Москва, которую мы потеряли - Олег Гончаренко

Даниловский монастырь в начале ХХ века

В советское время в стенах Даниловского монастыря размещалась тюрьма для несовершеннолетних преступников (фото 1954 г.)

Перенеся Спасскую обитель на новое место, великий князь Иван III много содействовал ее процветанию; преемники великого князя также обращали на нее внимание и оказывали свое содействие. При Иване Грозном Новоспасский монастырь был превращен в крепость и являлся сторожевым военным пунктом, защищавшим дорогу в Москву. После Грозного царя до Смутного времени определенных известий о состоянии Новоспасского монастыря не сохранилось; известно лишь, что в 1591 г., во время нашествия крымского хана Казы-Гирея, Новоспасский монастырь явился надежным оплотом защиты Москвы. В Смутное время монастырь был совершенно опустошен: в его стенах грабили и неистовствовали толпы поляков. Можно предположить, что Новоспасский монастырь подвергся этому опустошению более всех монастырей Москвы, так как дорога, по которой проходили войска поляков, литовцев и русских изменников, пролегала в непосредственной близости.

Царь Михаил Федорович

Новая эпоха в истори монастыря начинается со времени вступления на престол Михаила Федоровича Романова. Монастырь был заново обнесен стенами с бойницами. Кроме того, царским указом воеводе Петру Дашкову было поручено охранять монастырь от прихода крымских и ногайских татар. Во все время царствования Михаила Федоровича Новоспасский монастырь имел, кроме религиозного и ритуального (как место погребения царских родственников), еще и важное военно-стратегическое значение. Несколько раз во время этого царствования Новоспасский монастырь был обращаем в крепость. Та к было в 1618 г., во время нашествия на Москву польского королевича Владислава, так же произошло в 1633 и 1634 гг. В конце своего царствования Михаил Федорович заменил деревянные стены Новоспасского монастыря каменными с башнями по углам и построил в монастыре каменный собор. Дворцовые каменщики были поселены слободкой за Таганскими воротами. Они расположились между монастырем и Воронцовской улицей, и остались здесь жить и по окончании постройки Новоспасского монастыря. В концу XVII в. к ним поселили еще одну группу каменщиков. Из места их компактного проживания получились целых две слободы, расположенные на месте нынешних улиц Большие и Малые Каменщики. А у соборов Новоспасского монастыря продолжилась своя жизнь. Как уже упоминалось, после устройства каменной ограды был заново построен Преображенский собор, сохранившийся до наших дней. Кроме Преображенского храма царем Алексеем Михайловичем был выстроен еще Покровский храм. В XVII столетии монастырь побывал и местом заключения преступников и разного рода еретиков. Здесь были устроены застенки и затворы. В 1618 г. сюда был прислан преп. Дионисий, знаменитый защитник Руси, настоятель Троице-Сергиевой лавры, оклеветанный своими врагами как мнимый еретик; в Новоспасском монастыре его морили голодом и дымом.

При императоре Петре I для монастыря был отлит большой колокол, что явилось свидетельством особого внимания этого императора к Новоспасскому монастырю. В это время шла война со Швецией, и по указу царя лишние колокола были перелиты в пушки, а кроме того, царским же указом было «воспрещено затевать что-либо лишнее в монастыре». С конца царствования Петра I начинается постепенный упадок монастыря. В царствование императрицы Анны Иоанновны по приказу Бирона в монастырь присылались на полное иждивение военные инвалиды (часто инославного исповедания), которые являлись тяжким бременем для монастыря. Из русских государей XVIII в. особое благоволение к Новоспасскому монастырю имела лишь императрица Елизавета Петровна, при которой началась постройка величественной колокольни. При Екатерине II последовала известная секуляризация, которая не только лишила монастырь всех поместий, но и затормозила постройку колокольни, строительство которой возобновилось лишь через двадцать лет. В 1812 г. монастырь подвергся грабежу и разрушению – сперва в нем хозяйничали неприятельские солдаты, а затем – всепожирающий общемосковский пожар. До Октябрьской революции Новоспасский монастырь занимал в Москве одно из первых мест и был часто посещаем богомольцами, особенно в праздничные дни. В монастыре тогда было семь храмов: Скорбный Преображенский храм (холодный), Покровский храм с приделами во имя Св. Дмитрия Ростовского и Великомученицы Варвары, Екатерининский храм с приделами Печерской Богоматери и Св. Саввы Освященного, Знаменский храм, Св. Романа Сладкопевца (усыпальница бояр Романовых), Св. Сергия Радонежского (в колокольне) и Св. Николая Чудотворца.

Ограда монастыря, выстроенная по указу Михаила Федоровича взамен деревянной, была начата постройкой в 1640 г., а окончена в 1642 г. Она представляет собой неправильный пятиугольник с пятью башнями. В верхней части башен и стен устроены приспособления для орудий. Главные ворота монастыря находятся на восточной стороне ограды под колокольней. Кроме главных ворот, есть еще ворота у юго-восточной и у юго-западной башен. С точки зрения обороны интерес представляет западная стена монастыря, выходящая на Москву-реку. Посередине стены построена пятиугольная башня, фланкирующая своим огнем всю стену, тогда как угловые башни здесь не выступают за линию стены – зато выступают за линию южной и северной стен, фланкируя в свою очередь их.

На плане Москвы 1739 г. правая, западная сторона Воронцовской улицы показана уже застроенной на всем протяжении, с большой площадью посередине, идущей к Новоспасскому монастырю, и четырьмя переулками за ней. Но левая, восточная сторона улицы была застроена лишь на две трети. Обширное пространство в конце улицы оказалось занято пашней и огородами Покровского монастыря, стоявшего у современной Абельмановской заставы. Покровский мужской монастырь был основан в 1635 г. на территории бывшего кладбища, где прежде размещался Убогий дом (богадельня); отсюда второе название Покровского монастыря – «что на убогих домах» (ныне Таганская улица, 58). В первой половине XIX в. он был полностью перестроен. Ныне в ансамбль Покровского монастыря входят: церковь Покрова с нижним храмом Ионы Митрополита (1806–14), со скромным ампирным декором боковых фасадов (пилястровые портики) и невысокой венчающей ротондой; кельи (XVIII–XIX вв.); дом причта (начало XIX в.); декоративные стены и башни в духе неоготики; южные и северные ворота (1830-е гг.). В 1854–1856 гг. по проекту архитектора М.Д. Быковского (1848) был сооружен собор Воскресения Словущего – монументальная пятиглавая постройка в «русско-византийском» стиле. Монастырь был закрыт в 1926 г. Ныне на территории бывшего кладбища при Покровском монастыре раскинулся парк культуры и отдыха.

По переписи 1738–1739 гг. в начале Воронцовской улицы, у Таганской площади, находился Мясной ряд и «дворовое пустое место, которое было Немецкое кладбище, да на тоя ж месте были торговые бани, идучи от Воронцовской слободы в Каменщики по правой стороне, идучи подле дворов и Мясному ряду». На улице в это время находился 31 двор, из которых 21 принадлежал купцам, выходцам из тяглых людей различных слобод XVII в., четыре – кузнецам и подмастерьям, один – посадскому человеку, один – вдове тяглеца Воронцовской слободы, три – солдатам, один – крестьянину. Слобода была застроена деревянными домами, позади которых во все стороны простирались сады и огороды. В начале XVIII в. весь этот район считался стрелецкой землей полка Степана Стрекалова. Во второй половине XVIII в. склон к Яузе был занят крупными усадьбами, из которых особенно большой была усадьба екатерининского сановника А.А. Безбородко. Он подарил Павлу I свой дворец в Немецкой слободе, и в возмещение ему «пожалована была в вечное и потомственное владение» земля в этих местах. Безбородко писал о своих планах, что он собирается «заложить новый дом в Москве на прекрасном и первом в Москве месте, в конце Воронцовского поля, на Яузе, у самого Белого города лежащем, которое достал у княгини Хованской покойный князь Потемкин, а после его купила блаженной памяти Императрица». Канцлер успел заказать проекты нового огромного дома архитектору Джакомо Кваренги, а парка – Николаю Львову, но последовавшая за этим смерть именитого заказчика остановила все работы по строительству.

Выбор Безбородко знаменитых архитекторов был обусловлен той неимоверной популярностью последних, что сопровождала их на протяжении всей жизни. Кваренги родился в аристократической семье в селении Рота Фуори, в провинции Бергамо, в Италии 20 сентября 1744 г. Учился живописи и архитектуре в Бергамо и Риме, глубоко изучил античное зодчество и наследие великого соотечественника Палладио. Наиболее значительной из работ, выполненных Кваренги на родине, было обновление церкви Санта-Сколастика в Субиако близ Рима (1770–1773), превращенной изнутри в один из первых в Италии храмов неоклассического типа. Волею случая Кваренги был приглашен на русскую службу и в 1780 г. прибыл в Москву, где занялся перестройкой Екатерининского дворца на Яузе, увы, не сохранившегося до наших дней. После того он проживал в основном в Петербурге. К наиболее значительным постройкам, возведенным по его проектам, принадлежат Английский дворец в Петергофе (1781–1794, разрушен в 1942); Академия наук (1783–1785), Ассигнационный банк (1783–1799), Эрмитажный театр (1783–1787), Екатерининский институт (1804; ныне часть Публичной библиотеки им. М.Е. Салтыкова-Щедрина), Конногвардейский манеж (1804–1807), Смольный институт (1806–1808), деревянные Нарвские триумфальные ворота (1814; в 1827–1834 перестроены в камне и металле В.П. Стасовым) в Петербурге; павильон «Концертный зал» (1782–1786) и Александровский дворец (1792–1796) в Царском Селе; торговые ряды на Красной площади (1786, не сохранились), Старый Гостиный двор (1790–1805) и Странноприимный дом (совместно с Е.С. Назаровым; 1794–1807; ныне институт им. Н.В. Склифосовского) в Москве. Под его руководством было создано немало проектов и для усадеб, а также провинциальных городов (к примеру, дом Денисьева в Курске, 1790; дом Сибирякова или «Белый дом» в Иркутске, 1800–1804). Мастер закрепил в русском зодчестве каноны классицизма. Разумеется, до его приезда они уже успели сложиться, но еще не получили градостроительного размаха. Используя в своем творчестве ограниченное число основных архитектурно-пластических модулей (колоннады большого ордера, монументальные колонные портики фасада, рустовка цоколя и т. д.) и активно открывая свои композиции в окружающее пространство, Кваренги сообщил классицистскому стилю значение универсальной нормы. Нормативным смыслом обладали изданные мастером альбомы гравюр с проектов Эрмитажного театра (1787), Ассигнационного банка (1791) и первый том общего собрания его проектов (1810). Вторую по значимости, но не менее важную часть наследия Кваренги составили тонированные акварелью рисунки с видами Москвы и Петербурга, а также эскизы мебели и утвари. Кваренги скончался в Петербурге 18 февраля (2 марта) 1817 г.