Ветхозаветные апокрифы (сборник) - Павел Берснев

Глава 18

Итак, если и вы будете ходить в заповедях Господних, то возвысит вас Бог благами навеки. 2. И если кто хочет сделать вам зло, то вы по благотворению молитесь за него, и от всякого зла вы будете избавлены Господом. 3. Ибо вот вы видите, что ради смирения и долготерпения моего я дочь господ моих получил себе в жены, и сто талантов золота дано мне с нею, и Господь сделал их подвластными мне. 4. Даже и красоту дал Он мне, как цветок, лучше прекраснейших израилевых, и хранил меня до старости в силе и красоте, и вот я был похож во всем на Иакова.

Глава 19

Итак, послушайте сон, который я видел. 2. Я видел двенадцать оленей, будто они паслись, и из них девять рассеялись; три же спаслись, и в следующий день и они рассеялись. 3. И я видел, что три оленя стали тремя агнцами, и взывали ко Господу, и извел их Господь в место цветущее и обильное водой, и привел их из тьмы в свет. 4. И там они взывали ко Господу дотоле, пока не сошлись к ним девять оленей, и стали они как двенадцать овец, и после недолгого времени они умножились и стали большими стадами. 5. И после сего я видел, и вот двенадцать тельцов, сосущих молодую телицу, которая из… сделала молочное море, и пили из него двенадцать стад и бесчисленные стада. 6. И у четвертого тельца поднялись рога до неба, и были как стена из стад, и в средине двух рогов вырос другой рог. 7. И я видел ветвь, которая двенадцать раз окружала их, и была тельцам вполне (?) в помощь. 8. И я видел в средине рогов некую деву, имеющую разноцветную одежду, и от нее произошел агнец, и налево от него устремились все звери и пресмыкающиеся, и победил их агнец и погубил их. 9. И радовались ради него тельцы, и телица, и олени ликовали вместе с ними. 10. Сие же должно случиться в свое время. 11. И вы, дети мои, почитайте Левия и Иуду, ибо от них произойдет спасение Израиля. 12. Ибо мое царство среди вас придет к концу, как овощное хранилище, которое не обнаружится после лета.

Глава 20

Ибо я знаю, что после моей кончины египтяне будут угнетать вас, но Бог совершит отмщение за вас и введет вас в обетования отцов ваших. 2. Вы же перенесите кости мои с собою, ибо когда будут перенесены кости мои, Господь во свете будет с вами, и Велиар во тьме будет с египтянами. 3. И Зелфу, мать вашу, вынесите, и близ Валлы у ипподрома, рядом с Рахилью, положите ее». 4. И сказав это, простерши ноги свои, он почил сном добрым. 5. И оплакивал его весь Израиль и весь Египет великим плачем. 6. И во время исхода сынов Израилевых из Египта вынесли кости Иосифа, и погребли его в Хевроне вместе с отцами его; было же лет жизни его сто десять лет.

XII. Завет Вениамина, двенадцатого сына Иакова и Рахили

О Чистом помышлении

Глава 1

Список слов Вениамина, которые он заповедал сыновьям своим, прожив сто двадцать пять лет. 2. Облобызав же их, он сказал: «Как Исаак родился у Авраама в старости его, (так) и я у Иакова. 3. И так как Рахиль, мать моя, умерла, родив меня, то я молока не имел; и так я Валлу, служанку ее, сосал. 4. Ибо Рахиль, после того как родила Иосифа, двенадцать лет была неплодною, и она молилась Господу с постом двенадцать дней; и зачав, родила меня. 5. Ибо очень любил отец мой Рахиль, и молил, чтобы двух сыновей увидеть от нее. 6. Поэтому я был назван Вениамином, то есть „сын дней“.

Глава 2

Когда же я пришел в Египет к Иосифу и признал меня брат мой, то говорит мне: „Что сказали отцу моему, когда продали меня?“ 2. И я сказал ему, что „они обагрили хитон твой кровью и, послав его, сказали: „Узнай, хитон ли это сына твоего?“ 3. И он говорит мне: „Да, брат; и вот, когда взяли меня измаильтяне, один из них, сняв с меня хитон, дал мне опоясание и, избив меня, сказал, чтобы я бежал. 4. Когда же он отошел, чтобы скрыть одежду мою, вышел навстречу ему лев и умертвил его. 5. И таким образом товарищи, убоявшись, перепродают меня друзьям своим“. 6. И не солгали они, говоря это; ибо он хотел скрыть от меня дела братьев наших, и призвал к себе братьев своих и говорит: 7. „Не говорите отцу моему, что сделали мне, но так скажите, как я рассказал Вениамину. 8. И мысли да будут в вас таковы, и да не дойдут слова сии в сердце отца моего“.

Глава 3

Итак, теперь, дети мои, и вы возлюбите Господа, Бога неба и земли, и храните заповеди Его, подражая благому и праведному мужу Иосифу. 2. И пусть будет помышление ваше на благое, как и обо мне вы знаете; ибо имеющий мысль прямую видит все прямо. 3. Бойтесь Господа и любите ближнего; и если духи Велиара будут просить вас на всякое зло утеснения, то не возобладают над вами, как и над Иосифом, братом моим. 4. Сколь многие из людей хотели убить его, и Бог защищал его; ибо боящийся Бога и любящий ближнего не может быть поражен духом Велиара, будучи защищаем страхом Божиим. 5. И от коварства людей и зверей он не может быть возобладаем, будучи вспомоществуем Господней любовью, которую он имеет к ближнему. 6. Ибо и Иосиф просил отца нашего, чтобы он молился за братьев его, да не вменит Господь им греха, ибо они сделали злое против него. 7. И так воскликнул Иаков: „О дитя милое! ты поборол внутренности Иакова, отца твоего“; и обняв его, около двух часов целовал, говоря: 8. „Исполнится о тебе пророчество относительно агнца Божия и спасителя мира, что непорочный от беззаконных будет предан и несогрешивший за нечестивых умрет в крови завета на спасение народов и Израиля и сокрушит Велиара и слуг его“.

Глава 4

Итак, вы видели, дети мои, доброго мужа кончину; подражайте благою мыслью милосердию его, дабы и вы венцы славы носили. 2. Ибо добрый человек не имеет темного ока, так как милует всех, хотя бы они и были грешниками. 3. И если совещаются о нем на злое, таковой делая доброе, побеждает злое, будучи защищаем Богом; а праведных он любит, как душу свою. 4. Если кто прославляется, он не завидует тому; если кто богатеет, не ревнует; если кто мужествен, того похваляет; благоразумного прославляет; бедного милует, немощному состраждет, Бога превозносит. 5. Имеющего страх Божий защищает; любящему Бога содействует; отвергающего Всевышнего, вразумляя, обращает и имеющего благодать доброго духа любит как душу свою.

Глава 5

Итак, если и вы имеете доброе помышление, то и злые люди будут иметь мир с вами, и невоздержные, стыдясь вас, обратятся на доброе, и любостяжательные не только отстанут от страсти, но и то, что от стяжания имели, отдадут обиженным. 2. Если вы будете благодетельны, то и нечистые духи убегут от вас, и звери будут бояться вас. 3. Ибо в ком есть свет добрых дел в помышлении, (то) и тьма убегает от него. 4. Ибо если кто оскорбит праведного мужа, тот покается, ибо милует праведный злословящего и молчит. 5. И если кто душу праведную предал бы, и праведный, молясь, был бы на недолгое время унижен, немного спустя более славным явится, каким стал Иосиф, брат мой.

Глава 6

Помысл доброго мужа не в руке духа заблуждения, ибо Ангел мира путеводит душу его. 2. И он не взирает страстно на тленное и не собирает богатства для сластолюбия. 3. Не увеселяется удовольствием, не огорчает ближнего, не пресыщается роскошью, не обольщается возвышением очей; ибо Господь есть жребий его. 4. Благий помысл не принимает славы и бесчестия человеческих, и никакого коварства, или лжи, или вражды, или злословия не знает; ибо Господь в нем обитает, и просвещает душу его, и он радуется обо всем во всякое время. 5. Благое помышление не имеет двух языков – благословения и проклятия, унижения и чести, печали и радости, покоя и смятения, лицемерия и истины, бедности и богатства, но имеет ко всем одно – искреннее и чистое расположение. 6. Он не имеет ни зрения, ни слуха двоякого; ибо все, что делает, или говорит, или видит, он знает, что Господь посещает душу его. 7. И он очищает помышление свое, чтобы не быть осужденным от Бога и людей; и всякое дело Велиара – двояко, и не имеет простоты.

Глава 7

Ради сего, дети мои, говорю вам: бегите злобы Велиара, ибо меч он дает подчиняющимся ему. 2. Меч же есть мать семи зол; сначала мысль зачинается чрез Велиара; бывает же (она злом), когда рождает, во-первых, зависть, во-вторых – погубление, в-третьих – утеснение, в-четвертых – пленение, в-пятых – нужду, в-шестых – смятение, в-седьмых – опустошение. 3. Посему и Каин семи наказаниям был предан от Бога; ибо в каждые сто лет одно мучение наводил на него Господь. 4. Двухсот лет он начинает мучиться и девятисот лет опустошается [в потопе] ради Авеля праведного, брата своего. Итак, семью бедствиями Каин был осужден, а Ламех семьдесят раз семью. 5. Ибо до века уподобляющиеся Каину в зависти и братской ненависти этим наказанием будут судимы.

Глава 8

Итак, и вы, дети мои, бегите злобы, зависти и братской ненависти, и прилепляйтесь к благости и любви. 2. Имеющий помышление чистое в любви не взирает на женщину для блудодеяния, ибо не имеет скверны в сердце, так как почивает на нем дух Божий. 3. Ибо как солнце не оскверняется, соприкасаясь с навозом и грязью, а скорее осушает то и другое и отгоняет зловоние, так и чистый ум, со сквернами земли соприкасаясь, только больше устрояет, сам же не оскверняется.