Следующий апокалипсис. Искусство и наука выживания - Крис Бегли
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
На сбор и оценку данных влияет так много факторов, что писать об этом в общих чертах сложно. Для начала достаточно обладать знаниями, доступными вашему окружению, понимать, как все устроено, и иметь при себе то, что пригодится для выживания. Понимание общих логических заблуждений и базовых статистических данных станет хорошим следующим шагом в подготовке, равно как и понимание того, как и когда использовать полученную информацию.
Политические навыки и ситуации
Гибкость и умение приспосабливаться
Как вы увидели в части I этой книги, современные археологи почти рефлекторно отказываются от термина «коллапс». Отчасти это вызвано их реакцией на такие публикации, как «Коллапс. Почему одни общества приходят к процветанию, а другие — к гибели» Джареда Даймонда, в которых под «коллапсом» понимается игнорирование устойчивости и в котором определение причин и механизма этого явления кажется либо ошибочным, либо упрощенным. Но другая часть негативной реакции на термин «коллапс» проистекает из признания того, как в повествованиях о кризисе в конечном итоге виноватой оказывается жертва. Рассуждая о коллапсе, мы подразумеваем, что к нему привело само общество, избрав неверный путь развития. Однако большинство современных археологов смотрят на эти ситуации с гораздо большей долей гибкости. Что-то всегда заканчивается, а что-то сохраняется, и эта непрерывность важнее, чем исчезновение определенных элементов из археологических записей. Рассматривая прошлое под другим углом, сосредоточив внимание на жизнестойкости древних людей, а не на распаде определенного сегмента правящей группы, мы начинаем осознавать, что нам понадобится в будущем, а именно гибкость и адаптивность.
В недавнем исследовании, посвященном оказанию помощи после урагана Мария в Пуэрто-Рико, профессор информационных технологий доктор Фатима Эспиноса обнаружила, что общественные лидеры и активисты не пытались воссоздать структуры, существовавшие до урагана. Напротив, помня о неравенстве и слабых сторонах той системы, будучи экспертами в определенных сообществах, они с помощью новых технологий, а также грамотного сочетания людей и организаций достигают поставленных целей{137}. Я говорил на эту тему с Далией Швейцер, автором книги «Going Viral», в которой она анализирует истории о вспышках болезней. Швейцер считает, что наша общественная инфраструктура, наша система социальной защиты будут иметь решающее значение для выживания в предстоящих катастрофах.
— Самое главное, что мы должны были сделать еще вчера — это наладить систему универсального здравоохранения. На мой взгляд, эта вспышка [Covid-19] была лишь очередным пунктом в списке причин, по которым мы в некотором роде облажались со здравоохранением. Кроме того, люди в связи с пандемией теряют свои рабочие места, их увольняют, лишая тем самым доступа к медицинскому обслуживанию. Или они не могут позволить себе взять отпуск по болезни и идут на работу заболевшими и распространяют вирус. Систему здравоохранения нужно пересмотреть на стольких уровнях! А полученный опыт можно перенести затем на социальные службы в целом.
Предпринимая какие-либо усилия по восстановлению после вероятного апокалиптического события, было бы полезно основываться на уроках, извлеченных из недавних катастроф. Недостаточно развитые системы здравоохранения, жилья, образования и продовольственной безопасности усугубят и без того страшные последствия катастрофы. Это свидетельствует о важности принятия мер на более широком структурном уровне для создания сообщества, в котором удовлетворяются основные потребности каждого. Если бросить людей на произвол судьбы, это аукнется всем.
Заключение
— Так каков твой план побега?
Моя подруга задала этот вопрос во время ужина. Она прошла со мной курс выживания в городской среде и боялась, что изменение климата и текущая политическая ситуация спровоцируют кризис.
— Куда ты побежишь, когда все начнется?
Ее вопрос прозвучал небрежно и спонтанно, но я знал, что именно это мы и собирались обсудить. Это была серьезная тема. Подруга и правда беспокоилась о ближайшем будущем, ей нужен был совет и хоть какая-то надежда. Я знаю, куда она надеялась завести этот разговор. По ее мнению, у меня имелся план, который позволил бы применить навыки выживания в дикой среде, сбежать из города и жить в горах. Или она думала, что мне как антропологу известно, какая часть мира будет избавлена от худшего.
Я ответил, что мой план не в том, чтобы сбежать, а в том, чтобы остаться и помочь. Если все вокруг начнет рушиться, возникнет острая необходимость в оказании помощи, и я постараюсь найти место, где смогу внести свой вклад. Нет у меня никакого плана спасения. Людей слишком много, и единственный достойный вариант будущего требует, чтобы мы держались вместе и решали проблемы сообща. В средствах массовой информации апокалипсис представляется очень по-разному, и эти фантазии могут помешать нам планировать и реагировать в условиях более реалистичного сценария. В прошлом мы постоянно наблюдали, как люди заново организовываются, перегруппировываются и создают структуры и системы, поддерживающие новое сообщество. Возможно, совсем не это надеялась услышать подруга, ожидавшая от меня какого-то быстрого решения, но она улыбнулась, и по ее глазам я понял, что она и сама знала ответ. Она была общественным активистом и организатором, умела оказывать помощь и приходить на выручку. Думаю, отчасти ее дискомфорт был вызван картинкой выживания из популярных историй. Вся ее нынешняя деятельность была связана с жизнью общины. Выжить, спасаясь бегством и бросив свой народ, — такой вариант она на самом деле не рассматривала. Думая об апокалиптической катастрофе, она по умолчанию представляла себе образ, который мы видим во всех популярных сюжетах, где главный герой хватает сумку и прячется, убегая от всех этих неподготовившихся людей. Она так поступать не хотела, и когда я озвучил свой план, для нее все встало на свои места. Если случится беда, идите к людям. Кому-то понадобится ваша помощь, а кто-то поможет вам. Конечно, пригодятся навыки, которые мы изучали на уроках выживания. Однако они помогут лишь на время, как те миниатюрные запасные шины: они доставят вас домой, но долго на них ездить вы не сможете.
Апокалиптические фантазии и страхи ясно показывают, что одни из нас хотят избежать того, что у нас есть, а другие, напротив, боятся это потерять. А иногда и то, и другое одновременно. Некоторые из нас радуются предстоящим переменам, а другие их опасаются.
