Начало Времён - Павел Юрьевич Фёдоров
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
«… Печально я гляжу на наше поколенье!
Его грядущее — иль пусто, иль темно,
Меж тем, под бременем познанья и сомненья,
В бездействии состарится оно.
Богаты мы, едва из колыбели,
Ошибками отцов и поздним их умом,
И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,
Как пир на празднике чужом.»
Вопрос не праздный, потому и ответ Опыта несёт в себе долю фатальности, необратимости — отвечает за всех тот, кто всё начал, тот, кто поставил вопрос, тот, кто обозначил Цель! С этого момента понятие многополярности Мира приобретает для подмастерья особое значение, в его сознании отчётливо формируется образ не глобального управления социально-экономическим обществом, а цель Высшего Разума — общество социализма. Разум поможет тебе, как движущая сила (он достаточно силен) — вот ключевое значение в формировании устойчивого образа общества социализма построенного на основе Опыта!
Тело Земли есть кристаллическая или силовая решётка. Свойства Земли, как кристалла, наиболее активно проявляются в узлах решётки и вдоль её рёбер. Силы, удерживающие частицы в кристалле, имеют ту же природу, что и межатомные силы, обеспечивающие существование сложных молекул — в основном, это силы электростатического притяжения разноимённо заряженных частиц (электроны и ядра) и отталкивания одноименно заряженных частиц (электроны и электроны, ядра и ядра) …. Человек — неотъемлемое звено биосферы, биологический вид, чётко реагирующий на геохимическую и электромагнитную среду, поэтому он напрямую подвержен влиянию силового каркаса Земли, особенно в Языке — лингвистической модели геокристалла. Мир человека, или поверхностный каркас Земли, характеризуется числом (определённость), динамическая характеристика геокристалла — тоже числом (опыт), соответственно сам кристалл Земли охарактеризован тоже числом (единое), с центрами граней, близ которых градиенты концентрации вещества расплава внешнего ядра и, которые обязаны учитываться только в динамике. Наконец, центральная точка всей массы кристалла соответствует тому изначальному кристаллику, с которого и началось устойчивое формирование образа будущего, как Замысла. Высшему Разуму принадлежит изначальное понятие Гармонии, выражаемое числом в звуке — образе: язык-код. Вот к какому понятию, выражаемому в числовой форме через язык-код, стремится в своей эволюции человек в «деталях» конструкции или в процессах своего формирования квазикристаллического каркаса Земли — Структура Жизни! Полное структурное совпадение основных элементов земного каркаса и звуков языка-кода делает Русский Язык центром геокристалла. Русский Язык в результате своей эволюции является лингвистической моделью геокристалла! — Культура Русского Мира! Выражается это человеком через любовь к Родной Земле, Отечеству (Отец-Я-Сын), который является ключом Акта Жизни: Прадеды → Правнук, которая за разумом, но в тоже время понимаемая, как доминирующая в образе:
«Люблю отчизну я, но странною любовью!
Не победит её рассудок мой.
Ни слава, купленная кровью,
Ни полный гордого доверия покой,
Ни тёмной старины заветные преданья
Не шевелят во мне отрадного мечтанья.
Но я люблю — за что, не знаю сам — …»
Природа в соответствии с Высшим Замыслом создала в языке (культуре) подобную себе структуру, предусмотрела и нужный для обмена информацией (энергией) порядок и значение образов. То есть каждый звук имеет числовое значение и образ, необходимые для прямой связи с энергоинформационным полем Земли. Числовое — образное значение слова Русского Языка есть КОД в энергоинформационном поле Земли. Потому на вопрос — кто управляет, ответ несёт в себе прямое указание модели: Ты — Я—Народ, то есть прямого и непосредственного носителя кода энергоинформационного поля Земли: Сын — Я—Отец. Управление осуществляется через сына, как образ будущих поколений, и если Гармония в системе Человек-Земля нарушена, то всегда отвечает Сын! — своей жизнью (нет сына — нет продолжения рода — нет развития). Система Земля-Человек всегда через систему жизненных обстоятельств народа показывает суть привнесённого искажения, созданного разумом — плоды деятельности человека и влияния его на природу. Ответ об искажении в управлении и последствиях передаётся в форме прямого диалога в языке-коде носителя Культуры: ТЫ управляешь! означает, что подмастерье наделён от рождения через Акт Жизни даром СоТворца Мира — Совестью, которая всегда наблюдает и не позволит сделать ошибку, напомнив о себе нестерпимой болью — Стыдом! — наказание, которое неизбежно преследует человека и всегда настигает, потому школа самое жестокое и неумолимое время-судья, когда Сын отвечает за Отца: «… это произошло после Смерти (сына). После победы». Момент, когда сформирован устойчивый свой образ многополярности Мира переводит подмастерье в статус мастера. Объективный исторический цикл слишком велик для беспристрастной оценки и понимания человеком за период его короткой и суетливой жизни и потому в истории человечества так мало известно мастеров. Но, неизвестно не потому что их мало, как раз их достаточно, просто их практически не видно. Мастер так прост, доступен и естественен, что его попросту не замечают — ну не может Он быть «мастером». Мастерство проявлено не в глобальных «народных» проектах или ярких пророческих вещаниях, а в том, что в какой-то момент все разговаривают на одном языке, все являются участниками единого понимания процессов на Земле, как естественной, простой и понятной общей для всех цели. Но сегодня мастер не воспринимается должным образом, эгоизм элитаризма берет верх, каждый считает встречу с мастером неким открытием и своей заслугой, а потом наперегонки, по головам, бежит, чтобы всех опередить быть «первым» и оформить в собственность.
«… Тогда пишу. Диктует совесть,
Пером сердитый водит ум …»
Мастер в начале времён приходит, как простой труженик, и приносит с собой понимание того, что система Земля-Человек основана на долгосрочных принципах управления и развития, включающая единое понимание сущности последовательности и циклов: семьи — рода — народа — народов — государства — человечества — общества социализма, как объективного исторического процесса, основанного на равноправном диалоге и сотрудничестве. Мастер не делит разум на природный и искусственный, а принимает разум с уважением в качестве
