В. Адаменко Служебник - В. Адаменко

Кондак 2: «Святая, видя Себя в чистоте, смело говорит Гавриилу: «Странное твое слово представляется неприемлемым Моей душе, ибо как ты говоришь о рождении от бессемейного зачатия, восклицая: Аллилуйя». Икос 2: «Ища познать недоступное познанию, Дева воскликнула, обращаясь к служителю Божию: «Скажи Мне, как возможно родиться Сыну из чистых недр?». «Тот же со страхом, но громким голосом отвечал так: «Радуйся, Служительница неизреченной тайны; радуйся, вера в то, что требует молчания. Радуйся, первое чудо Христово; радуйся, основа ученая о Нем. Радуйся, лестница ведущая на небеса, по которой сошел на землю Бог; радуйся, мост, переводящий обитателей земли на небо. Радуйся, чудо, много прославленное Ангелами; радуйся, орудие поражения бесов, причинившее им много слез. Радуйся, неизъяснимо родившая Свет; радуйся, никому не открывшая, –как. Радуйся, превышающая познание мудрых; радуйся, озаряющая умьг верующих. Радуйся, Невеста Вечнодевственная»”.

Кондак 3: «Тогда сила Вышнего осенила к зачатию Непознавшую брака и сделала плодоносное чрево Ее нивою, радостною для всех, желаюших пожинать спасение, воспевая: Аллилуйя». Икос 3: «Дева, имея во чреве Своем Бога, поспешила к Елизавете, младенец которой, тотчас признав Ее приветствие, обрадовался и быстрыми движениями, как бы песнями, взывал к Богородице: Радуйся, молодой побег неувядаемой ветви; радуйся, почва для плода Бессмертного. Радуйся, возделывающая человеколюбивого Возделывателя; радуйся, рождающая Виновника нашей жизни. Радуйся, нива, произрощающая обильные плоды милостей; радуйся, трапеза с обильною умилостивительною Жертвою. Радуйся, дающая расцвет роскошному лугу; радуйся, приготовляющая пристанище душам. Радуйся, приятный фимиам молитвы; радуйся, Умилостивительница за весь мир. Радуйся, Носительница благоволения Божия к людям; радуйся, основа дерзновения смертных перед Богом. Радуйся, Невеста Вечнодевственная».

Кондак 4: «С бурею сомнений в сердце целомудренный Иосиф, смотря на Тебя, безбрачную, и предполагая, что Ты, Непорочная, нарушила чистоту, пришел в смущение, но узнав о зачатии Тобою от Святого Духа, сказал: Аллилуйя». Икос 4: «Услышали пастухи ангелов, воспевающих пришествие Христа во плоти, и» поспешив к Нему, как к Пастырю, видят Его, как Агнца Непорочного, выпасенного во чреве Марии. Воспевая Ее, они сказали: Радуйся, Матерь Агнца и Пастыря; радуйся, двор словесных овец. Радуйся, защита от невидимых врагов; радуйся, открывшая дверь рая. Радуйся, ибо небесные радуются вместе с земными; радуйся, ибо земные ликуют вместе с небесными. Радуйся, неумолкаемо прославляемая устами Апостолов; радуйся, непобедимое дерзновение мучеников. Радуйся, твердая опора веры; радуйся, ясное познание благодати. Радуйся, Ты, Которою обнажился ад; радуйся Ты, Которою мы облеклись в славу. Радуйся,. Невеста Вечнодевственная».

Кондак 5: «Волхвы, увидевши звезду, шедшую указанным от Бога путем, пошли, руководимые ее сиянием, и, имея ее перед собою, как светильник, искала с нею державного Царя и, достигши Недостижимого, радостно возгласили Ему: Аллилуйя». Икос 5: «Сыны Халдейские, увидев на руках Девы Того, Кто Своими руками создал людей, и, узнав в Нем Владыку, хотя Он и принял образ раба, поспешили почтить Его дара–пи и возгласить Благословенной: Радуйся, Матерь Светила неуходящего; Радуйся, заря таинственного дня. Радуйся, угасившая печь заблуждения; радуйся, просвещающая служителей тайн Троицы. Радуйся, лишившая власти бесчеловечного мучителя; радуйся, явившая миру Владыку–Человеколюбца Христа. Радуйся, избавляющая от грубого идолослужения; радуйся, спасающая нас из тины греховных дел. Радуйся, угасившая поклонение огню; радуйся, избавляющая от пламени страстей. Радуйся, Путеводительница к целомудрию; радуйся, всех народов радость, Радуйся, Невеста Вечнодевственная».

Кондак 6: «Волхвы возвратились в Вавилон, сделавшись вдохновенными Богом проповедниками. Исполнив пророчество о Тебе и проповедав Тебя всем, как Христа, они пренебрегли Иродом, как лживым человеком, не познавшим петь: Аллилуйя». Икос 6: «Озарив Египет ярким светом истины, Ты рассеял тьму лжи, ибо идолы его пали, не устояв пред силою Твоею, Спаситель, а избавившиеся от них воскликнули Богородице: Радуйся, поднимающая людей; радуйся, низвергающая бесов. Надуйся, победившая силу лжи; радуйся, обличившая лживость идолов. Радуйся, море, потопившее мысленного фараона; радуйся, камень, напоивший жаждущих жизни. Радуйся, огненный столп, указывающий путь находящимся во тьме; радуйся, покров миру, обширнейший облака. Радуйся, пища, заменившая манну; радуйся, Служительница святого наслаждения. Радуйся, земля обещанная; радуйся, земля, источающая мед и молоко. Радуйся, Невеста Вечнодевственная».

Кондак 7: «Когда Симеон должен был переселиться из настоящей, полной прельщения, жизни, Ты был дан ему, как Младенец, но он узнал Тебя и как Бога совершенного. Поэтому, пораженный Твоей неизъяснимой мудростью, он воскликнул: Аллилуйя». Икос 7: «Творец явно показал нам, Им сотворенным, необычайный способ рождения, произросши из утробы бессеменно и сохранив ее неповрежденного, как она была, чтобы мы, созерцая чудо, воспевали Деву, восклицая: Радуйся, цвет невинности; радуйся, венец воздержания. Радуйся, светло изображающая воскресение; радуйся, являющая ангельскую жизнь. Радуйся, дерево с прекрасными пледами, питающее верующих; радуйся, дерево густолиственное, тенью укрывающее многих. Радуйся, во чреве носившая Искупителя плененных; радуйся, родившая Путеводителя заблудившимся. Радуйся, умилостивительница справедливого Судии; радуйся, прощение многих согрешений. Радуйся, облекающая обнаженных дерзновением; радуйся, любовь, превосходящая всякое желание. Радуйся, Невеста Вечнодевственная».

Кондак 8: «Увидев необыкновенное рождение, позабудем мир и перенесем мысли на небеса, ибо для того Вышний Бог и явился на земле смиренным человеком, что пожелал вознести на высоту восклицающих Ему: Аллилуйя». Икос 8: «Неизобразимое Слово все было на земле, ни в какой мере не оставляя небес; это было не перехождение Бога в другое место, а Его снисшествие и рождение от Девы, зачавшей Бога и слышащей: Радуйся, вместившая Невместимого Бога; радуйся, дверь святого таинства. Радуйся, предмет недоумений для неверующих; радуйся, несомненная похвала верующих. Радуйся, пресвятая колесница Восседающего на Херувимах; радуйся, славное жилище Восседающего на Серафимах. Радуйся, противоположное в одном соединившая; радуйся, девство с материнством сочетавшая. Радуйся, ибо через Тебя заглажено преступление; радуйся, ибо через Тебя открылся рай. Радуйся, ключ к царству Христову; радуйся, надежда на блага вечные. Радуйся, Невеста Вечнодевственная».

Кондак 9: «Весь мир Ангелов изумился великому делу Твоего вочеловечения: ибо Того, Кто неприступен, как Бог, он созерцал доступным для всех человеков, с нами пребывающим и от всех слышащим: Аллилуйя». Икос 9: «Проповедников громогласных мы видим пред Тобою, Богородица, безгласными, как рыб, ибо они ие в силах об’яснить то, как Ты и Девою пребываешь и могла родить. Мы же, удивляясь этой тайне, с верою восклицаем: Радуйся, вместилище Божией Премудрости, радуйся, сокровищница Его промысла. Радуйся, являющая мудрецов неразумными; радуйся, искусных в слове обличающая бессловесными. Радуйся, ибо искусные исследователи оказались бессильными; радуйся, ибо увяли творцы басен. Радуйся, разрывающая искусную ткань афинских измышлений; радуйся, наполняющая сети рыбарей. Радуйся, извлекающая из глубины неведения; радуйся, многих познанием просвещающая. Радуйся, корабль для желающих спастись; радуйся, пристань для пловцов по морю житейскому. Радуйся, Невеста Вечнодевственная».

Кондак 10: «Желая спасти мир, Устроителе вселенной пришел к нему, исполняя Собственное обещание, и, будучи пастырем, как Бог Он ради нас явился, подобным человеку, ибо посредством уподобления призвав к Себе подобных Себе, как Бог, слышит от всех: Аллилуйя» Икос 10: «Ты — стена девам, Богородица–Дева, и всем, к Тебе прибегающим; Тебя воздвиг, Пречистая, Творец неба и земли, поселившись в утробе Твоей и научив всех возглашать Тебе: Радуйся, столп девства; радуйся, дверь спасения. Радуйся, виновница духовного возрождения; радуйся, подательница Божественной благости. Радуйся, обновившая постыдив зачатых; радуйся, вразумившая лишенных разума. Радуйся, уничтожившая развратителя мыслей; радуйся, родившая Сеятеля чистоты. Радуйся, чертог бессемейного брака; радуйся, сочетавшая верных с Господом. Радуйся, добрая воспитательница дев; радуйся, украсительница невест–душ святых. Радуйся, Невеста Вечнодевственная».

Кондак 11: «Всякое песнопение, усиливаясь соразмериться с множеством обильных Твоих милостей, оказывается слабым, ибо, если бы мы стали приносить Тебе, Святый Царь, столько же песен, сколько есть песчинок, то и тогда не совершили бы ничего достойного того, что Ты дал нам, восклицающим Тебе: Аллилуйя». Икос 11: «Горящую свечу, явившуюся находившимся во тьме, видим мы в Святой Деве, ибо, возжигая невещественный Свет, Она ведет всех к познанию Бога. Как заря, Она освещает ум и чествуется таким воззванием; Радуйся, луч духовного Солнца; радуйся, сияние незаходящего Света; радуйся, молния, озаряющая души; радуйся, как гром, устрашающая врагов. Радуйся, рождающая сияние яркого Света; радуйся, источающая многоводную реку. Радуйся, рисующая образ купели. Радуйся, уничтожающая скверну греха. Радуйся, купель, омывающая совесть; радуйся, чаша, черпающая радость. Радуйся, аромат Христова благоухания; радуйся, жизнь таинственного пира. Радуйся, Невеста Вечнодевственная».