Мистическое искусство: скрытые смыслы и спорные теории - Ирина Александровна Шлионская
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Архитекторы и строители храма в Карнаке, несомненно, стремились внушить посетителям чувство благоговейного трепета перед божествами. Но они не забывали и о сохранении гармонии. Согласно древнеегипетским верованиям, в этом мире каждому уготовано свое место. Поэтому те, кто попадает в храм, как правило, ощущают его величие, но ни в коем случае не зацикливаются на собственном ничтожестве.
Наружные стены зала представляют собой барельефы с изображениями различных сцен из жизни египетских правителей. Посреди зала высится 39-метровый монолит из красного гранита в виде иглы, устремленной вверх. Вокруг разбросаны обломки второго монолита – «близнеца» первого. К сожалению, он не выдержал испытания временем… Оба являются памятниками царице Хатшепсут, правившей Египтом около 1500 г. до н. э.
По соседству с Большим колонным залом расположено еще одно святилище – храм богини Мут. Именно в этом месте, как гласит мифология, некогда причаливали три лодки: самого бога Амона, его жены Мут и их сына Хонса, бога Луны. Здесь и возвели египтяне храм. Когда-то он был окружен садами. Длинная дорога, предназначенная для религиозных шествий, соединяла святилища Амона и Мут с Луксорским храмом.
Храм Мут называют «южным гаремом» Амона. Считалось, что во время праздника «опет», который в эпоху ХХ династии длился 27 дней, Амон переправлялся на своей барке из Карнака в Луксор. По случаю же другого праздника, название которого не сохранилось в истории, он переплывал через Нил, чтобы посетить храмы усопших фараонов, после смерти ставших божествами…
Кстати, у южной стены храма Амона раскинулось Священное озеро. В нем плавают гуси, которые также считаются священными птицами…
С восшествием на трон Эхнатона культ Амона стал слабеть. Новый фараон предпочитал ему бога Атона и потому повелел разрушить рельефы и саркофаги, на которых было изображено опальное божество. Но при преемнике Эхнатона Тутанхамоне святилище Амона было восстановлено.
Свой расцвет стовратные Фивы, а вместе с ними храм в Карнаке пережили в эпоху Нового Царства, при правлении XVIII династии. В это время храмовый комплекс щедро украшался фараонами. Но в 663 г. до нашей эры Фивы были сожжены воинами ассирийского царя Ашшурбанимала, и от былой роскоши остались одни руины. Сегодня Ипет-Исут состоит в списке Всемирного наследия ЮНЕСКО и является популярным местом для туризма.
Храм царя Соломона и история тайных орденов
Любопытна и легенда о строительстве храма Иеговы и золотого дворца в Иерусалиме царем Соломоном (950–586 гг. до н. э.).
Мол, возвести эти строения царю помогли джинны, которыми он управлял с помощью знаменитого Кольца Повелителя Мира (Соломоновой печати). Также в строительстве участвовал волшебный червь «шамир», способный «поедать скалы». Принес его Соломону гриф из Эдемского сада.
При строительстве храма на горе Мориа использовались самые дорогие и драгоценные материалы: «И обложил Соломон храм внутри чистым золотом, и протянул золотые цепи пред давиром, и обложил его золотом. Весь храм он обложил золотом, весь храм до конца, и весь жертвенник, который пред давиром, обложил золотом» (3 Цар. 6:21–22). Во дворце же установили трон в виде двух золотых львов, якобы способных оживать.
После того как храм и дворец были построены, Соломон со своей свитой отправился в Дамаск. Сначала он путешествовал на спинах джиннов, а затем на больших шелковых коврах, которые поднимались в воздух опять же силой магического кольца… Какое-то время спустя царь так возгордился своей властью над духами, что властитель джиннов Асмодей забросил его в далекие земли, а сам, приняв обличье Соломона, стал править в Иерусалиме. Правда, после многочисленных скитаний и раскаяния Соломону вновь удалось вернуться в Иерусалим. Благодаря, вероятно, имевшимся в его распоряжении магическим артефактам, он мог царствовать над разными мирами и даже путешествовать во времени…
Такова легенда. Также древний храм Соломона считается центральным символом масонства. По преданиям, масонское движение как раз и восходит к эпохе царя Соломона. Члены ордена писали, что он «есть один из искуснейших в нашей науке, и в его времена существовало много философов в Иудее». Если верить источникам, эти мыслители и «представили философическое дело под видом сооружения Храма Соломонова: эта связь дошла до нас под именем Свободного каменщичества, и они по справедливости хвалятся, что взяли свое начало от сооружения храма». В издании «Энциклопедии масонства» за 1906 г. сказано: «Каждая ложа есть символ иудейского храма».
Строительство возглавил, конечно, не джинн, а зодчий из Тира Хирам Абифф. Набрав рабочих – плотников и представителей других ремесел, он разделил их на три категории, которые соответствовали введенным позднее степеням масонства, а язык, на котором они общались между собой, стал прообразом особого символического языка членов ордена. Так, в масонском учении значительную роль играют колонны Соломонова Храма, носившие названия Боаз и Яхин.
С начала VIII в. до н. э. пророки предостерегали о грядущем разрушении храма. Это действительно случилось в 586 г., когда Иерусалим захватили вавилоняне во главе с царем Навуходоносором II. Они сожгли святилище до основания. По возвращении евреев из Вавилонского пленения храм был восстановлен, но через несколько лет снова подвергся разрушению, на этот раз римлянами. Сегодня здание лежит в руинах, от него осталась лишь одна «Стена Плача». Никто не знает точно, как выглядел храм, построенный во времена Соломона.
Между тем, гласят мифы, услышав пророчества о том, что построенный им храм со временем будет разрушен, царь Соломон устроил подземный тайник, куда спрятал все свои сокровища магического и сакрального толка, в том числе пресловутое кольцо, Ковчег завета и чашу, на которой было высечено пророчество о пришествии Иисуса Христа.
По одной из версий, все эти реликвии и сокровища позднее перешли в руки тамплиеров. Организация была основана в 1118 г. девятью рыцарями, защищавшими паломников на Святой земле, и получила официальное название «Орден Христа и Соломонова Храма». Тогда король Иерусалима Балдуин I дал рыцарям христовым (храмовникам) приют в своем дворце, также возведенном некогда Соломоном… Теперь на этом месте стоит мусульманская мечеть Аль-Акса.
К началу XIV столетия организация тамплиеров (кстати, это французское название, данное в честь парижской резиденции ордена в Тампле) стала одной из самых богатых и могущественных в Европе. Писатель Морис Дрюон (1918–2009), имевший доступ к историческим архивам, в романе «Железный король» (1955) довольно точно описал причины и историю уничтожения ее во Франции.
Король Филипп IV действительно положил глаз на сокровища, накопленные тамплиерами, в
