Строение и законы ума - Владимир Жикаренцев

А чем душа наполнена? Желаниями – в них содержатся задачи души. Живя на Земле, мы учимся слышать себя – то есть душу – в конечном итоге учимся слышать её настоящие желания.

Душа и желания

Как мы учимся слышать желания души? Когда мы не следуем вдоль внутреннего, настоящего душевного желания, мы испытываем боль и насилие над собой. И тут наш взор обращается внутрь: мы затихаем и слушаем, ищем настоящее желание. А потом мы учимся следовать ему, потому что ум-эго устроен так, что он не верит в него, боится, что это повлечёт за собой плохие последствия, если он будет следовать желаниям души. Но они-то и есть выход на Любовь.

Те, кто научился следовать настоящим желаниям души (а не личности, не ума), наслаждаются жизнью, испытывая блаженство. Другие страдают от придумок ума: морок их водит по жизни.

Заметка

Клей – clay – англ. глина – а Бог, как известно, создал человека из глины по образу и подобию своему. Клей это желание, значит, человек сделан из желаний. Глина – без огласовок глн – жлн – желание. Бог есть Любовь и Жизнь, а жизнь в человеке есть, пока в нём есть желания. Поэтому человек сделан по образу и подобию Божьему.

Жизнь на земле состоит из осуществления желаний, они присутствуют во всем, чем бы мы ни занимались. Без желания мы ничего не делаем или мы заставляем себя делать, потому что надо или должны. В последнем случае работает уже ум и его желания.

Желания открывают Охоту – она выводит нас в мир, к людям за осуществлением желаний. Человек без охоты сидит дома и никуда не выходит, ни с кем не встречается. Желания, лишённые охоты, превращаются в фантазии, мечты, грёзы.

Поток желаний предки называли Стремнина, а сами желания определяют цели и меты, которые складываются в лестницу, ведущую к скуме. Эта лестница называется Стремянка.

Обратите внимание, вы сейчас увидели перед собой образ лестницы, по которой вы поднимаетесь вверх к своей мечте. Всё не так, всё совсем наоборот. Поскольку есть Закон Будущее Равно Прошлому, это скума/мета выбрасывает из будущего в прошлое ступеньки стремянки, по которой мы идём к осуществлению своей мечты. Желания существуют внутри в виде образов, они-то и ведут нас по ступенькам стремянки к мечте. Эти образы называются Водьмы (см. ниже).

Личность (ум-эго) строится вдоль желаний, в том числе неисполненных (это есть пресловутые бесы – когда человек БЕЗ чего-то), и вдоль этих желаний личность живёт, выполняя замысел души. То есть душа закрепляется в мире с помощью желаний, а они, в свою очередь, ведут её к скуме. Именно желаниями душа прикрепляется к жизни на земле. Сама же душа/дух намного шире, в ней есть также части, которые живут в полной гармонии с миром, в божественном единстве с мировыми Душой и Духом – с Вселенским Разумом. Они-то и есть тот тихий голос, то чувство, которое принято называть ангелом-хранителем.

С годами желания слабеют, остаётся всё меньше охоты их исполнять, потом они вовсе исчерпывают себя. Это происходит, когда мы заставили себя жить не по душе, делать то, что не по душе (например, женщина долго заставляла себя исполнять супружеский долг, в конце концов у неё вообще исчезло желание заниматься любовью), то есть когда мы предали себя. Часто этот период в жизни человека принято называть «кризисом среднего возраста» – с сорока лет до пятидесяти. Или же желания заканчиваются, когда достиг всего, чего хотел, и на земле больше нечего делать. Тогда человек либо уходит, либо ставит себе другую задачу.

Итак, душа приходит сюда жить и решать свои задачи, для этого она создаёт Образ мира и образ себя – личность, которая сможет решить эти задачи (напоминаю, личность это ум-эго). Все задачи души/духа отражены в теле человека, которое полностью отражает содержимое души, его можно научиться читать как открытую книгу (см. главу «Типы характеров человека»).

Как душа идёт по жизни, чтобы осуществить скуму и что использует? Водьмы и Маковки.

Водьмы и Маковки

Выше мы с вами говорили о содержимом общего Образа мира: Материке, Рымене, Курене, Сулопе, Стодне и Масене. Водьмы и Маковки тоже являются частью Образа мира.

Когда человек собирается, например, построить дом, он готовит подробный план, находит и подготавливает необходимый инструмент и материалы, устанавливает поэтапные сроки стройки. С душой точно так же: она тоже имеет план на каждое воплощение, готовит сроки, для чего использует циклы (см. ниже) и выстраивает путь по событиям. Инструментом и материалами для души служат образы, они же служат путём. Образы это и есть Водьмы – они ведут по жизни к поставленной цели.

Водьма это уложенные в определённом порядке образы, которые использует душа, чтобы идти по жизни к поставленной мете. Мет может быть несколько, и водьм тоже может быть несколько. Все мы помним моменты в жизни, когда неожиданно перед нами появлялись люди, которые помогали нам и исчезали бесследно, когда открывались чудесные возможности сделать что-то, и при этом всё шло так, как будто какая-то сила несла нас вперёд, – всё это образы Водьмы, всё это ступеньки стремянки, которая ведёт нас к скуме. Внешнее Равно Внутреннему, поэтому в нужный момент соответствующий образ выходит наружу и перед нами возникает человек или возможность, чтобы мы смогли продвинуться вперёд.

Следуя Закону Прошлое Равно Будущему, будущее выбрасывает в прошлое лестницу, ступеньками которой являются люди и возможности, – вот как мы узнаем, куда идти. Но мы можем ими воспользоваться только при условии, если овладели определёнными на тот момент качествами, которые душе необходимо иметь, чтобы пройти к мете. В противном случае возможности и люди покидают нас, оставив после себя чувство сожаления.

Водьма – это набор образов, позволяющих видеть мир из определённой точки, эта точка называется Маковкой. Маковки Водьм – это вершины мира, которые человек/душа хочет покорить. Маковки – это задачи души, поэтому она их знает и строит вдоль них соответствующие образы.

Маковки и мечты – это, по сути, одно и то же, разница лишь в том, что у первых есть Водьмы, то есть наборы образов, определённо проводящих к мете, а под мечтами в наше время понимаются думы и мысли о чём-то, что не может быть осуществлено или может быть, но с малой долей вероятности.

Но так было не всегда. Прервёмся.

Меч Иисуса

Как показывает словарь Даля, в русском языке были глаголы метать/метить, мекать, мерекать, мечить (см. Словарь в конце книги), от последнего происходят древние существительные «меч» и «меча» – то, что сейчас называется мечтой. Меч или меча означает «острое, дерзкое состояние думы, дерзкая мысль, которая разрубает узлы противоречий, легко преодолевает препятствия и претворяет самые дерзкие планы в жизнь, это выход за пределы».

Существуют знаменитые слова Иисуса Христа: «Не мир принёс я вам, но меч (мечу)» – они сейчас понимаются как разделяющие и сталкивающие людей, хотя это никак не вяжется с образом Христа, – новое понимание, что такое меч/меча полностью снимает это противоречие.

Тогда какой меч, какую мечу принёс Иисус людям? Ответ в имени «Иисус Христос»: познать живую суть из единства мужского и женского начал, познать жизнь, которая появляется из любви мужчины и женщины.

Нужно вернуть слово «меча/меч» в язык, особенно для тех, кто занимается умоведением.

Заметка

Как работать с мечей и откуда её взять, вы поймёте, когда мы будем разбирать сказку, в которой богатырь срубает сразу три головы змея и освобождает Василису.

Вернёмся к теме.

Итак, Маковки – это вершины мира, которые человек/душа хочет покорить. Что нужно для этого? То, что мы делаем в обычной жизни: мы отрезаем и отбрасываем всё лишнее и сосредоточиваемся на цели. Мы отрезаем и отбрасываем всё лишнее с помощью Водьм – они поведут нас к мече. Тогда путь становится виден очень ясно, а остальной мир воспринимается сквозь данную Водьму. Например, человек одержим воплощением какой-то идеи, осуществляет её и на всё вокруг смотрит только сквозь свои мысли (то есть водьмы).

Водьма – это не сам Образ Мира, а набор образов внутри него, которые превращаются в вОду внутри него. Эта вОда помогает собрать всю силу в один луч для достижения той или иной меты.

Поясняю. Водьма происходит от слова «водить». Водьма – вОда-ма – вОда-мать – мать-земля, Великая Матерь, которая создаёт и несёт в себе образы, в том числе изначальные (существующие в мире изначально), поэтому она ведёт.

МА указывает на то, что мы имеем дело с двойственным числом в дательном и творительном падежах, а ОД – это суффикс объединения, значит, в основе любой водьмы лежат образы, которые целостные и двойственные одновременно, – только такие образы могут привести к Скуме, то есть к Любви и Разуму.