Библия О - Константин Александров
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Так говорят, когда хотят подчеркнуть определённые качества человека, способность спланировать, предвидеть обстоятельства ближайшего будущего, использовать свой житейский опыт, житейскую смекалку и даже хитрость.
А так об этом сказано в Библии:
«Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища, и в синагогах своих будут бить вас, и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками».
Евангелие от Матфея глава 10
В Писании Спаситель призывает Апостолов, сохраняя житейскую кротость, простоту, при определённых обстоятельствах, предвидеть опасность, беречь себя, понапрасну не рисковать, хранить разум свой ‒ ради последующей проповеди об Иисусе Христе и его учении.
Просты ли Вы как голуби? Мудры ли Вы как змии? Не боитесь ли Вы этого мира, неся светильник Евангелия Правды?
179. Число зверя
— Привет! Говорят, новую тачку взял? Ну, показывай!
— Ты на номер погляди! Так дали и ничего не платил!
— Да такой номер и за даром не нужен! Так и будешь с числом зверя ездить?
Так говорят, когда видят определённое сочетание цифр, случайно или нет встречающихся в жизни. Некоторые люди делают их предметом поклонения, ради эпатажа, не понимая, с чем пытаются играть.
А так об этом сказано в Библии:
«Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть».
Откровения Иоанна Богослова глава 13
В Писании это число обозначает дьявола, хозяина и царя мира плотского, мира излишеств, развлечений, разврата. Этим числом, по откровениям Апокалипсиса, лукавый метит поклоняющихся ему, соблазняя их сиюминутными радостями земной жизни, обрекая их души на муки вечные. Страх человеческий ‒ главное оружие лукавого. Страх отлучения от богатств этого мира, от материального благополучия, от людского внимания, страх стать не такими, как все. Но Господь Бог сеет мир в душах детей своих и прогоняет лукавый страх.
Сталкивались ли Вы в жизни с этим числом? Почему этот мир старается везде ввести пропуска и коды? Как нам не стать мечеными?
180. Дух животворящий
— Иван Михайлович, они всё подписали без всяких возражений! Даже не верится!
— Вот что Дух животворящий делает!
Так говорят, когда дело приобретает исключительно положительный ход или казавшаяся неразрешимой ситуация разрешается самым положительным образом! О том, что даётся нам во спасение в критический момент, часто, казалось бы, не заслужено.
А так об этом сказано в Библии:
«Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нём.
Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцем, таки ядущий Меня жить будет Мною. Сей — то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек. Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме. Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать? Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас? Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде? Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь».
Евангелие от Иоанна глава 6
«Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа, не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что́ от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога. Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит».
2‑е Послание Апостола Павла к Коринфянам глава 3
В Писании постоянно подчёркивается торжество Духа над плотью и промысла Божьего над законом человеческим. Дух есть одна из ипостасей Триединого Бога. Дух Животворящий исходит от самого Бога Отца и постоянно пребывает с нами, а мы в нём. Дух всегда превозносится над буквой, как милосердие над законом.
Ощущали ли Вы присутствие Святого Духа? Часто ли Вам удавалось решить спор не по закону плоти, а по Духу милосердия? Как Дух животворит?
181. Одним миром мазать
«Здесь я стал мудрей, и с городом дождей
Мы мазаны одним миром…»
А.Я.Розенбаум
— Я удивляюсь, как они быстро сговорились! Не ожидал!
— А что тут удивляться! Одним миром мазаны!
Так говорят, когда хотят показать близость людей, близость их взглядов, их идеологии, их образа мыслей. Показать духовную близость, схожесть понимания любой ситуации.
А так об этом сказано в Библии:
«Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлёг. И вот женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром
и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница.
Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель. Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят, но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его? Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил. И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришёл в
