Правда обманутому человечеству - Владимир Вестник

Третья Мировая Война должна, в соответствии с планом, начаться из-за расхождения во взглядах, вызванных Иллюминатами между сионистами и арабами. Планируется распространение этого конфликта на весь мир.

Равным образом, составной частью этой третьей войны должно стать натравливание друг на друга нигилистов и атеистов в ходе спровоцированных социальных потрясений, которые должны привести к еще никогда невиданным зверствам и жестокости. После разрушения христианства и атеизма людям будет принесена подлинная «Доктрина Люцифера», и таким образом захлопнутся обе дверцы в ловушке».

Теперь сопоставим с реальной историей.

Действительно, в результате Первой мировой Войны в России произошла революция. Правда, в организации революции и установлении коммунистического режима участвовали не только баварские иллюминаты, но и масоны всего Запада, прежде всего, США. Костяк революционной верхушки состоял из масонов.

Коммунистическая Россия действительно стала пугалом для всего мира. Под сенью этой угрозы масонам удалось сделать очень многое в странах Запада. Кроме прочих других мероприятий (например, всемерное потворство сионистам в Германии в явный ущерб местному населению) это позволило подготовить условия и настроения, достаточные для становления нацистского режима в Германии и развязывания Второй Мировой Войны. Масоны активно способствовали приходу к власти Гитлера, а затем обеспечили своими финансовыми вложениями, в том числе через сотню американских фирм, бурный экономический рост фашистской Германии. В результате войны сфера влияния России действительно резко расширилась, что способствовало эффективной деятельности масонов. Как одно из косвенных следствий войны в Палестине было создано государство Израиль.

Как видите, планы масонов реализуются.

Стратегия масонства

Вот как считал глава баварского общества иллюминатов Адам Вайсхаупт:

«Все члены этого общества должны незаметно и без видимой настойчивости распространять свое влияние на людей всех классов, всех национальностей и всех религий, должны воспитывать ум в одном известном направлении, но делать это надлежит в глубокой тишине и со всей возможной энергией. Необходимо сделать наши принципы модными, дабы молодые писатели распространяли их в обществе и таким образом помимо своей воли служили нашему делу… Необходимо также приобрести приверженность пылких голов, горячо проповедовать всеобщие интересы человечества…

Каждый из нас должен обязаться осведомлять наших старших о должностях, службах, выгодах и иных почестях, которыми мы можем располагать или которые мы можем получить путем рекомендаций, чтобы таким образом наши старшины получали возможность замещать эти должности достойными членами нашего ордена, служа им опорою, дабы незаметно видоизменить окружающий мир… Сильных мира сего необходимо окружать легионом неутомимых, направляющих всюду дела по предназначению ордена… Вяжите руки всем сопротивляющимся, уничтожайте, душите зло в корне. Давите всех, кого вы не сумеете убедить».

Общая стратегия закулисы и масонства такова: как только где-то возникает успешная перспективная или значимая для жизни социальная или экономическая структура, туда встревают их представители. Со временем путем интриг, подтасовок, шантажа и преступных действий структура оказывается в полном распоряжении.

Та же история была и с масонскими движениями. Созданные в разное время и с разными целями людьми разного происхождения, независимыми от закулисы, все они в итоге оказались в полном ее распоряжении и стали ее основными инструментами.

Конечно, первейшая цель закулисы и масонов – властные структуры. Кого бы ни поддерживали масоны, параллельно они обязательно поддерживают его противников. Если нет противников, таковые создаются. Вот так, обычно оставляя за собой роль третьей стороны, они в итоге всегда усиливают свое влияние. Когда обе стороны в результате борьбы друг с другом достаточно ослабеют, масоны захватывают власть, ставя во главе ее своего человека. «Покоряй, захватывая изнутри и выступая под флагом противника» – так можно было бы сформулировать главный девиз масонов в интригах за власть.

Как и закулисе, масонской деятельности за расширение своего влияния во все времена был бы созвучен другой девиз «Разлагай, ослабляй, оглупляй, обманывай, подкупай, устраняй соперников, ссорь чужих, ставь своих, и властвуй».

О структуре масонства

Влиятельные и богатые люди независимо от веры очень озабочены сохранением элитарного положения не только для себя, но и для своих потомков. Только масонство может защитить их эгоистичные интересы, заодно предоставляя возможность получать еще больше социальных и экономических привилегий. Именно этот прагматичный мотив, а не масонская обрядность и сказочная мифология являются фундаментом жизнеспособности масонства. С другой стороны, и масонство заинтересовано в том, чтобы наиболее богатые и влиятельные люди были в их рядах: от этого зависит его жизнеспособность и могущество.

Но в масоны рвутся и люди, не относящиеся к элите. Слишком у многих гипертрофированы амбиции и избыток желания чувствовать свою исключительность, или есть надежда через масонство быстро добиться богатства и власти. Они и пополняют большое количество «диких», «открытых», «белых» или так называемых «нерегулярных» лож, не входящих в систему настоящего масонства.

Исследователь, взявшийся скрупулезно изучать масонство, столкнется с хаосом множества масонских систем, в каждой из которых своя история, свои уставы, традиции и даже свои цели. Некоторые масонские системы воспринимают другие системы как ложные, самозваные. Бывали между ними и столкновения не на жизнь, а на смерть.

Несколько настоящих («регулярных», «черных») масонских систем затерялись в густом облаке ненастоящих. При этом в силу внутренней конспирации члену ложи сложно выяснить, является ли его ложа настоящей. А руководитель любой самозваной ложи, естественно, всячески поддерживает образ того, что его ложа – самая что ни на есть настоящая, потому что и сам зачастую уверен в этом.

Эта ситуация удобна настоящим масонам – во-первых, легче затеряться на фоне остальных. Во-вторых, им очень выгодно, чтобы общество воспринимало масонство как нечто самодеятельное, бессистемное и несерьезное, куда легко может вступить любой желающий. В третьих, безопаснее отбирать кандидатов в ненастоящих ложах, когда они уже проявили себя в деле, чем сразу приглашать непроверенного человека к себе в тайное общество. «Ненастоящие» ложи являются как бы детсадами по взращиванию кандидатов в настоящие ложи. Настоящие масоны, внедренные в некоторые, более серьезные из «диких» лож, высматривают кандидатов в настоящие ложи. Поэтому нет борьбы настоящих лож с ненастоящими. Напротив, всячески поощряется их создание.

Вот что написано по поводу ненастоящих, «открытых» лож в инструкции масонов Адама Вайсгаупта: «Никто не знает их (масонов) и их целей, и менее всего глупцы из числа не-Иллюминатов, которые будут стремиться к членству в открытых ложах вольных каменщиков, только для того, чтобы глаза им успешнее засыпали песком».

Соответственно, в западном обществе наблюдается хаотическое масонское месиво, состоящее в основном из ненастоящих лож, которые значительно различаются по своей идеологии. Ненастоящие ложи больше играют роль досуговых клубов или благотворительных организаций. В этом месиве закопаны стабильные системы настоящих масонств. Ненастоящие ложи – как бы питательная почва, в которой произрастают основные растения масонства. Естественно, что действительно значимое влияние на жизнь общества оказывают настоящие масонские системы, куда входят влиятельные и очень богатые люди.

Но и между настоящими масонскими системами бывает серьезное, порой смертельное противостояние, что не мешает им действовать единой силой. Такая скоординированность возможна лишь благодаря тому, что разные масонские системы подчинены единой верховной власти – закулисе, а та подчинена ЭГП.

В этом внутреннем противоречии масонства отображается подобное противоречие в системе ЭГП, где, к примеру, интересы церкви расходятся с интересами масонства, основная часть которого видит (по незнанию) в церкви своего врага.

Но равнодействующая всех обозначенных противоречий в итоге определяется единой коллективной волей закулисья и волей ЭГП. Вот почему, несмотря на большое разнообразие масонских лож и разнонаправленность их идеологий, в целом влияние масонства на жизнь общества могущественно, а его планы реализуются четко и последовательно.

Также и между разными структурами ЭГП есть скоординированность благодаря энергоинформационному единству через ЭГП.