Спасение во Христе. Свидетельство № 3 - Григорий Михайлович Хлопушин

Уже сегодня мы можем получать удовлетворение от исполнения воли Господней.

Уже сегодня мы можем жить для Бога и быть счастливыми наслаждаясь всем тем что Бог в Своей любви посылает нам.

Итак, мы видим, что вечная жизнь, которую уготовил нам Бог, и которой мы можем жить уже сейчас, это удивительная жизнь, жизнь красивая и прекрасная во всех своих проявлениях, жизнь наполненная смыслом и счастьем. Где счастье и радость неподдельные, не натянутые как маска, но настоящие, идущие изнутри, переполняющие душу и выливающиеся на окружающих.

Но, почему же не все так живут? Да потому что, только имея Сына Божьего возможно иметь качественно новую жизнь, родиться для вечности и жить жизнью которой живут в вечности!

А если кто-то не живет жизнью вечности, то встает правомерный вопрос: имеет ли он Христа? Или он пытается доказать, что он рожден свыше. Делает дела, что бы показать, что он верующий, но делает их с неохотой, что бы доказать Богу или еще кому-то, что у него все в порядке. Но это ли нужно Богу?

Жить жизнью вечности, это не просто жить, что бы никогда не умирать. Вечная жизнь это качественно новая, интересная, наполненная смыслом жизнь. И если мы имеем такую жизнь, то смерть для нас не страшна. Для Бога сотворившего мир одним лишь словом, не составит труда воскресить нас во мгновение ока. Для Него наша смерть всего лишь как сон, от которого Он пробудит нас в пришествие Свое, ибо для Него мы живы (Лук.20:37,38). Для Него будет большой потерей, если мы не захотим жить новой жизнью, жизнью которую Он предназначил для нас, если мы отвергнем Его дар и любовь и жертву, и не захотим даже попытаться что-либо изменить в своей жизни.

И если мы сейчас не имеем этой жизни, которую Бог сотворил для вечности, то хотя мы пока что еще и живем, но для Него мы считаемся мертвецами (Мф.8:21,22).

Сегодня Бог предлагает качественно новую жизнь каждому верующему. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий принимающий Его, имел жизнь вечную» (Ин.3:16). Жизнь вечную можно иметь только во Христе. Продолжая жить Его жизнью. «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин.17:3). Принимаем ли мы эту новую жизнь во Христе Иисусе или, страшась, отвергаем ее?

Принимая и познавая Сына Божьего, мы принимаем и познаем эту качественно новую жизнь, и теперь мы начинаем жить по-настоящему. Те, кто не принял эту новую жизнь, тот и Христа не принял, так как если он еще не живет жизнью вечности, то продолжает жить этой земной жизнью, какой живут грешники, жизнью, которая ведет к смерти.

Но как понять: «что мы Христа имеем, что Иисус поселился и живет в нас»?

Как можно определить живет ли Он в нас вообще, живет ли Иисус в нашем сердце? И на что это похоже?»

Ответ на этот важный вопрос я начну с ответов на менее сложные вопросы, например: Как можно понять, что закон Бога находится в сердце и в мыслях наших (Евр.8:10)?

Для того чтобы заповеди Божии появились в нашем сердце и в наших мыслях Бог говорит: «выучите их и старайтесь исполнять их» (Втор.5:1).

Но, появятся ли заповеди Божии в наших мыслях, если мы просто выучим их наизусть? Нет. Для того, чтобы это было бы так, чтобы они действительно появились и пребывали в наших мыслях, необходимо поступать как муж благочестивый: «который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!» (Пс.1:1,2). Только когда человек размышляет о законе Божием день и ночь, можно сказать что Закон Божий находится в его мыслях.

Теперь перейдем к пребыванию в сердце. Что это означает? Пребывание закона в сердце человека означает, что все его мысли и желания направлены на исполнение этого закона, как у Христа, когда Он говорил: «Я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце» (Пс.39:9). Это значит, что человек не только бережно хранит все повеления, с ними полностью согласен, но и все желания его направлены на исполнение их, что он движим этим законом, и Закон Божий наполняет не только часть его сердца, но и всего его самого, все его существо.

То же самое происходит с нашими любимыми. Когда молодой человек постоянно думает о своей любимой, то можно сказать, что она поселилась в его мыслях и в его сердце. Когда он говорит: «Я отдаю тебе руку и сердце», то руку он даёт для её поддержки. Но для чего он отдает ей свое сердце? Для того чтобы она жила в нём, и чтобы его сердце билось для неё одной. Его чувства к возлюбленной наполняют всё его сердце и тогда можно сказать, что эта девушка занимает место в его сердце или живёт в нём. Именно ее жизнь в его сердце толкает его на подвиги и романтику.

Тоже самое можно сказать и по отношению ко Христу. Я хочу сказать, что Христос живет в твоем сердце, когда ты любишь Его «всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим» (Лук.10:27). Когда все твои мысли и помышления сердца и день и ночь, и во всякое время только о Нем. Когда ты не хочешь говорить ни о чем другом кроме как о Христе. Как Павел, который рассудил быть «незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого» (1Кор.2:2). Вот когда и как можно понять, что Христос живет в твоем сердце.

Когда мужчина говорит, что его сердце свободно, то это подразумевает, что в его жизни еще никого нет, и его сердце пока еще никем не занято, что у него ни к кому нет привязанности, и он пока еще ни о ком не мечтает.

Но в духовной жизни не бывает пустоты. Если в нашей жизни, в нашем сердце не живет Христос, то это место занимают бесы: бесы стяжательства, эгоизма, тщеславия и так далее, и человек привязывается к ним. Поэтому если не хочешь, чтобы бесы жили в твоем сердце, то подари его Иисусу, Который преобразит твою жизнь, избавит от всякого греха