Библия О - Константин Александров

Псалом 117

«Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелён, то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мёртвых, Им поставлен он перед вами здрав. Он есть камень, пренебрежённый вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись».

Деяния Апостолов глава 4

В Писании много раз упоминается камень, который отвергли строители и здание, которое они построили, не устояло. Решение было ошибочно, проектировщики и инженеры — слепы. Они не увидели главного. Фундамент — основа всего здания. И оно не устоит, если плох, ошибочно сделан фундамент.

В жизни человека духовная основа гораздо важнее материальной, об этом и говорит Иисус Христос. Если человек, что называется, гнилой, то никакими костюмами и аксессуарами не скрыть состояние его души. Крах неминуем.

Точно ли мы определяем — что главное? Не упускаем ли за суетностью и законом, закон жизни? То ли определяем во главу угла? На твёрдом ли фундаменте строим свою жизнь?

15. Возвращение блудного сына.

— Добрый день! Помните меня? Возьмите меня назад, в компанию!

— О, блудный сын вернулся! С чем пожаловал?

Так говорят о том, кто пренебрег правилами и отошёл от своих основ, друзей, места рождения, родных людей, но сейчас вернулся, потерпев неудачи в тех местах, где он пребывал. Часто возвращаются в полном душевном опустошении, но не всегда с покаянием. И у родителей, родственников, друзей возникает дилемма — принять ли блудного сына, простить его или отвергнуть? А с чем он пришёл? Все уже привыкли жить без него…

А так об этом сказано в Библии:

«Ещё сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! Дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней, младший сын, собрав всё, пошёл в дальнюю сторону и там расточил имение своё, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошёл, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево своё рожка́ми, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже не достоин называться сыном твоим; прими меня в число наёмников твоих. Встал и пошёл к отцу своему. И когда он был ещё далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного телёнка, и заколите; станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся. И начали веселиться. Старший же сын его был на поле; и, возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришёл, и отец твой заколол откормленного телёнка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришёл, ты заколол для него откормленного телёнка. Он же сказал ему: сын мой! Ты всегда со мною, и всё моё твоё, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся».

Евангелие от Луки глава 15

Как мы видим из притчи, речь идёт о духовном спасении и возвращении, об искреннем покаянии и прощении. Отец говорит, что сын был для него мёртв, то есть духовная связь с ним потеряна, но теперь он ожил, и ему снова нашлось место в душе родителя. Так и Господь наш, ждёт от нас покаяния, но искреннего! И всегда готов простить и принять детей своих заблудших! Так и мы, как блудный сын из притчи, когда голод духовный и физический одолевает нас, то обращаемся к Отцу. Господи, прости! Господи, помоги! Господи, помилуй! И если раскаяние было искренним, исходило от души и сердца, то помощь приходит! Ибо нет милости, которую бы Отец наш не приготовил бы нам!

Как часто мы уходим, преисполненные гордости и важности от духовных своих корней? Как нам принять и смирить свою гордыню? Как искренне раскаяться? Как самим простить и принять заблудшего, духовно заблудившегося сына или брата?

16. Волк в овечьей шкуре

— Ты слышала? Георгий — так изменился! Такие вещи говорит! О Любви, о Прощение!

— Аккуратней с ним! Это волк в овечьей шкуре!

Так говорят о коварном человеке, который свои злые намерения прикрывает благими посылами, рассказывает прекрасные истории о невероятных перспективах, а сам замышляет злое. Например тот, кто хочет похитить ваши деньги всегда рассказывает вам, какие выгода и доходы вас ожидают. О таком человеке можно судить не по его красивым рассказам, а только по его делам.

А так об этом сказано в Библии:

«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак, по плодам их узнаете их».

Евангелие от Матфея глава 7

В Писании говорится о том, что человек часто рядится в благоприятные одежды, надевает разные маски на разные жизненные случаи, говорит праведные вещи, клянётся именем