Закат Гейропы и России - Максим Разумков

Надеюсь, нет смысла пояснять, что за «мальчики» («наши дети»), к которым боялись подойти 30 свидетелей?

А вот пример, что бывает, когда дело касается «мальчиков» и «наших детей» – тех, кто громче всех визжит «SOS racism!» по любому поводу, тогда, когда дело касается их собственного генофонда. Их женщин.

«В турецком городе Мармарис госпитализирован несовершеннолетний британский турист, которому нанесли почти два десятка колото-резаных ранений. Юношу пытали после того, как он слишком явно стал ухаживать за девушкой в баре и поцеловал ее. В итоге чувственному иностранцу изранили паховую область и другие части тела, а потом раненого оставили истекать кровью. В настоящий момент 17-летний пострадавший Дуэйн Уорд уже переведен из реанимации, и врачи больше не опасаются за его жизнь. На теле подростка медики насчитали 17 колото-резаных ранений в области горла, груди, паха, ног и спины, пишет газета The Hurriyet Daily News. Уроженец Миддлсбро (графство Кливленд) Дуэйн Уорд проводил в Турции отпуск в компании своей матери Дорис и 32-летнего брата Даррена. По предварительным данным, 25 июня вечером Дуэйн вместе со своим старшим братом отправился в один из баров Мармариса. По словам пострадавшего, в веселом расположении духа он поцеловал молодую турчанку. Через некоторое время братья, приехавшие из Великобритании, перебрались в другое ночное заведение. Там они потеряли друг друга из вида. Со слов Дуэйна Уорда, в какой-то момент, оказавшись на улице, он получил сильный удар по голове чем-то твердым и потерял сознание. Дальнейшие события он не помнит, но уже установлено, что подростка раздели и подвергли пыткам. По данным прессы, пострадавший подросток чудом остался жив, а злоумышленники хотели не только истязать его, но и убить. Дуэйну нанесли две раны в горло, а также несколько проникающих ранений груди, задевших сердце. Кроме того, нападавшие попытались вскрыть британцу вены на руках, чтобы «прикончить его». Оставив истекающего кровью и обнаженного юношу умирать в парке Тепе, злоумышленники скрылись»

Кастрированный юноша рос в иллюзорном царстве, где говорилось о всеобщей любви (в том числе и плотской), об «общеевропейском доме»; он видел, что к английским девушкам может запросто подкатить любой «наш ребенок»; ущипнуть за грудь, похлопать по мягкому месту, и ничего страшного. А может, Дуэйн хорошо выучил урок политгеографии, где говорилось, что Турция – «тожеЕвропа»? Оказалось – что не совсем. Теперь Дуэйн об этом знает твердо. Есть еще в «тожеЕвропе» страны, в которых, пусть и таким варварским способом, но стараются не допустить «всеобщего счастья межэтнических, межрасовых и межконфессиональных совокуплений». Вот потому-то «наоборот» и не получится!

Но вернемся еще раз ненадолго в Швецию. Синдром, поразивший многих коренных жителей страны, если вспомнить хотя бы случай в бассейне с тридцатью оцепеневшими свидетелями, выражается не только в «педерастии мозга». В новом качестве проявляется то, что уже было известно давно. Летом 2013-го в Швеции произошел забавный случай. Доведенный, вероятно, до тошноты при виде на улицах родного города бесполых фигур, задраенных в непонятные балахоны, шведский мужчина сорвал с одной такой «фигуры» хиджаб. При этом он высказал нетолерантное пожелание «убираться восвояси» и толкнул «фигуру» в сторону припаркованного автомобиля. Поступок, если абстрагироваться от всего ему сопутствующего и от общего фона, безусловно, хулиганский. Но ведь шведский мужчина «фигуру» не изнасиловал, не убил, ничего не затолкал «фигуре» в гениталии. На фоне того, что каждодневно творится в Швеции, инцидент плевый, и никакого внимания не достоин? Ошибаетесь!

«ВВС»:

«Множество шведок и других европеек, представительниц различного вероисповедания, выложили в Интернете фотографии, на которых они запечатлены в хиджабах. Таким образом, они выразили солидарность с избитой в Стокгольме мусульманкой, шедшей по улице в традиционной одежде. Среди участников этой кампании, названной газетами «протест в хиджабе», – два депутата шведского парламента, поставившие себе целью привлечь внимание общественности к проблеме».

«Множество шведок», стыдливо отводящих глаза и политкорректно помалкивающих, когда их белых христианских сестер насилуют и избивают на улицах, в школах, в бассейнах за то, что не носят платок, за то, что юбка не той длины, просто за то, что они белые и т. д., в данном случае искренне возмутились. Особенно возмутились, естественно, феминистки, нашедшие наконец безопасный повод напомнить о себе, и «профессиональные антифашисты» из Риксдага (Шведского парламента). Но поведение шведок и других европеек, что это? А название этому уже придумано давно. И называется это – «Стокгольмский синдром». Заметьте – не «Кабульский», не «Эр-Риядский», не, прости, Господи, «Могадишский». А именно, что характерно и символично, «Стокгольмский». Синдром этот заключается в том, что доведенная до полного переворота в сознании жертва начинает искать оправдания собственному мучителю. Но главное, она пытается чем-то мучителю угодить, быть ему чем-то полезной в тщетной попытке попасть в категорию «своих». Но это напрасная иллюзия. Никогда «к своим» и к равноправным мучитель жертву не причислит. Мучитель будет снисходительно и брезгливо использовать льстивое раболепие жертвы и в лучшем случае расстреляет из всех остальных заложников последней. В данном же случае, дорогие толерантные шведки, ситуация еще проще – вас даже в конец «расстрельной очереди» по блату никто не пропихнет. Не надейтесь! И не надейтесь, что когда очередной Тадил придет конкретно за вами, та самая «фигура», о которой вы так трепетно печетесь, сорвет с себя паранджу или никаб и заявится в знак солидарности на ваши похороны.

Печально смотреть на фотографию родителей Элин Кранц. Они держат перед собой фото улыбающейся Элин, а в их грустных глазах читается немой вопрос: «Почему?». По крайней мере, так показалось. Но интересовались ли вы, родители, тем, чем живет ваша дочь и каковы ее взгляды? Знали ли вы, что в Интернете она общается с антифашистами, а в жизни с… И предупреждали ли вы ее хотя бы, что, оказавшись ночью в пустом трамвае с сомалийцем, нужно, по крайней мере, сойти в людном месте. Так, на всякий случай, – иногда для здоровья полезным оказывается, как наглядно показала практика. И понимаете ли сами вы, что если бы конкретно этого сомалийского отморозка ваши власти гостеприимно не впустили в страну на все готовое, то конкретно ваша дочь осталась бы тогда жива и продолжала петь свои глупые толерантные песенки уже о каких-нибудь вымирающих зверюшках. Но вдвойне страшно смотреть в глаза родителям Василисы Голицыной, маленького ангелочка, растерзанного другой трудолюбивой мразью, приехавшей из солнечного Узбекистана. Василиса никакие толерантные песенки не пела, в защиту «многообразия» заумных фраз не произносила, – это был просто маленький человечек со своими маленькими наивными горестями и маленькими наивными радостями и с верой в хороших людей. И пусть сколь угодно долго картавые языки нам твердят ублюдочные пустые фразы о «статистической погрешности», «о Чикатило», об «экономической целесообразности», о «в каждом народе есть», НО! Если бы конкретно эту тварь не впустили в Россию, то конкретно Василиса Голицына сегодня была бы жива! Ведь одной слезинки ребенка не стоит… Впрочем, в царстве подлости и лжи не то что слеза ребенка – реки крови не стоят ничего.

И в продолжение специально для тех, кто любит повторять новомодную аксиому о том, что «нет плохих национальностей». Так ли эта аксиома верна? Предлагаю пройти внутренний тест. Ответьте сами себе: если бы перед вами стояла необходимость лишенного компромиссов выбора, кого бы вы предпочли в качестве соседей по лестничной клетке – только немцев, с которыми у нас была страшная война, или только цыган, с которыми никакой войны никогда не было, а был «ай, не-не, не-не, мохнатый шмель»? Ответьте себе честно, и задумайтесь, почему вы так ответили?

А потому, что вместо толерантной и политкорректной, аксиома должна быть справедливой и правильной: «В каждой национальности есть хорошие люди!». Правда, в некоторых не так много, как хотелось бы.

Заканчивая разговор об «одной из целей атаки», хочется заметить, что Скандинавские страны выбраны для подробного разбора в связи с их малопочетным лидерством. Разумеется, все то же самое происходит (и уже давно) в остальных европейских странах, выбранных в качестве основных мишеней. Помните, когда в послевоенной Германии закон о «воссоединении турецких семей» принимали? Помните, из-за чего немецкие власти были вынуждены этот закон принять? Вот-вот. Для того чтобы увидеть глубину проблемы, достаточно дать слово свидетелю, которого уж точно пристрастным не назовешь. Скорее наоборот: