Повествование от Вадима том 1 - Вадим

44. И не дошёл в новом дне Сын Человеческий до собора Святого Петра, ибо, ступив на площадь пред сердцем Ватикана, попал в суету разноязыкую и пёструю.

45. “Придём утром, когда город ещё будет спать”, — сказал Он ученикам.

46. И была встреча на римской улице с американкой Лизой, услышавшей славянскую речь проходивших мимо путников.

47. Лиза стажировалась в римском университете и имела далёкое русское происхождение, но языка не знала.

48. Она предложила организовать встречу со студентами факультета восточных религий.

49. Вместе с Валерием и Вадимом Лиза пришла в общежитие факультета и попыталась найти знакомых ей студентов.

50. Откликнулась незнакомая девушка из Чехии, лишь немногое время пребывающая в Италии.

51. Она внимательно и с интересом выслушала рассказ учеников о Свершившемся в России, о зарождении Единой Веры.

52. “Приходите вечером. Я постараюсь оповестить студентов и предупредить католических сестёр, дежурящих на входе. Думаю, что это всем будет интересно”.

53. Ученики дали девушке книгу, на обложке которой были слова: “Виссарион... являющий Последний Завет...”

54. Вечером, когда они вновь подошли к тяжёлым дверям общежития, их никто не ждал, двери были закрыты.

55. Желание учеников войти внутрь здания ни к чему не привело, никто не слышал их настойчивого стука.

56. И когда они прекратили попытки войти в здание и, облокотившись о массивный дверной проём, рассуждали о возникшей ситуации, дверь отворилась, и незнакомая девушка вышла выносить мусор.

57. Она оказалась американкой русского происхождения и хорошо знала русский язык.

58. Валерий и Вадим рассказали о намеченной встрече в общежитии и спросили, знает ли она что-нибудь об этом.

59. Девушка опустила глаза, сказав, что она ничего не знает и пока ещё плохо разбирается во внутренних порядках этого заведения, ибо представители нескольких христианских вероучений живут здесь, но преобладающим является католицизм. А она — православная, приехала сюда изучать православное христианство и не хотела бы раньше времени покинуть эти стены.

60. Когда разговор зашёл об Учителе, она быстро заторопилась назад в общежитие.

61. Книгу взять отказалась, сославшись на нехватку времени и необходимость изучения большого количества литературы.

62. Когда девушка ушла, ученики настойчиво позвонили в дверь, находящуюся рядом, за которой дежурили католические сёстры-хозяйки.

63. Спустя некоторое время главная дверь отворилась. Из-за двери, выйдя на полшага, появилась женщина и громко, с раздражением, выплеснула: “Что вам здесь нужно? Мы — христиане! Идите говорить там, где вас будут слушать!”

64. Двери закрылись, вместе с ними закрылась и надежда.

65. Этим же вечером в гостинице в разговоре с учениками Учитель сказал: “Неспособность человека любить друг друга заключается в опасной болезни общества, которая проявляется в стремлении ниспровергать всё светлое.

66. Самое несуразное в обществе есть то, что человек, услышав о ком-то нечто дурное, быстро способен уверовать в это и понести сор сей дальше.

67. Но стоит услышать о ком-то что-то хорошее, пусть оно будет даже крайне небольшим, сие вызывает сомнение.

68. Гордость же делает человека несчастным слепцом.

69. И ежели он соприкасается или слышит о ком-то, кто творит значительно более благ, чем творит он сам, то начинает прилагать силы, дабы как можно сильнее очернить в своих глазах сей источник благодеяний.

70. Может ли человек научиться любить других собратьев, ежели он не ищет у них достоинств, а жадно выискивает недостатки?!..

71. Волею Отца Небесного даю вам зёрна чудесные. Но не будьте скоры на принятие их всё больше и больше.

72. Принимая их со смирением, помните, что каждое полученное зерно должно преобразовать в деяния свои.

73. Зерно, попавшее в ёмкость вашего сознания, будет очень быстро разрастаться, и ежели деяния ваши не постигают через труд зерно сие, то ёмкость в объёме не увеличится. Но куда же деться всё более разрастающемуся семени?! Человек будет испытывать тяжёлые страдания.

74. Нужно ли удовлетворять любопытство, не исполнив того, что было освещено в начале?!”

75. Ранним утром нового дня Ватикан, залитый лучами утреннего солнца, предстал пред Сыном Человеческим пустынной площадью с проснувшимся фонтаном и грандиозным собором святого Петра.

76. И вошёл Виссарион под своды выдающегося творения рук человеческих, и прикоснулся сердцем Своим к искусству творивших его.

77. И сказал ученикам, что роскошное внешнее величие собора не наполняет его внутренним светом, но делает вместе со временем нынешним, заполнившим храм, холодным и равнодушным...

78. Во днях римских была встреча с итальянским профессором, директором института русского языка и литературы. Профессор с положенным вниманием выслушал путников и предложил попробовать основательно подготовить встречи в Риме, с объявлением через газеты и телевидение и оповещением представителей Ватикана.

79. “У нас католическая страна, Ватикан должен знать о вас”, — сказал профессор.

80. Он оставил свои координаты. Путники оставили книги. Решили созвониться через несколько дней и договориться о предполагаемых сроках выступления Виссариона.

81. Когда вышли на улицу, Учитель отрицательно покачал головой и сказал, что эту попытку организовать встречи можно оставить.

82. И пришли путники на центральный почтамт, куда должны были прислать въездные визы в Испанию, и встретились там со швейцарским журналистом, работающим в Риме.

83. Увидев необычных путников, человек познакомился сначала с Марией, потом с Вадимом и, поговорив с ними, подошёл к Учителю.

84. Посмотрев в глаза Виссариону, журналист заволновался, долго держал руку Его в своей. Добродушные близорукие глаза его засветились радостью и трепетом, он стал немного заикаться.

85. Жажда действия проснулась в нём. Швейцарец взял у путников координаты и книги. Решил сообщить в итальянские газеты о Происходящем в России, попытаться собрать заинтересованную аудиторию и побывать в магазине эзотерической книги, в котором собираются постигающие различные духовные пути.

86. Ближе к вечеру журналист позвонил в гостиницу и сказал, что путников ждут в магазине эзотерической книги.

87. И поведал он, что встречу с Учителем запомнит на всю свою жизнь, ибо переполнена душа его радостью и волнением, и что Сила, исходящая от Виссариона, настолько велика и необычна, что Её не с чем сравнить в жизни своей.

И сказал он также, что свою наполненность постарается передать людям.

88. В магазине эзотерической книги с обилием духовной литературы, количество и многообразие которой привело бы в безграничный восторг любого российского эзотерика, ученики оставили книги со Словом Виссариона.

89. Валера поговорил с директором магазина, который услышал о Виссарионе от швейцарского журналиста и которого трудно было чем-либо удивить, ибо слишком много книг вместило сознание его.

90. Новые дни путники провели в городе Лидо ди Рома, рядом с Римом, на берегу Средиземного моря.

91. Три дня прошли в ожидании виз в Испанию, которые не спешили приходить из Москвы.

92. Суета Рима, отсутствие больших, привычных для России встреч приводило учеников в беспокойство и невесёлое настроение.

93. Учитель был спокоен, воспринимая день таким, какой он есть, испытывая боль из-за маловерия учеников.

94. И было во укрепление учеников знамение чудесное: радуга в облаке среди чистого голубого неба...

95. Следующий день принёс визы, и отправился Сын Человеческий вместе с идущими за Ним через прекрасную Италию в Испанию.

Глава 27

    В Барселону поезд привёз путников поздним утром тридцатого мая.

2. С вокзала созвонились с доктором Берше, президентом испанского отделения организации “Евроталант”, занимающейся созданием систем обучения и школ для воспитания одарённых детей.

3. В телефонном разговоре Берше сказал Валерию, что вечером он ждёт гостей в своём офисе, а сейчас их ждёт гостиница высшего класса с забронированными номерами.

4. Пребывание в такой гостинице обещало большие, неоправданные затраты.

5. Ученики решили найти гостиницу попроще и телефонным звонком предупредить Берше о своём отказе от дорогой гостиницы.

6. Валерий не согласился с этим решением, объясняя, что в обществе есть определённые правила поведения, нарушение которых приводит к выходу за рамки приличия и такта, и что если даже гостиница слишком дорога для нас, то об этом совсем не обязательно предупреждать, показывая свою несостоятельность доктору Берше, который снял наиболее удобную, на его взгляд, гостиницу.

7. “Но ведь он забронировал гостиницу на своё усмотрение, но не наше. И забронировал из-за того же светского приличия.