Русская модель эффективного соблазнения - Филипп Богачёв

Кроме этого, стоит понимать, что любое внешнее воздействие может разрушить слабый кокон, поэтому его стоит укреплять и усиливать. С помощью ли метафоры, или создания более сильного раппорта. Я уже писал тут, что кокон возникает сам по себе при сильном раппорте? Нет? Ну что же, пишу. Для тех, кто дочитал до этого места (как писал мой отец в дипломной работе: так как до этого места никто не дочитает, деталь берем из дуба). Сразу скажу, что кокон является специфической разновидностью трансового феномена, называемого тунеллингом. В этом состоянии человек полностью отключает периферийные органы чувств, полностью концентрируясь на тебе. Как, впрочем, и ты на нем. Именно поэтому твоя задача состоит в том, чтобы поддерживать кокон вовсю. Например, нельзя смотреть на часы или на проходящих людей, только на твоего собеседника. А в остальном – пользуйся на здоровье.

Глава 39. Секрет мастерства

Разрешите представиться: Мастер спорта, майор Чингачгук!Из очень бородатого анекдота

Почему в некоторых областях нашей жизни (неважно, соблазнение ли это девушек или филигранное вырезание по дереву резисторов) одним людям удается очень и очень многое, а другие ломают себе голову, пытаясь повторять действия этого человек? Но вместо того, чтобы сразу стать просветленным Бодхисатвой, эти люди остаются там, где они есть. Людей, которым удается очень многое, называют Мастерами (с большой буквы), а про остальных людей обычно даже не говорят. Обидно, да?

Однажды на эту тему задумался и я, аз грешный. Для сравнения были взяты мастера своего дела, в том числе и соблазнения и были проведены сравнения с «не мастерами», то есть людьми, которые считают себя «чайниками» в какой-то области жизни. Были проведены многочисленные исследования, сравнения, проверки и перепроверки того, почему одни люди Мастера, а другие нет. И что самое хорошее – были вычислены несколько параметров, которые однозначно отделяют более успешного человека от менее успешного. И эти параметры можешь развить в себе ты, до степени Мастера ли или до степени человека, укладывающего девушку в постель за два часа, как пожелаешь. Главное, развивайся.

Первый пункт мастерского поведения знаком всем. Вернее, большинство его сознательно избегают. Иллюстрирует эту особенность мастеров очень старый и добрый анекдот.

Изобрели ученые прибор, которые читает мысли человека. Взяли они представителей трех наций для полевых испытаний, одели прибор на голову, и попросили американца ударить женщину. Читают мысли, а там: «Да как я могу ударить женщину, такую клевую телку!». Отлично, переходят к французу: «Ударить женщину? Да я лучше сделаю ее матерью своих детей!». Окей, прибор действует. Подходят к русскому, просят его ударить женщину. БУМММ!!! Женщина с копыт. На приборе не высветилось ничего. Попросили еще раз. БУММ!! Опять гигантский синяк и никаких надписей на приборе. Ученые в недоумении просят третий раз ударить женщину, уставившись всей толпой в прибор. На приборе надпись: «С ноги, что ли, заехать?».

Непонятно? Поясняю на примерах. Пример номер 1, орфография авторская.

Что тpебyеться? Заценить веpность акцента в фpазе, можнет не стоит его там делать? Потом, может что стоило бы попpавить для большего эффекта? Блин, как только я начинаю пpедставлять ваpианты её ответа я начинаю yлыбаться :)) (Slavik Levchenko)

Пример два, орфография оригинала.

Видити ли что у меня серьёзная трабла... в моём класе есть девочка которую я люблю, но она об этом не знает, потому что у меня раньше такого не было, хотя я уже гулял с дивчонками. Hеделю назад у нас в лицее был празник (пятилетие Сохнута, это школа такая) и была дискотека на которой она все медляки танцивала со своей подругой с которой я гулял раньше, я хотел потонцевать с ней но не придумал почему и не подошол, а она смотрела на меня весь дискарь. Подскажите как мне вести себя с ней, и как узнать не лизбеянка ли она? (Stepan Dedalovich)

Эти два примера типичны для среднестатистического «не мастера», да и для подавляющего большинства людей в целом. Ключевое действие, которое отрицательно сказывается на результате – это внутренний диалог, обдумывание последствий процесса внутри самого процесса. Думать внутри процесса вредно. Ну, например, представь себе поединок двух высококвалифицированных мордобойцев. Тут один из них начинает думать что-то в стиле «Так, он перенес вес на левую ногу, сделал полу разворот корпуса, сделал замах правой ногой, наверное будет бить. Против такого удара хорошо подходит мягкий блок с захватом и контратака с удержанием...». Да этого перца завалят быстрее, чем он успеет второе слово продумать. Мастера думать отучены, они начинают действовать сразу, от и до. Анализ ситуации остается на потом, на спокойную обстановку, в которой можно продумать происшедшее, обдумать будущую тактику поединка и скорректировать тренировочный процесс.

А пионер? О, пионер начинает думать. Думать еще ДО ТОГО, как начинает действовать. Думать в стиле «А что будет, если я подойду к девушке, скажу „кю“ три раза, помахаю у нее перед носом своими носками, громко пукну и спрошу ее, как она относится к эмиграции Люка Бессона в южную Сибирь за 239 элементом?». Но если бы все обдумывания кончались только на этом... Так нет, далее следует чистой воды фантазии на тему «а если она сделает так, а если этак, но может и вообще так». Окей, пионер ныряет в состояние растерянности, и все благоприятное время для начала действия будет упущено. А девку будет трахать тот самый пивняк, который увидел клевую девку и сказал первое, что пришло в голову.

Сформулируем первый момент мастерства:

ОТСУТСТВИЕ ВНУТРЕННЕГО ДИАЛОГА.

–Девочка, что ты делаешь?–Сейчас закончу, узнаем…Преобразующие диалоги

Второй момент мастерства очень сильно завязан на первом, но имеет коренные отличия. Второй момент мастерства связан с твоей собственной ответственностью, с тем самым пунктом, который я уже раньше формулировал в своей статье о собственной ответственности. Эта простая формула «Ты, и только ты, в ответе за то, что происходит с тобой в твоей жизни».

И, основываясь на этой формуле, мы берем на себя ответственность за свои поступки и действия, не перекладывая ответственность за происходящее на плечи других людей, событий или божественное провидение. Будь честен сам с собой, анализируй свое поведение и выбирай оптимальную стратегию на будущее. Я не знаю, какова твоя стратегия успеха, но стоит о ней всерьез задуматься.

Вернемся еще раз к старым примерам. Среднестатистический пионер после знакомства с девушкой, которое обмануло его смелые фантазии, говорит друзьям «Ну, я попытался». Друзья говорят «Окей», и продолжают пить пиво. Сферический гуру в вакууме приводит друзьям пять фотомоделей и ведет всю эту толпу пить пиво из «манхеттен-экспресс» в Коньково на квартиру одного из них. Этот гуру сказал друзьям перед началом действия: «Окей, я сейчас приведу девок». Этот гуру не знал, как он это сделает, не знал, что скажет, но был уверен в том, что процесс будет удачным. Почему? Потому, что он взял на себя ответственность за происходящее событие, и событие ответственно произошло так, как было оптимально в данной ситуации.

И на основании вышеизложенного сформулируем второй момент мастерства:

НЕ ПЫТАТЬСЯ, А ДЕЛАТЬ.

–Я тут на систему в целом посмотрел…–И что?–Да ну на фиг это системное мышление.Из разговора тренеров НЛП в курилке

И есть третий момент мастерства, который органично дополняет первые два. Этот момент мастерства сложно вывести практическим путем и подтвердить примерами. Но попытаться стоит. Итак, как тебе удобнее разговаривать с девушкой: а) упрев свой пылающий взор в вырез ее блузки и пытаясь что-то промямлить и б) спокойно смотря на нее и вольно разговаривая на предложенные темы? Что-то мне подсказывает, что ты выберешь вариант номер «Б». Возьмем еще один пример, который я уже приводил в этом тексте, пример про двух мордобойцев. Если один мордобоец узнает от тренера, что другой мордобоец очень опасен своей левой снизу, и начнет очень пристально, можно даже сказать, концентрированно, следить за этой самой левой, то где гарантия того, что он не огребет правой сбоку? Этот принцип вреда от пристального внимания часто действует и в жизни. Например, среднестатистический пионер начинает изучать подстройку и внимательно, даже очень внимательно, начинает подстраиваться к дыханию человека. При этом он настолько сконцентрировался на этом самом дыхании, что даже уже и не слышит, о чем этот человека говорит. Теряет он в таком случае больше, чем приобретает.

Истинную ценность в таких ситуациях дает именно тот взор, которым обладают истинные мастера. Мастера умеют смотреть, не концентрируясь, охватывая взором сразу все доступные аспекты. Пионеры такого делать не умеют, и даже не пытаются в себе этот навык развить. И тут рождается третий момент мастерства: