Письма от женщин, которые любят слишком сильно - Робин Норвуд
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Самым большим уроком, который я извлекла из пятнадцати лет работы психотерапевтом, стало осознание того, чего я не могу сделать для зависимого человека, ставшего моим пациентом.
Самым большим уроком, который я извлекла из пятнадцати лет работы в области терапии зависимостей и созависимостей, стало осознание того, чего я не могу сделать для зависимого или созависимого человека, ставшего моим пациентом. Я не могу исцелить его от зависимости, но анонимные программы взаимопомощи, с их братской любовью и опорой на духовные принципы, могут, если пациент сам хочет исцелиться. Мое избавление от потребности в одиночку спасать пациентов привело к тому, что многие из них пришли к трезвому и спокойному образу жизни благодаря чуду анонимных программ, вошедшему в их жизни.
Пока все это происходило в моей профессиональной жизни, некоторые перемены произошли и в моей личной жизни…
Когда я начинала свою карьеру в психологическом консультировании, я, по большому счету, не верила в существование Высшей Силы. Но при этом у меня было ощущение, что, если Бог и существует, Он не особо справляется с наведением порядка. Я была уверена, что у меня получится лучше. При таком своеволии я считаю небольшим чудом тот факт, что я научилась уступать, пусть даже Богу. Однако жизнь умеет ставить на колени таких своевольных людей, как я. Из-за все более и более трагичных и хаотичных личных обстоятельств, которые в результате стоили мне работы, опеки над детьми и здоровья, мне, наконец, пришлось признать, что я не в силах контролировать даже собственную жизнь. Карьера, в которой я взяла на себя роль эксперта в области счастливой и успешной жизни, в конце концов даже мне показалась слишком самонадеянным и высокомерным выбором.
Я многократно слышала от алкоголиков о том, что из-за зависимости жизнь выходит из-под контроля, но ситуацию можно улучшить, если следовать определенным принципам. Хотя я не употребляла ни алкоголь, ни какие-либо другие наркотики, моя жизнь стала напоминать жизнь алкоголика в периоды обострения зависимости. А все потому, что у меня тоже была активная фаза зависимости. Но объектом моей зависимости было не психоактивное вещество, а отношения с мужчинами, которые я всегда использовала, чтобы избавиться от невыносимой нервозности и тревоги. Другими словами, я использовала эти отношения в качестве наркотика, к которому в результате я полностью пристрастилась.
Лишь услышав истории алкоголиков, начавших исцеляться с помощью сообщества «Анонимные алкоголики», я, наконец, поняла, что я тоже зависимый человек. Что еще важнее, я поняла, что я тоже могу исцелиться, если последую их примеру.
Я обратилась за помощью к Богу. И когда я это сделала, моя жизнь начала меняться столь же чудесным образом, как и у других выздоравливающих от зависимости людей.
Это было почти семь лет назад, и с каждым годом я все больше убеждаюсь на своем субъективном опыте, что основой любой психотерапевтической работы, независимо от того, идет ли речь о зависимости или нет, должно быть следующее: поиск и поддержание контакта с целительным и путеводным духовным источником в душе страдающего человека. Однако, по моим наблюдениям, многие из нас, ставших психологами, не только лично пережили боль и травму, но и затаили злобу на своих родителей и Бога. Позыв отобрать у несуществующего, безразличного или капризно-жестокого Бога бразды правления жизнями наших пациентов, на мой взгляд, характерен для очень многих из нас. Зачастую он приводит к тенденции усиливать в пациентах своеволие, а не избавлять от него. Мы советуем пациентам полагаться на собственный интеллект и на советы психолога вместо того, чтобы искать собственный уникальный духовный источник внутри себя, который будет вести и направлять человека. Естественно, что психолог, который сам не руководствуется таким духовным источником, не будет советовать своим клиентам делать это.
Так как я и в личном, и в профессиональном плане испробовала оба метода, позвольте сказать вам о двух вещах. Во-первых, как показывает мой опыт, поиск внутреннего духовного источника и упование на его помощь и руководство – очень тяжелый труд. Практически всё в жизни – люди, обстоятельства, материальные блага, наши амбиции, желания и страхи – все, казалось бы, уводит нас в противоположном направлении. От меня требуется постоянное внимание и смирение, чтобы помнить, что здесь правлю бал не я, и Высшая Сила наставит меня на путь истинный, если ее об этом попросить.
Во-вторых, хотя такое постоянное смирение дается мне с трудом, жить иначе для меня сейчас практически невозможно. Я не хочу возвращаться к своей прошлой жизни, когда мне казалось, будто я знаю ответы на все вопросы. Сейчас я понимаю, что любое исцеление, будь то исцеление сломанной ноги, разбитого сердца или сломленной души, происходит благодаря тому, что мы прибегаем к этому источнику духовной силы. Те из нас, кто хочет помочь другому человеку в его исцелении от болезни любого рода, делают это наилучшим образом, когда признают и принимают этот источник духовной силы со смирением и благодарностью.
Теперь я больше не работаю психотерапевтом. Одна из причин заключается в том, что мое собственное исцеление стало возможно не благодаря академическим знаниям и опыту работы и не благодаря психотерапии, хотя я очень долго прибегала ко всему этому в поисках ответов на мучившие меня вопросы. В своих поисках я перепробовала множество подходов: одни из них оказались вредными, другие – неэффективными, а третьи – в определенной степени полезными. Но мое исцеление началось и продолжается в группе взаимопомощи, состоящей из таких же людей, как и я, руководствующихся общими духовными принципами. Здесь нет экспертов, здесь все равны, и каждый из нас несет ответственность за поиск своего собственного пути при поддержке, любви и понимании друг друга. О деньгах не идет и речи, никто не дает советов, нет никакого давления, и каждый может просто быть самим собой. Это самое близкое к бескорыстной
