Шаманизм и сила Природы - Джеймс Эндреди

Люди, как правило, боятся змей, но они редко жалятся.

Гриф-индейка

Этот дух стал мне другом и преподал тысячи уроков. Хотя я часто в своей жизни видел грифов, дух тотема не раскрылся мне полностью, пока я не был готов к этому. Однажды, в солнечный день, я сидел на валуне у лесистого склона, рядом с моим домом. Я уловил какое-то движение среди валунов в нескольких ярдах от меня и стал неподвижно смотреть в том направлении.

Через несколько минут из-за одного из валунов показались две маленькие головки; я не мог понять, чьи они, и поэтому медленно, крадучись, приблизился к ним. Это были два птенца – в мягких как пух перьях. Они сидели на валуне, в расщелине неподалеку. Птенцы тоже увидели меня, но, поскольку я молчал и не смотрел на них в упор, не испугались и остались на месте. Через какое-то время прилетела их мать и опустилась на дерево в нескольких метрах от меня.

В этот момент и началась моя молчаливая беседа с духом грифа, а мои отношения с этими птицами вышли на новый уровень. Рассказ о произошедшем в тот день занял бы здесь слишком много места, поэтому скажу лишь одно: в итоге мать птенцов дала мне понять, что и она сама, и вся ее семья готовы стать моими учителями и помощниками, что я могу навещать их часто, если буду проявлять уважение. В течение первого года я приходил к грифам не реже трех раз в неделю и многое узнал о себе и о них. Они помогли мне в трудный период моей жизни, и я был счастлив, что могу видеться с ними и быть частью тайного мира этой семьи.

Хотя гриф известен своим изящным полетом, моим первым уроком у них стало заземление. Это был один из прекраснейших даров духа грифа, способствовавший той легкости, с которой в дальнейшем мне довелось принять глубокие уроки этого тотема. То, что я нашел птенцов на земле, было значимым моментом. Эти птицы откладывают яйца на земле, а не в гнездах на дереве, и начинают свою жизнь с физического контакта с энергией земли и почвы. Как следствие, они воспринимают мир с точки зрения наземных существ и лишь после – учатся летать. Это обстоятельство дает им двойное восприятие, так высоко ценимое в шаманизме.

Работая с грифами, я мог изучать их уникальное видение, обретенное в результате жизни на земле и в воздухе. Рожденный на земле, первые три месяца жизни гриф проводит в пещере или в стволе упавшего дерева. В течение жизни подолгу бывает на земле, питаясь падалью; поскольку у него слабые ноги – он не может взять пищу и улететь с ней. В то же время эти птицы умеют прекрасно держаться в воздухе и по несколько часов парить на воздушных потоках, ни разу не взмахнув крыльями. Вот две особенности, выделяющие грифов среди других больших птиц, например, таких как белоголовый орлан, который почти никогда не опускается на землю и питается в основном рыбой. Осознав различия между ними, мы поймем уникальные качества и энергии их тотемов, и каким образом каждый из них сможет дать вам совершенно разные и уникальные опыты.

Еще одна удивительная черта грифа – в отличие от других хищных птиц, он почти никогда никого убивает для пропитания; ему вполне хватает падали. Его уникальная химическая и иммунная системы позволяют употреблять бактерии, опасные для других животных и птиц, и таким образом очищать местность и предотвращать распространение болезней и эпидемий.

Шаманские народы, всегда крайне практичные и наблюдательные, заметив двойную природу грифа и его санитарную роль, стали использовать его перья в различных церемониях очищения. Лично мне дух грифа помог очиститься от последствий моих определенных действий и некоторых мыслей; я обрел более заземленное, но расширенное видение мира и моего места в нем.

Все, кто видел, как гриф встречает рассвет, расправляя крылья, чтобы наполниться энергией, теплом и очищающими качествами солнечного света, несомненно, ощущают на себе прикосновение уникального и могущественного духа этого тотема.

Дикая индейка

Дикая индейка – лесной шаман и мастер перевоплощений. Она умеет появляться и исчезать, будто иллюзионист. В отличие от индеек, которых разводят на птицефермах, дикая индейка, ощутив опасность, невероятно быстро бегает и мгновенно взлетает. На коротких расстояниях она может развить скорость до пятидесяти миль в час.

Я называю дикую индейку лесным шаманом, потому что много раз видел, как она мгновенно исчезала самым загадочным образом, чудом избегая пуль охотников.

Так же, как дух бабочки, дух дикой индейки обычно приходит ко мне, предвещая хорошие события. В начале моих отношений с этим тотемом мне казалось, что он напоминает о необходимости быть внимательным и осторожным. Его советы всегда были очень полезны. Помню, однажды я долго сидел высоко на сосне, рядом с ручьем, поджидая дух оленя, и в какой-то момент задремал. Проснулся я от очень громкого и пронзительного звука и чуть не свалился с дерева. Проснувшись окончательно, я огляделся по сторонам, пытаясь понять, откуда исходил звук, но не увидев вокруг ничего необычного, остался на дереве и вскоре опять уснул. И снова проснулся от того же звука, который на этот раз раздавался прямо над моей головой. Я поднял голову и увидел снявшуюся с ветки надо мной дикую индейку. Она разбудила меня и улетела, но, когда я задремал во второй раз, вернулась и опять меня разбудила.

Спустившись с дерева, я заметил на снегу свежие следы оленя. Он приходил, когда я спал. Тогда я не осознал этого, но сейчас, спустя много лет общения с Духом дикой индейки, я вспоминаю тот случай и понимаю: индейка прилетала именно для того, чтобы разбудить меня и не дать мне пропустить оленя и тот урок, который я мог у него получить.

Теперь, всякий раз, когда появляется дух дикой индейки, я готовлюсь воспринять его последующую магию.

Дятел

Дух дятла значим для меня по нескольким причинам. Впервые я начал учиться у дятла, когда поддерживал отношения с тотемом оленя. Работая с оленем, я начал замечать, что как только я его вижу – рядом, тут как тут, оказывается и дятел, а когда оленя не видно – не слышно и дятла. В конце концов, я сложил это вместе и понял, что олень, как и другие животные, часто прислушивается к дятлу, чтобы убедиться, что «все чисто», и в лесу спокойно. В местности, где водятся дятлы, часто можно услышать их ритмичный стук, но если их побеспокоит, например, проходящий мимо человек или крадущийся кот, они не будут работать, и их стука не будет слышно. Для оленя этот стук – знак: в лесу все спокойно, чужих нет.

Ритмичные выстукивания дятла учат прислушиваться и к другим звукам, распространяемым по лесу. Вы можете научиться опознавать звуки, которых раньше не различали. Кроме того, дятел в состоянии помочь вам расширить сознание, при условии, что вы обнаружите хотя бы одного из них, поскольку обычно их не видно, а только слышно. В поисках дятлов я многое узнал о деревьях.

Я выяснил, что дятлы, живущие рядом с моим домом, достаточно терпимо относятся к моему присутствию и даже дружелюбны. Они часто оказываются со мной рядом, когда я, например, читаю книгу. Привыкнув ко мне, обычно они продолжают работать прямо над моей головой, не обращая на меня никакого внимания, даже если я двигаюсь. В лесу и на заднем дворе моего дома стук дятла стал для меня успокаивающим и приятным звуком. Он выстукивает очень просто и ритмично, и я подражаю ему, когда бью в барабан во время церемоний и ритуалов, требующих умиротворяющего ритма.

Полет дятла – взмах и планирование в воздухе – соответствует ритму его стука. Я часто использую черные и белые перья этой птицы как напоминание о том, что у всего есть две стороны; соединяясь, они порождают уникальный баланс и ритм. Перья из хвоста я использую как шаманский инструмент – наряду с другими и в поддержку им, так же, как сами дятлы используют хвост, чтобы с его помощью удерживаться на дереве в вертикальном положении во время работы.

Олень

Меня часто спрашивают, как я могу, спасая собак, методично, раз в год убивать диких оленей. Люди задают этот вопрос, потому что не понимают разницы между жестоким обращением с животными и исполнением природного жизненного цикла. Дикие предки прирученной собаки были хищниками, мы же подавляем в ней природные инстинкты и заставляем питаться кормом, жестоко эксплуатируя тем самым ее дух. По различным причинам я чувствую своей личной обязанностью способствовать изменению этой ситуации и потому спасаю собак.

Что касается белохвостого оленя, это животное рождено стать жертвой хищников, и в этом заключается одна из основных функций оленя в экосистеме планеты. Во многих ареолах люди полностью истребили хищников, и теперь правительство применяет крайне жестокие методы убийства оленей, потому что их расплодилось слишком много.

Я ощущаю духовную связь с оленями, и потому такая ситуация для меня совершенно невыносима – до такой степени, что я не имею ничего против нарушения так называемых «правил», когда речь заходит об «управлении численностью оленей». Олени – удивительные, нежные, мудрые, чуткие, изящные, выносливые и игривые существа, заслуживающие нашего уважения. Принимая участие в священной охоте, я помогаю оленю занять его нишу в мире Природы, и в то же время – не поощряю жестокость, царящую на скотобойнях, птицефабриках и в промышленном сельском хозяйстве, употребляя в пищу мясо дикого оленя.