План создания Новой экономики. От воображаемого богатства к реальному - Дэвид Кортен

Исторические движения Сопротивления демонстрируют невероятную и часто незаметную человеческую способность объединяться в группы по причинам, превышающим личные интересы каждого. Они шли к поставленным целям, обходясь без установленного свыше лидерства, поддержки или санкций. Не было никаких организационных структур и никаких централизованных бюджетов. Были только тысячи лидеров, в случае глобального гражданского общества – миллионы.

Организационные достижения первых американских поселенцев тем более исключительны, учитывая неблагоприятные обстоятельства, в которых они оказались. У них не было ни автомобилей, ни какой-либо формы электронной коммуникации. Самым быстрым средством сообщения в то время был наездник на хорошей лошади.

Ранними колониальными поселениями управляли как компаниями, находящимися в частном владении и под присмотром местных управляющих. Многие из поселенцев были нонконформистами и преступниками, насильственно отправленными из Англии правительством, которое стремилось избавиться от бандитов, должников и жуликов, которые приехали, чтобы искать счастья на новых землях. Проповедники управляли церковными приходами как теократическим государством, так как полагали, что демократия противоречит предписаниям Бога. Колониальные экономические системы зависели от рабов и принудительного труда, а брачное законодательство ставило женщин в условия, связанные договором рабства. Земли, занятые под колонии, были приобретены в результате геноцида. Социальная структура сформированного в данных обстоятельствах общества впитала в себя расовую и классовую дискриминацию.

Предельно малый опыт мятежников, которые мобилизовались с целью отстоять свою независимость, послужил всего лишь намеком на их потенциал, весьма значительный для такой радикально демократической самоорганизации. И все же они это сделали. Через диалог и участие в актах сопротивления они осознали свои возможности, долго отрицаемые. Мобилизовавшись, чтобы отречься от своего короля, они создали новую политическую действительность, которая изменила курс истории человечества, и на практике, на собственном опыте, постигали, что же такое демократия.

ВЛАСТЬ ОСВОБОЖДЕННОГО СОЦИАЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА

Важнейшая сторона общественного движения заключается в том, что самыми разными способами создаются социальные пространства, в которых люди регулярно собираются с целью обменяться опытом и построить отношения взаимного доверия. При этом все они понимают, что эффективное взаимодействие возможно даже во времена чрезвычайного напряжения.

Моя высокая оценка власти подобных мест проистекает из моего участия в формировании Международного форума по глобализации (International Forum on Globalization, IFG) и работе в его рамках, в самом начале создания. IFG вырос из встречи нескольких дюжин наиболее преданных активистов в мире, занятых так или иначе тем, что на Уолл-стрит называли «глобализацией».

Мы приехали из самых разных стран, каждый из нас обладал своим опытом, талантами и был готов взяться за то, что именуется глобализацией. Посредством обмена соответствующим опытом и способности проникать в суть дела мы смогли создать общую картину того, что несет в себе понятие глобализации и что в действительности подразумевает под ним Уолл-стрит. Мы выработали единый язык для того, чтобы говорить об этом явлении вне нашего круга.

В процессе обмена опытом мы по-настоящему привязались друг к другу и пришли к взаимному пониманию, уважению и доверию к нашим различиям. Это позволило нам работать сообща, несмотря на большие географические расстояния, пролегающие между нами, обмениваясь краткими электронными письмами.

Иногда мы действовали как группа, чтобы учиться друг у друга, делать коллективные заявления, писать статьи и книги в соавторстве. Меньшие группы делились своими ресурсами и объединяли их, чтобы содействовать продвижению особых мероприятий и кампаний. Главным образом, мы работали сообща и при участии наших местных избирательных округов, рассказывая о нашей деятельности и проведении больших мероприятий на встречах, а также посредством публичных презентаций, публикаций и интервью в СМИ.

Отдельные семена нового понимания окружающей действительности были брошены во многих местах. Они проросли и готовы бросить в благодатную почву новые семена, которые приумножались все это время с удивительной скоростью. В течение нескольких лет сформировалось мощное глобальное социальное движение, которое ринулось в бой и бросило вызов Уолл-стрит.

Историк Роджер Вилкинс назвал десятилетие, предшествующее подписанию Декларации независимости, самым важным для американской истории. Акцентируя свое внимание на том, что в действительности мы постигаем суть демократического режима на практике, его слова послужат ориентиром для тех, кто сейчас задается вопросом: «Что я могу сделать?»

«Ошеломляющие достижения, сделанные в период 1765–1775 годов, были не просто отдельными случаями сопротивления ряду вызывающих раздражение действий британского правительства, но ключевыми стадиями в развитии континентального революционного сознания и импульсом к созданию режима самоуправления. В это же самое время были также созданы элементарные инструменты, необходимые для осуществления поставленных целей. <…>

Все политические методы (а также искусство) были разработаны и опробованы на практике в то плодотворное десятилетие. Первые поселенцы обращали особое внимание на связи с общественностью. Они тратили время исключительно на исследования и формирование взглядов на важные проблемы, изучая историю и философию, официальные сообщения и корреспонденцию о последних событиях и политические трактаты. Они много размышляли о том, что происходило вокруг, и диспутировали на эту тему с другими, чтобы обобщить и обозначить свои взгляды. Они принимали участие в местной и колониальной политике, поддерживая локальное управление и выдвигая свои предложения относительно необходимых действий. В случае необходимости – когда, например, колониальные законодательные органы были расформированы, или когда потребовались новые формы выражения протеста и самоуправления, – они создали соответствующие механизмы. Они размышляли, говорили, обсуждали, слушали друг друга, писали и распространяли свои идеи во все более широких кругах. И время их деятельности сопровождалось большим личным, политическим и финансовым рисками» [67].

События, которые породили такое явление, как глобальное гражданское общество, имели то же самое качество и служат тем же самым целям, но в намного большем масштабе и с куда большим разнообразием. Они намекают на наши возможности в сфере творческого создания радикально демократической самостоятельной организации сегодня, когда современные коммуникационные технологии стерли географические препятствия для взаимодействия.