Аврора, или Утренняя заря в восхождении - Якоб Беме

эти слова: человек создан из семени земли, из сплоченного воедино

вещества ["разумей: из Matrix земли, у которой двоякое око, как-то:

одно в Бога и одно в сей мир, из трех Начал"], и не из гнева, а из

рождения земли как царь или сердце земли, и состоял в звездном

рождении в части любви, но гнев был связан с ним, и он должен был в

рождении удалять его прочь от себя, как плод в рождении удаляет

прочь от себя горечь дерева.

31. И он не сделал этого; но устремился назад, из любви в гнев, и

допустил в себе похоть к своей мертвой матери, чтобы вкушать от нее,

и сосать грудь ее, и расти на ее стволе.

32. И чего он домогался, то ему и удалось: он перенесся своим самым

внешним рождением в смерть своей матери, а жизнью своею -- из любви в

гневную часть звездного рождения.

33. И вот он стоит теперь между небом и адом; на виду у диавола в

его царстве, и диавол постоянно воюет и сражается против него, чтобы

или изгнать его из своей страны в землю, или сделать из него дитя

гнева в аду.

34. Но в чем же теперь его надежда? Смотри же, слепой язычник,

смотри и ты, исказитель и перетолкователь Писания, широко раскрой

глаза твои и не стыдись этой простоты, ибо Бог сокрыт в средоточии и

Он еще гораздо проще, но ты не видишь Его.

35. Смотри: твой дух или твоя душа рождается из твоего звездного

рождения и есть третье рождение в тебе, подобно тому как яблоко на

дереве есть третье рождение от земли и имеет рост свой не в земле,

но над землею: будь оно дух, как твоя душа, оно не позволило бы

больше земле связывать себя на погибель.

36. Но ты должен знать, что яблоко на своем стволе хотя и качествует

самым внутренним рождением своим совместно со словом Божиим, чьею

силою оно выросло из земли, но так как в телесной матери его

пребывает гнев, то она не может вынести его из постижимого рождения

и оно телом своим принуждено оставаться в постижимости в смерти.

37. Однако в силе своей, в которой состоит его жизнь и которою оно

качествует совместно со словом Божиим, оно снова будет водворено в

силу слова, в Последний день, в свою матерь, на свое небесное место,

и будет отделено от гневной и мертвой постижимости, и взойдет в небе

сего мира в небесном образе, и будет плодом для людей в оной жизни.

["Разумейте здесь: сила Начала, откуда растет яблоко и все

остальное, в обновлении мира будет снова зеленеть в раю вместе с

чудесами".}

38. Но так как ты создан из семени земли в слове ["КРАСНАЯ ЗЕМЛЯ

есть огонь и вода, собранные из Matrix земли словом FIAT; но когда

человек устремил воображение свое на землю, он стал земным"] и снова

водворил тело твое обратно в мать, то оно и стало таким же

постижимым мертвым телом, как твоя мать. И у тела твоего, как и у

его матери -- земли, есть надежда, что в Последний день оно снова

будет водворено в силу слова, на свое первое место.

39. Но так как твое звездное рождение здесь, на земле, состоит в

гневе и качествует совместно с любовью в слове, подобно плоду на

дереве (ибо сила плода качествует совместно со словом), то надежда

твоя в Боге.

40. Ибо звездное рождение стоит в любви и гневе; и оно не может

освободиться от него в сие время по причине самого внешнего рождения

в плоти, которая в смерти.

41. Ибо мертвая плоть объяла звездное (рождение); и плоть

человеческая есть мертвая падаль, пока она еще во чреве матери, и

объята адом и гневом Божиим.

42. Но вот звездное рождение рождает душевное, или третье, которое

состоит в слове и в котором сплоченное слово пребывает сокрытым в

средоточии в своем небе. ["Сульфур (сера) души есть первое Начало в

вечном духе воли и получает жизнь в третьем Начале: живет, таким

образом, между любовью и гневом и связан с обоими".]

43. Но так как ты обладаешь своим разумом, и существуешь не как

яблоко на дереве, но сотворен как ангел и подобие Божие на место

изгнанного диавола, и знаешь, как можешь звездным рождением своим

ка-чествовать совместно со словом Божиим в части любви, -- то ты

можешь водворить душевное рождение свое в средоточии слова на небе и

можешь душою своей, при жизни тела в этой мертвой постижимости,

господствовать вместе с Богом на небе.

44. Ибо слово в сердце твоем и качествует совместно с душою как одно

существо; и если душа твоя пребывает в любви, она действительно одно

существо с ним, и ты можешь сказать, что, по душе, восседаешь на

небе, и живешь, и господствуешь с Богом. ["Разумей: по духу души,

образам, происходящим из душевного огня".]

45. Ибо душа, постигающая слово, имеет отверстые врата в небе и

ничем не может быть удержана, а также диавол не видит ее, ибо она не

в его стране.

46. Но так как звездное рождение твое одною частью состоит в гневе,

а плоть через гнев состоит в смерти, то в части гнева диавол всегда

смотрит в самое сердце твое; и если ты дашь ему простор, он вырвет у

тебя из слова ту часть звездного рождения, которая в любви.

47. Тогда сердце твое станет долиною тьмы; если ты не потрудишься

скоро над новым рождением света, он зажжет у тебя в нем огонь гнева;

тогда душа твоя будет извергнута из слова и будет качествовать

совместно с гневом Божиим, после чего ты уже диавол, а не ангел и не

можешь своим душевным рождением достигнуть врат неба.

48. Но если ты сражаешься с диаволом, и хранишь врата любви в твоем

звездном рождении, и таким образом отходишь отсюда телесно, то душа

твоя в слове остается совсем сокрытой для диавола и господствует с

Богом до дня восстановления того, что утрачено.

49. Если же ты звездным рождением твоим пребываешь в гневе, отходя

отсюда телесно, и душа твоя не собрана в слово, то ты не достигнешь

врат неба вовеки, но куда ты свое семя, то есть свою душу, посеял, в

той части и воскреснет тело.

ВРАТА СИЛЫ

50. А что тело и душа снова встретятся в день воскресения, это ты

видишь на примере рождения земли. Ибо Творец сказал: "Да произрастит

земля зелень, траву... и плодовитое дерево, приносящее по роду

своему плод" (Быт. 1, 11); тогда взошло каждое по роду своему и

зазеленело; и так же как до времени гнева у него было небесное тело,

так теперь получило оно, по матери своей, земное.

51. Но заслуживает внимания то, как все в великом мятеже диавола

включено было в слово, так что все взошло в своем собственном

существе по своей силе и своему роду, как если бы оно никогда не

было разрушено, но только изменено.

52. Если же это произошло так в то время, когда было такое убийство

и грабеж, то тем более произойдет это в Последний день, когда земля

отделится в зажженном огне гнева и вновь оживет; конечно, она будет

включена тогда в слово любви, подобно тому как здесь она рождала в

этом слове плод свой, траву, зелень и деревья, а также всевозможные

руды серебра и золота.

53. Но так как звездное рождение земли состоит в любви и внешнее -- в

смерти, то каждое и останется на своем престоле, и жизнь и смерть

разлучатся.

54. Но где же хотела бы лучше быть душа человека в день возрождения,

как не в своем отце, то есть в том теле, которое родило ее.

55. Но так как то время, пока тело было в смерти, она пребывала

сокрытой в слове, а это слово содержит также и землю в звездном

рождении в любви, то душа во время своего сокрытия качествует также

через слово, совместно с матерью своею -- телом, по звездному

рождению, в земле; и в слове тело и душа никогда не бывают разлучены

друг с другом, но живут вместе в Боге.

56. И хотя животное тело подлежит нетлению, однако сила его остается

жить, и из силы его вырастают прекрасные розы и цветочки; и даже

если бы оно сгорело в огне, однако сила его пребывает в четырех

стихиях в слове и душа качествует совместно со словом, ибо душа в

небе, а это везде, также и посреди земли.

57. Человек, поглядись пока в это зеркало; при описании сотворения

человека ты сможешь прочесть об этом подробнее, я помещаю это здесь

лишь для того, чтобы ты мог лучше понять силу творения и чтобы ты

тем лучше приспособился к этому духу и научился его языку.

ОТВЕРСТЫЕ ВРАТА ЗЕМЛИ

58. Теперь кто-нибудь спросит: из какого же вещества или из какой

силы произошли тогда трава, зелень и деревья? Каковы были

обстоятельства и условия их творения? Простец скажет: Бог создал все

из ничего; но он не ведает этого самого Бога и не знает, что он

есть; когда он взирает на землю и на ту глубину, которая над землею,

он думает: это не Бог, или: Бог не там. Он постоянно воображает, что

Бог обитает только над голубым небом звезд и правит как бы духом,

исходящим из Него в сем мире, тело же Его не присутствует здесь на