безапелляционно ответил:

— А по моим часам осталось достаточно времени.

— Ладно, — согласился ведущий, взглянув на свои часы. — Тогда скажите: неужели вы не допускаете мысль, что в результате демократических выборов к власти придут достойные люди?

— Теоретически всё можно допустить. Однако жизнь подтверждает некую закономерность, смысл которой хорошо выразил один малыш в своей просьбе к Богу: «Хочу на Землю, которую сотворил Ты, а не люди. На этой Земле так много бед, и я очень боюсь, что моё завтра вдруг не наступит завтра». Рекомендую полистать подшивку газет и послушать последние новости, чтобы убедиться в том, что справедливость высказывания малыша не ограничена временным фактором его жизненного опыта на Земле… Люди тут ни при чём. Система делает их такими.

На ведущего было жалко смотреть, и доктор решил слегка разрядить обстановку:

— Ладно. Задам простой вопрос. Почему достоинства родителей не передаются по наследству?

— Вы доктор, вам видней, — тоскливо отозвался ведущий.

Ведущий внезапно дёрнул головой. Доктор удивлённо посмотрел на него, но тот показал, что с ним всё в порядке, и доктор продолжил:

— Думаю, пора, чтобы и вам, и нашей аудитории было видней. Получается, что блок знаний и жизненного опыта наших предков или не передаётся нам, или же мы не можем его раскрыть в своём мозгу. Жизнь начинается с нуля и уходит в ноль, а свои знания и жизненный опыт мы сами черпаем из внешнего мира, в котором оказались. Кому как повезёт с местом рождения. К примеру, двум младенцам не повезло и, волею случая, они попали в стаю волков. Позже их нашли, но эти дети так и не научились разговаривать. Они остались волками с человеческими лицами. С другой стороны, антропологические исследования свидетельствуют, что умственный потенциал первобытного дикаря не уступает возможностям мозга современного человека. Поэтому, окажись дикарь в нашем мире, он был бы денди, а мы в его мире — каннибалами. Человек по умственным возможностям почти не изменился. Потомкам достаются не личные качества предков, не родовая память, а только наработки предыдущих поколений в науке и технике. Благодаря этому, человек приобретает цивилизованный вид, но в кресле лайнера, перелетающего через океан, сидит всё тот же первобытный дикарь.

Ведущий недовольно пожал плечами, а доктор продолжил:

— Дело в том, что наука, техника, природа — все они имеют свою специфичную, но непрерывную во времени родовую память, а также соответствующие механизмы к развитию и совершенствованию. Подумайте сами: «генетический код» науки описан в книгах, а технику настоящего и прошлого мы видим воочию. То есть и в природе, и в науке, и в технике есть свой «генетический код», который можно непрерывно совершенствовать самым простым сравнением — что есть лучше. К сожалению, человеческому сознанию недоступен его генетический код памяти предыдущих поколений. Поэтому срок совершенствования человека ограничен длительностью его пребывания на Земле. Человек не обладает таким же механизмом совершенствования, как в природе, в науке или в технике, и, фактически, топчется на месте. Напомнить вам, как диалектика противопоставлений всячески сдерживает совершенствование человека?

Застывший взгляд ведущего уже взывал к врачебной помощи, но доктор был неумолим:

— Подумайте сами: почему у вас в студии рабовладельческий строй?

— Тут рабовладельческий строй?! — то ли утвердительно, то ли вопросительно воскликнул ведущий.

Его взгляд ожил, но очередной щелчок в ухо заставил испуганно втянуть голову в плечи.

— Не удивляйтесь, — продолжил доктор. — Я сейчас всё поясню. Смена любой общественно-политической формации, в первую очередь, продиктована экономической целесообразностью. Так вот, подневольный труд всегда был экономически нецелесообразен. Постепенно его вытеснил наёмный труд, а принцип от «я хозяин — ты мой раб» вырос до принципа «я начальник — ты дурак». Не сама суть, а только форма рабства изменилась. На смену физическому рабству пришли более совершенные и целесообразные формы зависимости человека: экономическая, психологическая, юридическая. Естественно, что при таких формах зависимости можно формально соблюсти условие физической свободы индивидуума. Поэтому и вы только формально являетесь хозяином своей передачи в прямом эфире. Попробуйте ослушаться голоса в наушнике и поступить по собственному разумению — в два счёта уволят, и не надо меня убеждать, что голос в наушнике оказывает вам чисто техническую помощь. Техническая помощь обычно не вызывает нервных тиков.