Русские святые - Таисия (Карцова)

• Преподобный удалился в восточное Прионежъе, на остров Мурманский, иначе называемый Мучь, в края, где жили лапландцы. После смиренного претерпевания бедствий остров Мучь на Онеге, озеро Мурманское и прилежащие речки и островки были переданы новгородским посадником под устройство обители. Первая церковь была освящена в честь Воскрешения Лазаря — друга Божия. Преставился преподобный 8 марта 1391 г., оставив после себя настоятелем старца с Афона — Феодосия. 

• Около середины XV в. в монастыре подвизался игумен Афанасий. Его почитание идет издревле: во 2-й половине XVII в. он назывался «преподобным чудотворцем». 

• Успенский Муромский монастырь находится в 40 верстах от Пудожи, близ Онежского озера. В 1787 г. обитель была упразднена и восстановлена только в 1867 г. в составе Олонецкой епархии. Ныне эта местность входит в Пудожский р-н Карелии (Петрозаводская епархия).

Преподобный Андрей Рублев, иконописец (XV в.)

Память его празднуется 4 июля в день тезоименитства со свт. Андреем, архиепископом Критским (+ 712) и 6 июля вместе с Собором Радонежских святых

Год рождения прп. Андрея Рублева не известен, не известно и его происхождение, исторические сведения о нем скудны. Наличие у него прозвища-фамилии (Рублев) дает возможность предположить, что происходил он из образованных кругов общества, поскольку фамилии носили в ту эпоху только представители высших слоев. Принято считать, что он родился около 1360 г. 

Вся жизнь его связана с двумя монастырями: Троице-Сергиевым и Спасо-Андрониковым в Москве. Предание, восходящее к XVI в., видит в нем духовного сына прп. Никона Радонежского (память его 17 нояб.), по духу св. Андрей является, несомненно, учеником прп. Сергия (память его 25 сент.). 

Живя в высокодуховной атмосфере, инок Андрей поучался как историческими примерами святости, так и образцами подвижнической жизни, которые находил в своем окружении. Он глубоко вникал в учение Церкви и в жития святых, которых он изображал, следовал им, что позволило его таланту достичь художественного и духовного совершенства. 

Летопись сообщает, что в 1408 г. прп. Андрей, вместе со своим старшим сопостником и соработником Даниилом Черным, принимал участие в росписи Успенского собора во Владимире. Известны и другие основные его произведения: иконостас и росписи Благовещенского собора в Москве, икона «Богоматерь Владимирская» для Успенского собора во Владимире, росписи и иконостас Успенского собора в Звенигороде, в Троицком соборе Троице-Сергиева монастыря и знаменитая православная святыня — «Святая Троица» для этого же собора, росписи и иконы в Спасо-Андрониковом монастыре. 

На протяжении XVI—XVII вв. память прп. Андрея была окружена почитанием. Можно найти свидетельства о духовном признании святости его в строгановском иконописном подлиннике: «Преподобный Андрей Радонежский, иконописец, прозванием Рублев, многае святые иконы написал, все чудотворные...» 

Согласно поздним источникам святые мощи его почивают в Андрониковой монастыре. Память святого праздновалась в Троице-Сергиевой лавре 4 июля в день тезоименитства со св. Андреем Критским (+ 712). 

Канонизирован прп. Андрей на основании святости жизни, его подвига иконописания, в котором он, подобно евангелисту, свидетельствовал и продолжает ныне возвещать людям неложную истину о Боге, в Троице славимом. 

Канонизирован святой в год 1000-летия Крещения Руси.

Преподобный Евфимий, просветитель Карелии (+ 1435), и праведные Антоний и Феликс, местно чтимые (XV в.)

Память их празднуется 18 апр.

В 1410 г. прп. Евфимий, просветитель Карельский, воздвиг вблизи Белого моря Свято-Николаевский монастырь.Скончался он в 1435 г. В 1641 г. Евфимий Карельский был причислен к лику святых. 

В этом монастыре были погребены двое молодых новгородских посадников — Антоний и Феликс, утонувшие в Белом море — при устье Северной Двины — при объезде своих поместий. Они были известны своим благочестием и особенно широкой благотворительностью. Могилы их чтутся местно. Когда монастырь был разорен норвежцами, мать их дала богатый вклад на восстановление его и соорудила над могилами сыновей своих церковь.

• Карельский Николаевский монастырь основан прп. Евфимием на берегу Белого моря, в юго-восточной части Двинской губы, напротив острова Нижние Ягры. Монастырь находится в 34 верстах от Архангельска, в районе совр. Северодвинска (Архангельская обл.). 

• Прп. Евфимий прославился апостольскими трудами в просвещении карелов и лопарей (саами) верою Христовой. 

• В монастыре погребены сыновья известной новгородской посадницы Марфы Борецкой, Антоний и Феликс, которые утонули в Двине.

Блаженный Георгий, Христа Ради Юродивый, Шенкурский Чудотворец (XV в.)

Память его празднуется 26 апр. и в 3-ю Неделю по Пятидесятницевместе с Собором Новгородских святых

Блаженный Георгий, местно чтимый святой города Шенкурска, что на реке Ваге, спасался в подвигах юродства в XV в. и был современником прп. Варлаама Важского, Шенкурского (память его 19 июня). День его кончины 23 апреля, но празднуется он местно 26 апреля. Подробностей жития его не сохранилось. На святой иконе он изображен с седой бородой и в шубе. О блаженном Георгии упоминает составитель жития праведного Прокопия Устюжского (память его 8 июля).

• Шенкурск, известный с 1315 г., видимо, был местом рождения блаженного. Город расположен на правом берегу р. Ваги, притока Северной Двины. Ныне это районный центр в Архангельской обл. (Архангельская епархия). 

• Образ святого представлен в «Иконописном подлиннике» Филимонова: «Подобием сед, образом и брадою и власы, аки Петр Апостол; риза вохряная с чернью, исподняя голубая, плечо голо, руки молебныя, ноги босы, колени голы».

Преподобные Амфилохий и Тарасий Глушицкие (XV в.)

Память их празднуется 12 окт. в день преставления прп. Амфилохия

Однажды пришел в Глушицу к прп. Дионисию (память его 1 июня) иеромонах Амфилохий из Великого Устюга и сказал ему: «Отче, спаси меня!» — «Брат мой, зачем ты подъял столь великий труд, чтобы прийти сюда?» — спросил его прп. Дионисий. Амфилохий отвечал: «Я пришел прежде всего помолиться Пречистой Богородице, а потом припасть к твоим стопам и живущей с тобой братии, дабы вы за меня молились!» 

Преподобный пригласил его в келью, и после молитвы они сели. Тогда настоятель послал за иноком Макарием и сказал ему: «Пришел к нам в монастырь Богом вразумляемый инок Амфилохий и хочет с нами приносить Богу молитвы!» Макарий отвечал: «Прости меня, невежду, честный отче, не знаю, что говорить!» — «Говори, послушник, что тебе Бог положит в разум», — повелел настоятель. И Макарий сказал: «Благословен Бог, „Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины"» (1 Тим. 2, 4). Тогда Амфилохий понял, что здесь живут истинные рабы Божий, и, упав к ногам преподобного, со слезами сказал: «Ныне узнал я, отче, пути твои и как ищешь ты славы только Единого Бога!» Преподобный же поднял его, говоря: «Благословен Бог, направивший к нам стопы твои, ибо Он один может спасти тебя и меня!» Амфилохий в слезах продолжал: «Поелику всеведущий Бог привел меня в святые твои руки, с помощью Божией буду исполнять все, что ты велишь!» 

Тогда прп. Дионисий преподал ему устав своей пустыни. И Амфилохий сказал: «Апостол велит повиноваться наставникам, которые бодрствуют о душах наших (см. Евр. 13, 17). Поверь мне, честный отче, что я приял заповедь сию, как от Самого Бога!» Тогда они сотворили завет между собой не разлучаться никогда в этой жизни. Прп. Амфилохий стал сподвижником и помощником прп. Дионисия. А кротость его и смирение просияли повсюду. Пред кончиной прп. Дионисия прп. Амфилохий сказал ему со слезами: «Помолись обо мне, отче, да и меня возьмешь с собой из сей жизни». Но прп. Дионисий отвечал ему, что он много молился об этом, но что Господу угодно, чтобы он еще потрудился в этой жизни. Ему он поручил пред кончиной стадо свое. 

Преставился прп. Дионисий в 1437 г., а его ученик и преемник — в 1452 г. Оба преподобных почивают в Сосновецком монастыре, который существовал до наших дней.

Прп. Тарасий был игуменом и проповедником слова Божия в Великой Перми, где еще было много язычников. Но, придя к прп. Дионисию, он вручил ему свое небольшое имение и себя самого в послушание, смиренно говоря: «Прежде всего подобает от плода вкусить труждающемуся делателю, то есть самому делать, а потом уже учить народ!» 

В Глушицкой лавре он проходил суровое постническое житие и стяжал дар слез. Так он прожил 10 лет при жизни преподобного, а по кончине его был помощником преемника его, прп. Амфилохия.