Нил Сорский и традиции русского монашества - Елена Романенко

49. «Слово ответно» // Казакова НА. Вассиан Патрикеев и его сочинения. М.; Л., 1960. С. 254–271

50. Сказание о святой Афонской горе игумена Иоакима // ЧОИДР. М., 1846. Т. 4. Отд. IV. С. 15–31.

51. Сказание старца Исайи о Святой Горе // ЧОИДР. М., 1846. Т. 2. Отд. II. С. 32–34.

52. Творения святого отца нашего Ефрема Сирина. Серг. П., 1912.

Ч. 4,5. Книга Богоугодных трудов преподобнаго отца нашего Ефрема Сирина. М., 1851. Ч. 3.

Литература

FennelJ. L. I. The Attitude of the Josefians and Trans–Volga Elders to the Heresy of Judaisers // The Slavonic and East European Review. 1951. V. 29. № 73.

Kautchtschischwili N., Prochorov Y. M., Lilienfeld F. V. Nil Sorskij e l’esicasmo (на итал. яз.). Comunita di Bose, 1995.

Lilienfeld F. V. Die «Haresie» des Fedor Kuricyn // Forschungen zur osteuropaischen Geschichte. 1978. Bd. 24.

Lilienfeld F. V. Nil Sorsky und seine Schriften. Die Krise der Tradition im Russland Ivan III. Berlin, 1963.

Ostrowski D. Church Polemics and Monastic Land Acquisition in Sixteenth–Century Muscovy // SEER. 1986. Vol. 64. № 3. July. P. 356–379.

Ostrowski D. Lowing Silence and Avoiding Pleasant Conversations: The Political Views of Nil Sorskii// Harvard Ukranian Studies. Камень Kpaeуголень. Rhetoric of the Medieval Slavic world. Vol. XIX. 1995. P. 476–496.

Абрамов А. Преподобный Нил Сорский и его устав скитского жития // Труды Киевской Духовйой Академии. 1889. № 3. Прил. С. 226–234.

Архангельский А. С. Нил Сорский и Вассиан Патрикеев: Их литературные труды и идеи в древней Руси. Ч. 1. Преподобный Нил Сорский. СПб., 1882. (ПДП. Т. 16).

Бегунов Ю. К. Соборные приговоры как источник по истории новгородско–московской ереси // ТОДРЛ. М.; Л., 1957. Т. 13.

Белякова Е. В. Устав пустыни Нила Сорского // Литература Древней Руси. Источниковедение. Л., 1988.

Белякова Е. В. Славянская редакция Скитского устава // Древняя Русь. М., 2002. № 4/10.

Бердяев Н. Русская идея: основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века. М., 1971.

Боровкова–Майкова М. С. Нил Сорский и Паисий Величковский // Сборник статей, посвященных С. Ф. Платонову. СПб., 1911. С. 27–33.

Боровкова–Майкова М. С. Великий старец Нил, пустынник Сорский // РФВ. Варшава, 1910. Т. 64. № 3–4. С. 62–78.

Боровкова–Майкова М. С. К литературной деятельности Нила Сорского. СПб., 1911. (ПДПИ. Т. 177).

Будовниц И. У. Русская публицистика XVI в. М.; Л., 1947.

Вилинский С. Послания старца Артемия (XVI в.) // Записки императорского Новороссийского университета. Одесса, 1906. Т. 106. С. 386–414.

Гладков Б. И. Толкование Евангелия. СПб., 1907.

Голубинский Е. Е. История канонизации святых в Русской Церкви. М., 1903.

Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. В 2 т. М., 1900–1911.

Горский А. В. О сношении Русской Церкви со святогорскими обителями до ΧVΙΙ–гο столетия // Прибавления к творениям святых отцов. 1854. Т. 13. С. 141–144.

Горский А. В. Отношения иноков Кириллова Белозерского и Иосифова Волоколамского монастыря в XVI веке // Прибавления к творениям святых отцов. 1851. Т. 10. С. 504–508.

Гречев Б. Заволжские старцы в литературном решении спорных вопросов русской общественной жизни конца XV–XVI вв. // Б В. 1907. Т. 2. № 7–8. С. 477–522.

Гречев Б. Преподобный Нил Сорский и «заволжские старцы» — публицисты // БВ. 1908. № 5. С. 57–82; № 9. С. 49–66; № Ц. С. 327–343; 1909. № 5. С. 42–56.

Гролимунд В. Между отшельничеством общежитием. Скитский устав и келейные правила. Их возникновение, развитие и распространение до XVI в. // Монастырская культура: Восток и Запад. СПб., 1999.

Гудзий Н. К. История древней русской литературы. М., 1933.

Дмитриева З. В., Смирнова Т. Г. Археологическая работа М. Г. Курдюмова в Белозерском крае летом 1919 г. // Рефераты докладов и сообщений V Всероссийского научно–практического совещения по изучению и изданию писцовых книг и других историко–географических источников. (Ферапонтово, 27–29 мая 1993 г.). СПб., 1993.

Дмитриевский А. Путешествие по Востоку и его научные результаты. Отчет о заграничной командировке в 1887/88 г. доцента Киевской Духовной Академии А. Дмитриевского. Киев, 1890.

Жизнь святаго Ефрема Сирина // Прибавление к изданию святых отцев в русском переводе. М., 1848. Ч. 7.

Жмакин В. Митрополит Даниил и его сочинения // ЧОИДР. 1881. Кн. 1.

Зеньковский В. В. История русской философии. Т. 1.4. 1. Л., 1991.

Зимин АА. Борьба политических группировок при дворе Ивана III и опала Патрикеевых в 1499 г. // Новое о прошлом нашей Родины. М., 1967.

Зимин АА. Россия на пороге Нового времени: Очерки политической истории России первой трети XVI в. М., 1972.

Зимин А А. Русская публицистика конца XV — начала XVI века. М., 1959.

Иконников В. Максим Грек и его время. Киев, 1865–1866. Вып. 1–2.

Иконников В. Опыт исследования о духовном значении Византии в русской истории. Киев, 1869.

Иннокентий (Павлов), иером. Старец Паисий Величковский и его духовное и литературное наследие // Тысячелетие Крещения Руси. Международная церковная научная конференция «Богословие и духовность». Москва, 11–18 мая 1987 г. М., 1989. С. 264–266.

Иоанн (Калинин), инок. Описание Нило–Сорской мужской общежительной пустыни Новгородской епархии. (На форзаце набрано неверно — Нижегородской епархии.) М., 1913.

Иустин, архимандр. Преподобный и богоносный отец наш Нил, подвижник Сорский, и Устав его скитской жизни. М., 1902.

Кадлубовский А. Очерки по истории древне–русской литературы житий святых // РФВ. 1902. № 1–2. С. 68–85.

Казакова НА. Вассиан Патрикеев и его сочинения. М., 1960.

Казакова НА. Очерки по истории русской общественной мысли. Первая треть XVI в. Л., 1970.

Казанский П. С. История православного монашества на Востоке. М., 1856. Ч. 2.

Казанский П. С. История православного русского монашества от основания Печерской обители преподобным Антонием до основания лавры святой Троицы преподобным Сергием. М., 1885.

Казанский П. С. Об источниках для истории монашества египетского в IV и V веках. М., 1872.

Канонизация святых. Поместный собор Русской Православной Церкви, посвященный юбилею 1000–летия Крещения Руси. Троице–Сергиева лавра. 6–9 июня. 1988 г.

Карамзин Н. М. История государства Российского. СПб., 1842. Т. IV.

Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви. М., 1992.

Клосс М. Б. Нил Сорский и Нил Полев — «списатели книг» // Древнерусское искусство: Рукописная книга. М., 1974. Сб. 2. С. 150–167.

Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М.,1989.

Ключевский В. О. Курс русской истории. Ч. 2. М., 1988.

Коноплев Н. Святые Вологодского края // ЧОИДР. 1895. Кн. 4, отд. IV.

Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 1990.

Левицкий Г. Отчет профессорского стипендиата Г. Левицкого о занятиях в 1889–1890 г. // Христианское чтение. 1895. Вып. 2–3. Протоколы заседаний совета Санкт–Петербургской Духовной Академии. С. 287–345.

Леонид (Поляков), архиеп. Афон в истории русского монашества (духовно–нравственные связи) // Богословские труды. T. V. 1970. С. 5–24.

Лённгрен Т. П. Житие Ануфрия Пустынного в автографе Нила Сорского // Palaeoslavica VII. 1999.

Лилиенфельд Ф. Иоанн Тритемий и Федор Курицын // Культурное наследие Древней Руси: Истоки. Становление. Традиции. М., 1976.

Лилиенфельд Ф. О литературном жанре сочинений Нила Сорского // ТОДРЛ. М.; Л., 1962. Т. 18. С. 80–98.

Лилиенфельд Ф. фон. Нил Сорский и его сочинения: Кризис традиции в России времен Ивана III// Культура и общество Древней Руси (X–XVII.) Зарубежная историография. Ч. II. М., 1988.

Лурье Я, С. Две истории Руси XV в.: Ранние и поздние, независимые и официальные летописи об образовании Московского государства. СПб., 1994.

Лурье Я. С. Заметки к истории публицистической литературы конца XV — первой половины XVI века. Мнимые послания Нила Сорского Паисию Ярославову // ТОДРЛ. М.; Л., 1960. Т. 16.С. 460–463.

Лурье Я. С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV конца XVI века. М.; Л., 1960.

Лурье Я. С. К вопросу об идеологии Нила Сорского // ТОДРЛ. М.; Л., 1957. Т. 13. С. 182–213.

Лурье Я. С. Краткая редакция «Устава» Иосифа Волоцкого — памятник идеологии раннего иосифлянства // ТОДРЛ. М.; Л., 1956. Т. 12. С. 123–126.

Лурье Я. С., Казакова НА. Антифеодальные еретические движения. М.; Л., 1955.

Лурье Я. С. «Собрание на лихоимцев» — неизданный памятник русской публицистики конца XV в. // ТОДРЛ. М.; Л., 1965. Т. 21. С. 132–146.

Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви. СПб., 1887. Т. 6.

Моисеева Г. Н. Об идеологии нестяжателей // История СССР. 1961. №2.

Муравьев А. Н. Русская Фиваида на Севере. СПб., 1894.

Никитский А. И. Очерк внутренней истории Пскова. СПб., 1873.

Никольский Н. К. Кирилло–Белозерский монастырь и его устройство. СПб., 1895. Т. 1. Вып.1; 1910. Вып. 2.

Никольский Н. К. О влиянии византийских учений на Нила Сорского // ВВ. Спб., 1895. Т. 3. С. 192–195.

Никольский Н. К. Общинная и келейная жизнь в Кирилло–Белозерском монастыре в XV и XVI веках и в начале XVII–ro // Христианское чтение. 1907, август.

Никольский Н. К. Описание рукописей Кирилло–Белозерского монастыря, составленное в конце XV века. СПб., 1897 (ПДП. Т. ИЗ).

Новые материалы о ереси жидовствующих / Сост. С. О. Долгов, И. Е. Евсеев, А. Соколов // ЧОИДР. 1902. Т. 3.

П–нов. Из истории русского монашества в XVI в. // ЧОЛДП. 1872. № 9. С. 138–149; № 11–12. С. 349–357.

Павлов А. С. Исторический очерк секуляризации церковных земель в России. Ч. 1.Попытки к обращению в государственную собственность поземельных владений русской церкви в XVI веке (1503–1580). Одесса, 1871.