Молитвослов на русском языке - Николай Нахимов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
706
Алма́з (от др.-греч. ἀδάμας – «несокрушимый», через араб. ألماس ’almās) – минерал, кубическая аллотропная форма углерода. Самый крепкий по шкале эталонных минералов твёрдости Мооса.
707
Матф. 17:5
708
Вежа – Башня, дозорная вышка (на Руси IX-XIII вв.).
709
Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли – не знаю, вне ли тела – не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. (2 Кор. 12:2)
710
Есть предание, что после возвращения в Рим он проповедовал даже при дворе императора Нерона и обратил к вере во Христа его любимую наложницу.
711
Исидор I [греч. ᾿Ισίδωρος Βούχειρ (Βούχειρας)] (1300/10 – после февр. 1350), – константинопольский патриарх с 17 мая 1347 г. по 1350 г. До патриаршества был афонским подвижником. Известен как борец против ереси Варлаама Калабрийского и Акиндина. Византийский гимнограф, писал акафисты, соратник свт. Григория Паламы и императора Иоанна VI Кантакузина. Скончался в звании патриарха в феврале или марте 1350 г. «Житие Исидора, патриарха Константинопольского» написал его второй преемник на кафедре – патриарх Филофей Коккин.
712
Скорина Георгий (Франциск) Лукич (ок. 1486 – не ранее 2.06.1541), видный общественный и культурный деятель Белоруссии XVI в., основатель первой белорусской типографии (1525). Перевёл на славянский и напечатал Библию (1519), «Апостол» (1525) и «Малую подорожную книжицу» (1525) со своими предисловиями и послесловиями, в которых ратовал за науку и просвещение.
Родился в конце XV века в Полоцке – одном из крупнейших древнерусских городов, вошедших в Великое княжество Литовское – в семье купца Луки или Лукиана. Доктор медицины.
Точная дата его смерти не установлена, большинство учёных предполагают, что Скорина скончался около 1551 года.
Какой конфессии придерживался Франциск Скорина, в точности неизвестно. Никаких прямых доказательств на этот счёт нет, не сохранились и свидетельства самого Скорины.
713
Еретик Савелий (III в.), искажая учение о Святой Троице, утверждал, что Бог есть Одно Лицо: как Отец, Он – на небе, как Сын – на земле и как Дух Святой – в творениях Троица – это суть один Бог с тремя эйдосами, то есть с тремя личинами. Он меняет их, как маски меняются в греческом театре, и представляется человечеству то в одной, то в другой форме.
Ересь Савелия возникла в достаточно мощном к середине III в. направлении богословия, которое историки обычно называют монархианство, или модализм. Монархианство – это учение о единоначалии Отца в Троице, однако понятым не просто как единое начало Св. Троицы – Отец (как понимают православные), а в том смысле, что трёх самостоятельных реальностей в Боге нет.
714
Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне.
715
50 Он сбросил с себя верхнюю одежду, встал и пришёл к Иисусу.
51 Отвечая ему, Иисус спросил: чего ты хочешь от Меня? Слепой сказал Ему: Учитель! чтобы мне прозреть.
(Мар.10:50–51)
716
Алма́з (от др.-греч. ἀδάμας – «несокрушимый», через араб. ألماس ’almās) – минерал, кубическая аллотропная форма углерода. Самый крепкий по шкале эталонных минералов твёрдости Мооса.
717
Монастырь «Полихрон» на горе Малый Олимп. Олимп малоазийский, точнее – вифинский или вифинско-мизийский. Гора Олимп, ныне у турок – Улу-даг (Кешиш-даг), находится в Малой Азии, на северо-западной окраине её, прилегающей к Мраморному морю. В Средние века была известна как место уединения православных византийских монахов, из-за чего захватившие её в 1317 году турки долгое время называли гору «Кешиш-даг» (букв. «монашеская гора»). В период наивысшего процветания (VIII-X вв.) находилось ок. 50 монастырей. Расположена на другой стороне Мраморного моря непосредственно к югу: от г. Бурса в 35 км, 150 км от Стамбула.
Подробнее И.И. Малышевский «Олимп, на котором жили св. Константин и Мефодий».
718
Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.
Откр.2:10
719
Надо иметь в виду что не все славяне православные.
720
Кимва́л (греч. κύμβαλον, лат. cymbalum), употребляется преимущественно во множественном числе, кимва́лы (греч. κύμβαλα, лат. cymbala) – парный ударный музыкальный инструмент, предшественник современных тарелок. Известен с глубокой древности.
721
греч. Πόντος Εὔξενος, «Гостеприимное море» – теперь Чёрное море.
722
В Великом акафисте, являющемся прототекстом для любого образчика рассматриваемого жанра, речь идёт о вифлеемской звезде, за которой следовали волхвы: «Боготечная звезда» – это звезда, посланная Богом, «текущая» (т. е. бегущая, движущаяся), по Божьей воле, по Божьему повелению. По аналогии и здесь.
723
«ТРИЯЗЫЧНАЯ ЕРЕСЬ» («триязычная догма») – термин-цитата, которым в истории славянской книжности называют аргументы противников дела святых Кирилла и Мефодия – перевода Библии и литургии на славянский язык. Идеи Константина о равноправии языков в религиозной и культурной жизни народов выходят за рамки Средневековья. (подробнее об этой ереси смотреть примечание в их жизнеописание)
724
Прекрасная возвышенность, радость всей земли гора Сион; на северной стороне [её] город великого Царя.
Пс.47:3
725
Монастырь, где ранее были братья на горе Малый Олимп.
726
21 … Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
Лук.17:21
727
Тайные, злые и коварные умыслы, направленные против кого-нибудь.
728
18 За всё благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. (1 Фесс.5:18)
729
Однажды случилось им зайти в одно пустынное место. Здесь они нашли едва живого верблюда. Святые сжалились над животным, исцелили его и отпустили здоровым. После, животное
