Три одиночества. Созидающий башню: книга II - Елена Райдос
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Неужели Создателю не пришло в голову, что гораздо проще было бы подключить нас всех к источнику на постоянной основе, чтобы мы не пребывали треть наших жизней в анабиозе, то бишь сне? Может быть, это такой экстравагантный способ экономить энергию? Но этой энергии в океане сознания полно, собственно, весь этот океан и есть энергия. Так отчего же нас посадили на столь жёсткую и к тому же неэффективную диету? Как-то не хочется верить в то, что этим безграмотным диетологом является тот, кто нас создал. Гораздо логичней было бы предположить, что наш «автомобильчик» является для нас чужеродным элементом, которого не было в, так сказать, «заводских настройках».
Существу, естественным образом вписанному в исходный замысел Создателя, нет нужды подзаряжать аккумуляторы, потому что сама структура мироздания будет обеспечивать его необходимой энергией. И тут уж не имеет значения, на каких вибрациях построен мир, грубых или тонких, это правило всё равно должно работать. Однако если физическое тело не является частью исходного творения, а появилось в результате более поздней модификации, то глюки с обеспечением его энергией вполне объяснимы. Когда вы надеваете на себя, например, скафандр, то необходимость заботиться об этом дополнительном оборудовании не должна вас удивлять, не так ли.
Но с какого перепугу мы напялили на себя эти убогие и недолговечные скафандры, за которыми к тому же нужно постоянно ухаживать, чтобы они не сломались? Зачем нам понадобилось это извращение? Это же всё равно, как запихнуть бабочку обратно в кокон. Совершенно нелогично и к тому же затратно, ведь бабочка будет сопротивляться. Разве нам плохо жилось в эфирных телах?
Может быть, случилась какая-то катастрофа, погрузившая наш мир в материальность, и Создатель вынужден был снабдить нас защитой из чистого милосердия, чтобы спасти от полного уничтожения? Эх, если бы всё было столь благостно, однако не стоит путать причину со следствием. Это формат реальности определяется параметрами тел создающих эту реальность сознаний, а не наоборот. Мы сами сделали мир материальным, когда напялили на себя скафандры физических тел.
Тогда может быть, погружение мира в материальность произошло вследствие деградации человечества? Могло ли так случиться, что сотворённые Создателем существа со временем утратили знание о своей природе и принялись экспериментировать с чужеродными формами существования? Что ж, это не исключено, но в таком случае встаёт вопрос о том, что привело к деградации людей. Ну не сами же мы лишили себя способности к критическому мышлению? Кто-то очень сильно постарался, чтобы заманить нас в хитроумную ловушку физического тела.
Не похоже, чтобы люди так сразу купились на эту разводку, иначе у автора сего проекта не было бы необходимости загонять сознания людей в тюрьму невежества с помощью изуверских концептов. Боюсь, всё-таки придётся признать, что наличие завесы в наших умах обусловлено намеренной диверсией, имевшей целью скрыть от нас нечто очень важное, например, что наши физические тела не являются частью исходного творения, а наш родной мир когда-то не был материальным.
Подозревать в подобной диверсии Создателя глупо, поскольку в его воле было создать любой мир, хоть эфирный, хоть материальный. Да и к чему корёжить собственное творение, когда можно просто создать новое в соответствии со своими представлениями о прекрасном. Вообразить, что среди людей нашёлся бы такой гениальный извращенец, способный подговорить всё человечество влезть в мясные скафандры, у меня просто воображения не хватает. Но кто-то же это сделал.
Глава 23
Окно выходило на плац, огороженный высокой стеной. Рассвело совсем недавно, и густые синие тени пока заполняли каменный колодец почти до краёв. Только самый краешек западной стены начал несмело освобождаться из ночного плена, освещённый лучами пока невидимого солнца. Семён уже битый час стоял у окна, уткнувшись лбом в холодное стекло, и рассеянно наблюдал за тем, как просыпается ставка Ордена. Первые бессмертные начали собираться в Гвенде ещё вчера вечером, кто-то явился на зов Магистра прямо посреди ночи, но большинство прибывали только сейчас, и Семёну было интересно посмотреть на местных бойцов.
Бессмертным не спалось так же, как и тому, кто отдал приказ об общем сборе. На плацу маячили небольшие группки из пяти-шести человек, которые, по всей видимости, сейчас живо осуждали причину вызова. Парни, разумеется, не подозревали, какие откровения вскоре обрушатся на их головы, они весело перекидывались шуточками, беззлобно подкалывали друг друга, смеялись и обменивались новостями. Семён ощутил, что остро завидует их беззаботности. Наверное, больше всего на свете ему бы хотелось сейчас присоединиться к такой вот дружеской компании, задорно хлопнуть приятеля по плечу и почувствовать, что он наконец оказался среди своих. Отлучённому от Ордена бессмертному отчаянно не хватало этого братства, которое он четыре жизни воспринимал как данность и даже не представлял, что настанет день, когда друзья станут его палачами.
Через несколько часов жизнь этих парней должна будет измениться до неузнаваемости, их мир перевернётся с ног на голову, и рычагом, который сдвинет их мировоззрение, станет один из бессмертных, волею судьбы оказавшийся в роли Магистра Ордена. Всю эту бессонную ночь Семён не переставал задаваться вопросом, есть ли у него право ломать их жизни. Ему ли было не знать, насколько комфортным было это состояние полной безответственности, когда не нужно принимать решений, потому что за тебя это делают мудрые и опытные командиры. Душевный покой и непоколебимая уверенность в великой миссии Ордена, эдакого сурового стража на службе невежественного и беспечного человечества — вот на чём зиждилась сила бессмертных. И тому и другому вскоре предстояло рассыпаться в прах.
— Что это ты удумал, Сэм? — раздался в голове разрушителя чужих жизней знакомый до тошноты голос. — Ты же не собираешься поделиться с моими бессмертными теми знаниями, которые я тебе передал?
— Сгинь, Медина, — Семён отошёл от окна и устало опустился в кресло. — Чего тебе всё неймётся? Или явился посмаковать, как меня распнут твои подхалимы? Придётся подождать, это блюдо пока не готово.
— Быть казнённым дважды в одном воплощении — это явный перебор даже для бессмертного, — фыркнул Медина. — Я пришёл тебя спасти.
— О как! — от удивления Семён аж присвистнул. — Только не думай, что я куплюсь на твоё лживое сочувствие, — тут же заявил он, — похоже, тебя опять от меня что-то нужно. Заранее
