Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения - Элизабет Профет

Многие арамейские фрагменты Первого Еноха были найдены за последние несколько десятилетий в Кумранских пещерах, где сохранились писания ессеев, показывающие, насколько важна была Книга Еноха для

общины ессеев. Возможно также, что само ядро славян* ской Книги Еноха, Книга тайн Еноха, была известна братству ессеев, несмотря на то, что ни одна из ее записей не была обнаружена среди немногих разрозненных останков этой общины.

Славянский текст свидетельствует о многочисленных добавлениях к первоначальной рукописи, сделанных позднее. Подобное редактирование нередко ветречается в религиозных текстах и, к сожалению, оно может включать в себя удаление некоторых мест учения, признанных «ошибочными».

Из-за того, что в славянской Книге Еноха встречается определенная календарная дата, некоторые исследователи заявляют о том, что этот текст не мог быть написан ранее VII века по Р.Х. Большинство ученых видят в славянской Книге Еноха влияние христианства и потому относят ее к самым ранним текстам, к I веку н. э.

Однако некоторые склонны рассматривать эти сомнительные фрагменты не как свидетельство христианского авторства, а как поздние христианские вставки в более ранний текст рукописи. К примеру, Р. X. Чарльз, специалист по енохическим текстам, считает, что даже лучшая из двух славянских рукописей содержит интерполяции и, с текстологической точки зрения, «искажена».

Многие ученые согласны с тем, что славянская Книга Еноха является эклектическим и синкретистическим текстом, вероятно, составленным христианскими авторами, но, возможно, имеющим истоки в более ранней традиции. Несмотря на то что этот текст признан отдельной частью литературной традиции, относящейся

к патриарху Еноху, он вполне мог быть обусловлен Первым Енохом.

Таким образом, славянская Книга Еноха могла сохранить другую часть глубокого учения о падших ангелах, известного ранним иудейским племенам, но по большей мере утраченного для нас. Вот почему славянская Книга Еноха имеет такую ценность, несмотря на свои дефекты, полученные от редакторской правки.

Итак, хотя редакторы многих последующих веков и оставили свои отпечатки на этой рукописи, тем не менее это вовсе не означает, что они полностью исказили подлинность и древность этой книги и ее учения. Со многих ее страниц все так же звучит отголосок истины.

Как и в случае с эфиопским текстом Первого Еноха, главы данной книги могут оказаться, точными копиями нескольких отдельных и больших по размеру книг. Многие ученые усматривали в Первом Енохе отдельные книги со следующими названиями: Книга древности, Первая и Вторая книги Стражей, Первая книга тайн или Видение Премудрости, Видение Ноя и Истор ия и Астрономическая книга. Возможно, что за текстом славянской Книги Еноха стоит похожий, только по-другому составленный, ряд источников.

Енох сообщает нам, что он написал 366 книг. Почему бы тогда нам не допустить, что за данной славянской Книгой Еноха может стоять одна, или две, или десять из его «утраченных» книг?

[То, что мы включили сюда Книгу тайн Еноха и апокрифические произведения, которые помещаются в разделе «Енох в забытых книгах», вовсе не означает,

что они обязательно должны быть того же духовного калибра, что и сама Книга Еноха, которая представляО ет собой самый длинный и самый важный документ в енохической литературе. Однако эти малые произведения подчеркивают подлинность Книги Еноха одновременно своим заимствованием темы (как в Книге тайн Еноха) и прямыми цитатами (как в Книге Юби’ леев и Заветах двенадцати патриархов).]

♦И Господь призвал меняШ.►

Глава I

Рассказ об устройстве мира, открывающий механизм движения солнца и луны. Астрономия и весьма занятный древний календарь. См. главы 15-17, а также 21. О том, на что был похож мир до Сотворения, см. главу 24. Особый колорит вносит глава 26, уникальный рассказ о том, как был сотворен Сатана (глава 29).

Был муж мудрый, великий изобретатель, и Господь возлюбил его и взял его, дабы он увидел высшее житие, дабы стал он свидетелем премудрого, и великого, и непостижимого, и непреходящего царства Бога Вседержителя, самого изумительного, преславного, пресветлого и многоочитого предстояния слуг Господа, и неприступного престола Господа, и степеней, и проявО лений бесплотного воинства, и неописуемого служения многого множества стихий, и различных видений, и несказанного пения воинства Херувимов, и света безмерного.

Когда мне исполнилось сто шестьдесят пять лет, сказал он, у меня родился сын Мафусаил.

Затем я еще прожил двести лет. А вся моя жизнь продолжалась триста шестьдесят пять лет.

В один день первого месяца я был всвоем доме один и лежал на одре, почивая.

Во время сна обильная скорбь охватила сердце мое, и я заплакал очами своими во сне, и не мог понять, что означает сия скорбь, или что будет со мною.

И явились два мужа столь великих, каких никогда не видел я на земле: лица их сияли подобно солнцу, а очи их были словно свечи горящие, из уст исходил огонь, одеяния напоминали причудливую пену, тело переливалось разноцветными красками, крылья были светлее золота, а руки — белее снега.

Они встали у изголовья одра и окликнули меня по имени.

Я пробудился и впрямь увидел стоящих предо мной мужей.

Взглянул я на них, поклонился и ужаснулся, и лицо мое исказилось от страха. И сказали они мне:

«Дерзай, Енох, не бойся! Послал нас к тебе вечный Господь. И вот сегодня ты вознесешься вместе с нами на небо. Накажи своим сыновьям и домочадцам, что им де~ лать без тебя на земле в твоем доме. И пусть никто не ищет тебя, пока Господь не возвратит тебя к ним».

Послушался я их, и быстро вышел из дома и закрыл двери, как мне и велели. И позвал я сыновей своих: Мафусаила, Регима и Гаидада, и поведал им о всех чудесах, какие сказали мне те мужи.

Глава 2

Наставление. Как Енох наставлю своих сынов.

Послушайте, чада мои! Не знаю, куда я иду, и что меня ждет. И теперь, чада мои, говорю я вам: не от*

ступайте от Бога и не поклоняйтесь идолам, что не создали ни небес, ни земли, ибо и сами они, и те, кто им поклоняется, погибнут. Пусть Господь укрепит сердца ваши в страхе Его. А теперь, чада мои, пусть никто меня не ищет, доколе Господь не возвратит меня к вам.

Глава 3

О вознесении Еноха; как ангелы взяли его на первое небо.

И было, когда говорил Енох сыновьям своим, ангелы взяли его на крылья свои, и вознесли его на первое небо, и поставили на облака. И взглянул я там, и снова взглянул ввысь, и узрел я эфир. И так вознесли меня на первое небо и показали мне Море великое, паче земного.

Глава 4

Об ангелах, управляющих звездами.

Потом привели меня к старейшинам и владыкам звездных чинов и показали двести ангелов, управляющих звездами и их служением небесам, летающих на крыльях и обходящих все планеты.

Глава 5

О том, как ангелы бдят над хранилищами снега.

И здесь взглянул я вниз и узрел хранилища снега, и ангелов, бдящих над этими страшными хранилищами, и облака, откуда они появляются и куда уходят.

О росе и масличном елее, и о различных цветах.

И они показали мне хранилища росы, как елей маеО личный, и вид их — как все цветы земные. Увидел я и ангелов, стерегущих хранилища те, и то, как они открывают и затворяют их.

Глава 7

том, как Енох был взят на второе небо.

И взяли меня мужи те, и возвели на второе небо. И показали мне тьму непроглядную, паче земной. И здесь узрел я висящих в цепях узников, ожидающих великого и безмерного суда И ангелы эти были более темноликими, чем земная тьма и непрестанно и всечасно испускали плач.

И спросил я мужей, бывших со мною: «Почему они мучаются беспрестанно?» И отвечали те мужи: «Это 60гоотступники, ослушавшиеся заповедей Господних, еледовавшие своей воле и отступившие от Господа вместе со своим князем, который также связан на пятом небе».

И пожалел я о них весьма, и поклонились мне те ангелы и сказали: «Человек Божий, помолись о нас Господу!» И сказал я им в ответ: «Да кто я такой, простой смертный, чтобы молиться за ангелов? Кто знает, куда я иду, что меня ожидает, и кто будет молиться за меня?»

Глава 8

вознесении Еноха на третье небо.

И взяли меня оттуда мужи те, и возвели на третье небо, и поставили меня там; и взглянул я вниз, и

увидел плоды этих мест, красоты незнаемой по виду своему.

И увидел я всякие благоцветные деревья и их плоды благоуханные, и всякие яства, производимые ими, изобилуют с благовонным дуновением.

И посреди тех деревьев росло древо жизни, на котором почивает Господь, когда входит рай, и древо то несказанно прекрасно благоуханием и прекраснее любого творения. Оно отовсюду златовидно, красно, огнеобразно и покрывает собой все. И оно сочетает в себе все плоды.