Семь крещений - Питер Ракман

Теперь последнее крещение. Откройте 3-ю главу Евангелия от Матфея и прочтите стих 11, к которому мы уже сегодня обращались. Иоанн Креститель говорит: «Я крещу вас в воде, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем». Вот оно: «... и огнем». Довольно странно, но некоторые наши братья (я думаю, что некоторые из них действительно спасены) вбили себе в голову дикую идею о том, что христианин должен молится о крещении огнем! Интересно, откуда они взяли все это? Читаем дальше, стихи 12 и 13: «Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое, и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасающим». Видите это? Нет причины, желать этого и молится об этом. Многие люди говорят: «Господь, дай мне крещение Святым Духом и огнем!» Вы обращали когда-нибудь внимание на то, что когда еретик начинает говорить свою ерунду, он начинает как-то странно разговаривать? Вы замечали это? Я хочу сказать, что когда человек отходит от Писания, он начинает неправильно произносить слова, и это сразу же изобличает его. Кэмпбеллиты говорят: «хрищение» и: «вам надо христиться». Однажды один проповедник-кэмпбеллит на радио сказал: «Этот проповедник, этот добрый доктор (так он называл меня, и я ему за это благодарен — так Эк и Тецель называли Мартина Лютера!) называет нас «кэмпбеллитами». Кто такие кэмпбеллиты? Как можно определить кэмпбеллита?» На следующий раз, выступая на радио, я сказал: «Кэмпбеллита очень легко отличить от других: он всегда хри-хри-христит!» И представьте, этот мокрый пес, когда в следующий раз пришел разбрызгивать свою воду из радиоэфира, целых три недели произносил слово «крестить» нормально, как положено. Но очень скоро опять начал сбиваться, и опять по радио начало звучать это «хрищение». Если у вас вошло в привычку произносить слово именно так, то вы не скоро избавитесь от этого! И некоторые из наших спасенных братьев не могут сказать: «Крестить Святым Духом». Они говорят: «Вам надо креститься СВЯТДУХОМ». Это Святой Дух, и не надо говорить «СВЯТДУХ». Так и они молятся: «Господи, дай нам крещение СВЯТДУХОМ и огнем». Мне неприятно это говорить, но я думаю, что именно это произошло и с той церковью на Мичиган Авеню! Это ужасно, но иногда я думаю, что, может быть, эта маленькая церковь молилась: «Господи, пошли нам огонь древний!» И огонь пришел, братья! Я знаю, что имеют в виду Евангелисты, говоря: «Господи, зажги нас огнем». Мне приятно видеть, что есть люди, которые «горят для Господа ревностным огнем». Но сам я не говорю подобных слов, потому что мне кажется, что эти слова мало подходят для христианина. Как правило, вы думаете об огне, как о чем-то сжигающем, раздражающем, причиняющим муки, всепожирающим. Я знаю, что есть в Библии такие места, как «Свыше послал Он огонь в кости мои...», но в общем случае вы почти не найдете упоминаний об огне в применении к христианину Нового Завета. Очень мало таких мест. Может быть, они и не молились об этом, когда их церковь сгорела до тла. Может быть, я напрасно обвиняю их в этом, а они не молились об этом. Но многие люди об этом действительно молятся. Они говорят: «Господь, дай нам крещение СВЯТДУХОМ и огнем». А теперь послушайте: этот огонь, о котором говорится в Мат. 3:11-13, будет адским огнем! Думаю, вы понимаете это, не так ли? Посмотрите на стихи 8, 9, 10 и 11. Разве вы не видите, что там написано: «Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь»? Разве вы этого не читали? (Это стих 10, и это находится в контексте этого фрагмента.) Это относится к неспасенным людям, которые отвергают Евангелие и идут в ад! Это то самое место, куда вы все не хотите попасть. Как-то одного чернокожего проповедника спросили: «Почему вы хотите немного больше проповедовать об аде?» И тот ответил: «Дело в том, что когда я проповедую об аде, люди так начинают шуметь, что даже я сам себя не слышу, говоря в микрофон». (Я думаю, что в те времена во многих больших церквях дело обстояло именно так. Если проповедник начинал проповедовать об аде, то шум поднимался невероятный, готов биться об заклад.) Может быть, я никогда этого не сделаю, но я постоянно думаю о том, что было бы неплохо поехать как-нибудь в Первую Баптистскую церковь. Договорюсь с братом Плейцем (хотелось бы, чтобы я входил в родню этого «высшего класса», чтобы иметь возможность проповедовать в их церкви), приду в какое-нибудь воскресенье и буду проповедовать об Озере Огненном, проклятии в аду, адском огне и проклятии, о «Послании из ада» или о чем-то в этом духе. Ручаюсь, в аудитории будет столько покашливания, что братья Смит, со своим сиропом против кашля, не справились бы с ним и за 300 лет! Вот так-то, ребята!

Итак, тут сказано: «Он будет крестить вас Духом Святым (это для спасенных людей) и огнем (а это уже для неспасенных)». И если этот стих кое-что означает, а я всегда говорил, что он означает именно то, что написано, то знаете, что именно он означает? Он означает то, что в Озере Огненном люди будут не только держаться на поверхности, но будут такие, которые не смогут удержаться на поверхности, будут плавать в нем и даже лежать на дне: это погружение! Это погружение в огонь. Знаете, что сказал Давид? Он сказал как-то о нечестивых: «Да падут на них горящие угли; да будут они повержены в огонь, в пропасть, так, чтобы не встали». Вы скажете: «О, это ужасные слова». Да, это так. «О, это ужасно, если подумать». Да, это так. Вы скажете: «Неужели Бог может быть таким жестоким?» Я многого не понимаю в Библии, и я признаю это, но одно я знаю точно: если Библия говорит что-то, то это действительно так. И если Библия говорит это, я должен обратится к некоторым из вас, которые собираются провести вечность в том месте, которое Библия называет «Озером Огненным». Библия говорит, что «крещение огнем» — это погребение, это погружение. Сказано: «Он будет крестить вас Духом Святым и огнем». И огнем, огнем! Не советую вам попасть туда. Я не знаю, что представляет собой Озеро Огненное, и я не хочу этого узнать, но если я правильно понимаю Библию, — это раскаленная печь, где человек некоторое время будет держаться на поверхности, затем он начнет погружаться, плавать, опускаться на дно, опять всплывет, опять опустится... но никогда не сможет выбраться! Сегодня люди говорят: «Как может Бог сделать такое?» Бог не желает вам этой участи. Библия говорит: «Идите от меня, проклятые, в огонь вечный, уготовленный диаволу и ангелам его». Бог не это уготовил вам. Знаете, что Бог для вас приготовил? Бог приготовил для вас, братья, дворец из двадцати комнат, сделанный из чистого золота. Прозрачный, как стекло, дворец, в совершенном городе, где не будет греха и куда не доберутся никакие астронавты (и слава Богу!), и Он поселит вас там, где вы забудете о заботах и печали: вы забудете о том, что такое слезы, что такое счета и налоговые декларации! Вот что сделал для вас Бог! А теперь ответьте мне на один вопрос: А что вы сделали для Бога? Что сделали вы? Люди говорят: «Не понимаю, как Бог может сделать такое — отправить человека в ад!» Бог не делает ничего подобного — вы сами делаете это! Вы сами покупаете себе туда билет. Библия говорит:

«Возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем». Что сделал Бог? Он предложил вам дар. «Возмездие за грех — смерть, а ДАР Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем». Таковы все семь крещений.

Первое крещение — Моисея в Ветхом Завете. Второе — Иоанна для Израиля. Третье — Христа на кресте. Четвертое — крещение Петра для Израиля. Пятое — крещение Петра для язычников. Шестое — спасающее крещение Духом Святым. Седьмое — крещение проклятия, погружение в Озеро Огненное, в огонь вечный!

Если вы не спасены, что вам следует сделать? Вы должны возложить свою веру на кровь — поверить в пролитую Христом кровь. Когда вы уверуете в пролитую Христом кровь, Бог получит место, куда может вступить Его Святость, проникнуть в тленную оболочку вашего тела, чтобы обитать там, ибо Кровь покрывает все грехи этого тела, и в нем может жить Дух Святой. А теперь давайте встанем и споем: «Таков как есть, без оправданий».