Антропологический детектив. Боги, люди, обезьяны... - Александр Белов

Надо думать, что, совершая время от времени кровавые «мессы», эти люди удовлетворяют свои глубинные и истинные желания. Они испытывают гораздо большую потребность в удовлетворении этих желаний, чем может показаться «непосвященному». В конце концов у них возникает специфическое мышление, являющееся как бы коллективным мышлением определенной группы лиц. А в основе его лежит свой собственный язык терминов, жестов и поз, понятный только им. С его помощью создается особая психоэмоциональная среда, сплачивающая этих людей, делающая их единым целым. Заставляет их объединиться давление нормальной человеческой культуры, которую они, конечно, таковой не считают. На любое послабление давления отщепенцы отвечают активизацией своей деятельности, вероятно неосознанно стремясь скинуть бремя чуждой культуры и собственной личины. Вот потому-то во время общественных потрясений и всплывают как бы из небытия многочисленные факты людоедства. Можно лишь предположить, что в эпохи развала общественных отношений и деградации социума факты людоедства становятся повсеместным явлением. Одичавшие люди не устанавливают никаких самоограничений и нравственных барьеров в удовлетворении похотливых и агрессивных устремлений. Жажда крови как основная черта звереющего существа полностью завладевает его неустроенной душой. Наверное, это и есть тот «основной инстинкт», о котором много говорят в последнее время. На смену человеческой культуре приходит «культура» каннибалов.

Палеонтологических фактов массового озверения людей прошлого накоплено немало. Так называемая галечная культура австралопитеков, обнаруженная в Олдувайском ущелье в Африке, известная проломленными черепами собратьев живших в те времена людей, является жалкой карикатурой на человеческую культуру. Точно так же как карикатурой на тело человека является согбенное, низкорослое и звероподобное тело австралопитека.

И сегодня существуют на свете народности и отдельные племена, у которых приветствуется каннибализм. Хотя наша цивилизация постоянно работает в направлении просвещения таких дикарей, предлагая им разнообразные заменители.

Мрачная слава о племени асмат вышла далеко за пределы Индонезии. В этом племени еще до 60-х гг. XX века каннибализм был явлением нормальным. М. Рокфеллер, один из отпрысков известной династии богачей, будучи антропологом, изучавшим местные племена, был сначала убит в местечке Отжанепа, что на Эвта-Ривер, а затем съеден. Несколько лет спустя в долине Сенг были съедены во время ритуального праздника два миссионера-протестанта Ф. Мастере и С. Дейл, а вскоре еще два белых человека. Жители тамошних племен предпочитают съедать белых и упитанных людей, когда представится такая возможность. Поэтому экскурсии к жителям этого племени небезопасны даже сегодня. Последний раз папуасы «обедали» двумя белыми людьми 20 лет назад. Теперь, по обоюдной договоренности вождей и администрации, для целей ритуального каннибализма используют свиней, наверное, потому, что они такие же розовые и упитанные, как белые туристы. В лесу отлавливают маленьких поросят, которых женщины заботливо выкармливают собственной грудью. Когда те подрастут и окрепнут, их выпускают на волю, чтобы забить во время ритуальной охоты. Хрюшки с успехом на некоторое время заменяют белых людей, но полностью отказываться от каннибализма папуасы, похоже, не намерены. Традиционное поедание чужаков, известное еще со времен Кука, не исключает того, что аборигены постоянно съедают друг друга, что считается их внутренним делом, и администрация смотрит на это сквозь пальцы. Естественно, что такие факты не афишируются. До 40-х гг. XX века наиболее активными каннибалами считались представители племени куку-куку. Они отправлялись на охоту в соседние селения, убивали своих врагов и пожирали их. На островах Фиджи благодаря совместным многолетним стараниям белых поселенцев и администрации удалось заменить кровавый обычай на церемониальное съедание какого-то животного, но перед тем как убить животное, его облачают в человеческую одежду.

Лицо каннибала, Океания.

Но кое-где до сих пор особым деликатесом считается человеческий мозг. Его часто употребляют в пищу папуасы Новой Гвинеи. Среди них распространено тяжкое и трудноизлечимое заболевание — разновидность болезни Крейцфельда-Якоба, причиной возникновения которой является не вирус, а измененный белок прион. Заразиться можно только одним путем — если съесть сырой человеческий мозг. Что с удовольствием продолжают делать папуасы, несмотря на то что они гибнут от этого заболевания, поражающего их собственный головной мозг, не доживая и до 35 лет.

Можно повстречать каннибалов и в Африке. Поедание человеческого мяса особенно развито в Заире, Центрально-Африканской Республике, Конго. Не так давно одного комиссара полиции сняли с занимаемой должности за людоедство. Людей в Африке едят не от голода, а от большого уважения. В некоторых племенах люди уверены, что в человеке обитает некая сила. Если победить в бою, а затем съесть сильного воина, то его качества перейдут к победителю. Ритуальные каннибалы едят человека не целиком, а отдельные его органы: сердце, печень, ноги, руки, мозг. Есть в Африке племя, которое часто ест человеческое мясо. Это племя банту (очень высокие негры). Недавно группу российских специалистов местные жители угостили жареным мясом, а после того, как они его съели, жители признались, что это было человеческое мясо, и в подкрепление своих слов продемонстрировали им большую берцовую кость человека, вынутую из коптильни.

В Южной Америке многие считают, что все индейцы — каннибалы, но это далеко не так. Условно каннибалами можно назвать лишь несколько племен. К примеру, бразильское племя коруба — это дикие люди, грабители и охотники. Три года назад коруба напали на рыбацкую деревушку и перерезали в ней всех жителей. Трупы двух женщин они привязали к деревянным шестам и отправились со своей ношей восвояси. Но съесть ее они не успели, подоспевшая полиция отобрала у них трупы женщин. Обычно коруба в отсутствие людей как пищевого продукта охотятся на обезьян. Они утверждают, что мясо приматов нежное и сладкое, как и человечье. Совсем недавно газеты поведали о трагикомической истории, произошедшей в джунглях Бразилии, в сорока пяти милях от городка Манаус. Английский антрополог А. Трелисмэн, около десяти лет живущий в непосредственном контакте с племенем элогов и изучающий их нравы, стал причиной «трагического межкультурного непонимания», как он выражается. Племя элогов испокон веков занималось каннибализмом. Но в течение последнего десятилетия перестало его практиковать, так как власти положили конец племенной междоусобице в джунглях. Некоторые воины жаловались антропологу, что совсем ослабли и тоскуют по старым временам, когда они брали в плен представителей других племен и съедали их в традиционной манере. Доктор Трелисмэн не придумал ничего лучше, как посоветовать им «сменить диету». Сам он неоднократно заказывал себе пиццу из Манауса и предложил воинам сделать то же самое. С помощью его мобильного телефона вождь племени заказал девять больших пицц. На следующий день антрополог уехал по делам, когда же он вернулся, деревня была охвачена фестивальной атмосферой, кругом бегали радостные дети. Антропологу предложили присоединиться к трапезе, когда же его подвели к большому котлу, то с ужасом для себя доктор увидел среди густого варева из овощей человеческие кости. Оказывается, воины по-своему поняли антрополога, предлагавшего им пиццу, и вместе с ней съели и разносчика Пауло Браганцы. После проведенного расследования власти спустили это жуткое дело на тормозах, поскольку жители «искренне не знали концепции заказа пиццы». В свою очередь, каннибалы принесли извинение сыну и вдове съеденного человека и согласились выплачивать им ежегодно по 750 долларов из пособий, которое племя получает от государства. Таким образом, в тех племенах, где каннибализм — часть «культуры», преодолеть это наследие проклятого прошлого не так-то просто, хотя попытки к такому преодолению предпринимаются постоянно.

Но дело не только в «проклятом прошлом». Недавно в США расследовался громкий процесс. Трое школьников поспорили, что смогут съесть человека. И они поступили точно так же, как дикари из племени элогов. Они заказали пиццу, а затем зверски убили ее разносчика и преспокойно съели его, несмотря на то что никакой «культурной» базы для совершения подобных действий у них не имелось и они хорошо знали «концепцию заказа пиццы». С этих троих, несмотря на их молодость, никто не собирается снимать обвинение, так как они хорошо знали, что людей есть нельзя!

Далеко не новость, что на свете живут одичавшие люди, кого «романтика натуры» или душевное расстройство позвали к дикому существованию вне привычек и условностей человеческого общества.